베트남 학습자 대상 한국어 읽기 교육 방안 연구 : 한국 설화와 베트남 설화 비교를 중심으로

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this study is to compare and analyze the narrative characteristics of shared folktake types found in Korean and Vietnamese folktales, and to propose Korean reading instruction methods for Vietnamese learners of Korean based on these similarities. Folktales constitute a literary genre that reflects a society’s history, values, and cultural characteristics, and can therefore be effectively utilized not only for language education but also for enhancing cultural understanding and reading competence. In particular, comparative activities that focus on shared narrative structures and motifs between learners’ native folktales and Korean folktales can contribute to improving comprehension and strengthening learners’ motivation. However, previous studies on the use of folktales in Korean language education have largely focused on individual text analysis or cultural introduction, and systematic research that analyzes similarities between Korean and Vietnamese folktales and applies them to reading instruction remains insufficient.
Accordingly, this study selected folktales of shared types from Korea and Vietnam and classified them into three categories – myths, legends, and folktales – followed by an analysis of both their similarities and differences. The research materials include the Korean folktales <Dangun Myth>, <The Legend of Wisteria>, <Kongjwi Patjwi>, as well as the Vietnamese folktales <Hong Bang Thi truyen>, <The Legend of Trau Cau>, <Tam Cam>. These folktales are representative works of each country and share common narrative features such as origin narratives, family relationships, and narrative structures centered on overcoming trials and reaching a conclusion, making them suitable for comparative analysis.
In terms of research methodology, this study first examined the concept and characteristics of folktales and reviewed their educational value in Korean language education from linguistic, cultural, and reading education perspectives. It then compared Korean and Vietnamese folktales by type – myths, legends, and folktales – focusing on shared patterns of narrative development, character configuration, and major motifs. Differences between the folktales of the two countries were considered as supplementary elements for understanding their respective social-cultural backgrounds, while the primary analytical focus was placed on identifying shared elements applicable to Korean reading instruction.
The analysis revealed that Korean and Vietnamese folktales share common narrative structures and value systems across each folktale type. In myths, narratives explaining the origins of the nation appear in similar forms; in legends, social norms centered on family relationships are prominently reflected; and in folktales, narrative structures involving repeated trials and the process of overcoming them show strong similarities. These shared features facilitate learners’ use of prior knowledge of their native folktales to better understand Korean folktales.
Based on these findings, this study proposes Korean reading instruction methods utilizing folktale comparison for Vietnamese learners. Folktales were first reconstructed to suit learners’ proficiency levels and developed into reading materials. In addition, lessons were designed according to pre-, while-, and post-reading stages, incorporating activities that encourage learners to recognize similarities and differences while focusing primarily on shared elements. Through comparative activities between Korean and Vietnamese folktales, learners can engage in reading more actively and enhance both their Korean reading competence and cultural understanding in an integrated manner.
This study is significant in that it applies a similarity-oriented approach, rather than emphasizing differences, to Korean reading education through the comparison of Korean and Vietnamese folktales. The findings demonstrate that folktales can be expanded beyond simple reading materials to serve as integrated instructional resources for language and culture. Future research should continue to explore folktale-based comparative instructional methods while considering diverse learner proficiency levels and educational contexts.

국문 초록 (Abstract)

국어국문학과 응웬프엉타오 본 연구의 목적은 한국 설화와 베트남 설화에 나타나는 공통 유형의 서사적 특징을 중심으로 비교분석하고, 이를 바탕으로 베트남 한국어 학습자를 위한 한국어 읽기 교육 방안을 제시하는 데 있다. 설화는 한 사회의 역사와 가치관, 문화적 특성을 반영하는 문학 장르로서, 언어 교육뿐만 아니라 문화 이해와 읽기 능력 향상에 효과적으로 활용될 수 있다. 특히 한국어 학습자에게 친숙한 모국 설화와 한국 설화 간에 공통적으로 나타나는 서사구조와 모티프를 중심으로 한 비교 활동은 학습자의 이해도를 높이고 학습 동기를 강화하는 데 기여할 수 있다. 그러나 선행연구에서는 설화를 활용한 한국어 교육 논의가 주로 개별 작품 분석이나 문화 소개에 머무르는 경우가 많아, 한국과 베트남 설화의 공통성을 체계적으로 분석하고 이를 읽기 교육에 적용한 연구는 충분히 이루어지지 않았다. 이에 본 연구는 한국과 베트남 설화 중 공통 유형에 해당하는 작품을 신화, 전설, 민담으로 구분하여 이들 설화에 나타나는 공통점과 차이점을 분석하고, 설화 비교를 활용한 한국어 읽기 수업 방안을 구체적으로 제시하고자 하였다. 연구 대상으로는 한국 설화인 <단군신화>, <등나무가 된 자매>, <콩쥐팥쥐>와 베트남 설화인 <홍방씨전>, <빈랑전>, <떰깜>을 선정하였다. 이들 설화는 각 나라를 대표하는 작품으로서 건국 서사, 가족 관계, 시련 극복과 결말 구조라는 공통된 서사적 특징을 지니고 있어 비교 활동에 적합하다고 판단하였다. 연구 방법으로는 먼저 설화의 개념과 특징을 정리하고, 설화가 한국어 교육에서 지니는 교육적 가치를 언어 교육적문화 교육적읽기 교육적 측면에서 고찰하였다. 이어서 신화, 전설, 민담의 유형별로 한국 설화와 베트남 설화를 비교하여, 공통적으로 나타나는 서사 전개 방식, 인물 구성, 주요 모티프를 중심으로 분석하였다. 양국 설화의 차이점은 각 설화가 형성된 사회문화적 배경을 이해하기 위한 보조적 요소로 검토하며, 궁극적으로 한국어 읽기 교육에 활용 가능한 공통 요소를 도출하는 데 분석의 초점을 두었다. 분석 결과, 한국과 베트남 설화는 유형별로 공통된 서사구조와 가치관을 공유하고 있음을 확인할 수 있다. 신화에서는 국가의 기원을 설명하는 서사가 공통적으로 나타났으며, 전설에서는 가족 관계를 중심으로 한 사회 규범이 반영되었다. 민담에서는 반복적인 시련과 그 극복하는 서사구조가 유사하게 나타났다. 이러한 공통성은 학습자가 모국 설화에 대한 기존 지식을 활용하여 한국 설화를 보다 쉽게 이해하도록 돕는 요소로 작용한다. 이러한 분석을 바탕으로 본 연구는 베트남 학습자를 대상으로, 설화 비교를 활용한 한국어 읽기 교육 방안을 제시하였다. 먼저 학습자 수준에 맞게 설화를 재구성하여 읽기 자료를 개발하였으며, 읽기 전중후 단계로 수업을 구성하여 공통점과 차이점을 인식하고 공통성 중심으로 비교하는 활동을 포함하였다. 특히 한국 설화와 베트남 설화를 비교하는 활동을 통해 학습자가 능동적으로 텍스트를 해석하고, 한국어 읽기 능력과 문화 이해를 통합적으로 향상시킬 수 있음을 제안하였다. 본 연구는 한국과 베트남 설화의 차이점보다는 공통성에 주목하여 이를 한국어 읽기 교육에 적용하였다는 점에서 의의가 있다. 이는 설화가 단순한 읽기 자료를 넘어, 언어문화 통합 교육을 위한 교수학습 자료로 확장될 수 있는 가능성을 보여준다. 향후 연구에서는 다양한 학습자 수준과 교육 환경을 고려하여 설화 비교를 활용한 교육 방안이 지속적으로 논의되기를 기대한다.

목차 (Table of Contents)

• I. 서론 1
• 1. 연구 목적 및 필요성 1
• 2. 선행 연구 검토 3
• 3. 연구 범위 및 방법 7
• II. 설화의 한국어 교육적 가치 10
• 1. 설화의 교육적 의미와 가치 10
• 1) 설화의 언어 교육적 의미와 가치 12
• 2) 설화의 문화 교육적 의미와 가치 13
• 3) 설화의 읽기 교육적 의미와 가치 14
• 2. 한국어 교육에서 설화의 활용 방법 16
• III. 한국과 베트남의 공통 유형의 설화 비교 19
• 1. 설화 선정 기준 및 이유 19
• 2. 설화의 비교 24
• 1) 신화 : <단군신화>와 <홍방씨전(Hồng Bàng Thị truyện)> 24
• 2) 전설 : <등나무가 된 자매>와 <빈랑전(sự tích Trầu Cau)> 37
• 3) 민담 : <콩쥐팥쥐>와 <떰깜(Tấm Cám)> 50
• 3. 설화 비교 결과 66
• IV. 설화 비교를 활용한 한국어 읽기 교육 방안 67
• 1. 설화 재구성 및 읽기 수업 설계의 개요 67
• 1) 설화 재구성 방안 67
• 2) 학습 목표 70
• 3) 수업의 진행 단계 71
• 2. 한국  베트남 신화 비교를 통한 읽기 교육 72
• 1) <단군신화> 읽기 자료 72
• 2) <홍방씨전> 읽기 자료 76
• 3) 한국의 <단군신화>와 베트남의 <홍방씨전> 비교 활용 읽기 교육. 78
• 3. 한국  베트남 전설 비교를 통한 읽기 교육 86
• 1) <등나무가 된 자매> 읽기 자료 86
• 2) <빈랑전> 읽기 자료 88
• 3) 한국의 <등나무가 된 자매>와 베트남의 <빈랑전> 비교 활용 읽기 교육 89
• 4. 한국  베트남 민담 비교를 통한 읽기 교육 97
• 1) <콩쥐팥쥐> 읽기 자료 97
• 2) <떰깜> 읽기 자료 101
• 3) 한국의 <콩쥐팥쥐>와 베트남의 <떰깜> 비교 활용 읽기 교육 103
• V. 결론 111
• 참고문헌 113
• ABSTRACT 118