본 연구는 한국교회에서 보편화된 세대분리형 교회학교 예배가 공 예배를 대체할 수 있다는 오해를 강화함으로써, 공예배의 언약적 의미와 신 앙 형성의 기능을 약화시키는 현실을 비판하...

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부산 : 고신대학교 신학대학원, 2026
학위논문(석사) -- 고신대학교 신학대학원 , 목회학전공 실천신학 예배학 , 2026. 2
2026
한국어
부산
93 ; 26 cm
지도교수: 문화랑
I804:21003-200000971595
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본 연구는 한국교회에서 보편화된 세대분리형 교회학교 예배가 공 예배를 대체할 수 있다는 오해를 강화함으로써, 공예배의 언약적 의미와 신 앙 형성의 기능을 약화시키는 현실을 비판하고, 어린이의 공예배 참여의 신 학적 근거와 실천적 방향을 제시하는 데 목적이 있다. 이를 위해 예배의 본질을 성경신학, 교회사, 그리고 개혁주의 전통 에서 고찰한 결과, 예배는 하나님께서 언약 백성을 한 공동체로 부르시는 사건이며, 이 안에는 어린이 역시 예배의 주체로 포함됨을 확인한다. 더불 어 교회학교 예배의 기원과 고신·통합·합동 교단의 예배 구조를 분석한 결 과, 교회학교 예배는 교육적 유익에도 불구하고 공예배의 본질적 목적을 충 족하기 어려워 공예배를 대체할 수 없음을 밝힌다. 어린이의 공예배 참여는 하나님의 임재 경험, 신앙 언어 습득, 정체성 형성 등 영적·교육적 효과를 지니며, 교회의 공동체성 회복과 신앙 전수의 실제화를 가능하게 한다. 이에 본 연구는 교회의 예전적 정체성과 언약 공동체성을 회복하기 위해 예배 인식의 전환, 예배 공간 재구성, 세대통합예배 도입, 참여적 예전 요소 강화, 그리고 교사·부모의 역할 정립 등 실천적 방향을 제시한다. 종합 하면, 어린이의 공예배 참여는 선택이 아닌 언약 공동체의 본질적 실천이 며, 교회가 지속적으로 확립해야 할 신학적·교육적 과제임을 결론으로 제시 한다. 본 연구를 통하여 한국교회의 교회학교 예배와 공예배의 현실을 살 펴볼 수 있으며, 예전신학적 관점에서 어린이의 공예배 참여를 제시함으로 한국교회의 실천적 접근에 공헌할 수 있음을 기대한다. 주제어: 어린이, 공예배, 참여, 세대통합예배, 예전
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
A Theological Review of Children's Participation in Worship: Theological Implications and Practical Directions Hong Da-Min This study examines the theological foundations and practical directions for children’s participation in corporate worship, ad...
A Theological Review of Children's Participation in Worship: Theological Implications and Practical Directions Hong Da-Min This study examines the theological foundations and practical directions for children’s participation in corporate worship, addressing the widespread assumption in Korean churches that age-segregated Sunday school worship can replace the corporate worship of the covenant community. Through biblical theology, church history, and the Reformed tradition, this research demonstrates that worship is the covenantal event in which God calls the entire community—including children— into His presence, and that children are integral participants rather than optional attendees. An analysis of the historical development of Sunday school worship and the worship structures of the Kosin, Tonghap, and Hapdong denominations reveals that, while age-appropriate educational benefits exist, Sunday school worship cannot fulfill the essential purposes of corporate worship, such as covenant renewal, sacramental participation, and doxological orientation. Furthermore, children’s participation in corporate worship yields significant spiritual and educational effects, including the experience of God’s presence, the acquisition of Christian language, the formation of moral and spiritual habits, and the development of Christian identity. Based on these findings, the study proposes practical strategies for restoring the church’s liturgical identity and covenantal unity: reorienting the church’s understanding of worship, restructuring worship spaces, adopting intergenerational corporate worship, enriching participatory liturgical practices, and clarifying the roles of teachers and parents. In conclusion, children’s participation in corporate worship is not optional but an essential practice of the covenant community and a vital means of faith formation that the church must continually uphold. Through this study, we can examine the reality of Sunday school worship and public worship in Korean churches, and by presenting children's participation in public worship from a theological perspective, we hope to contribute to the practical approach of Korean churches. Key Words: Children, Public worship, Participation, Intergenerational worship, Liturgy
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