본 논문은 AI 시대의 인간론을 ‘의존’과 ‘참여’라는 두 개념을 중심 으로 분석하고, 그에 대한 신학적 대안으로서 칼빈의 초월적 인간론을 제시 하는 것을 목적으로 한다. 21세기 들어 인...

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부산 : 고신대학교 신학대학원, 2026
학위논문(석사) -- 고신대학교 신학대학원 , 전공 교의학 , 2026. 2
2026
한국어
AI era ; immanent anthropology ; transcendent anthropology ; dependence ; participation ; image of God ; union with Christ ; human dignity ; social equality ; Calvin ; AI 시대 ; 내재적 인간론 ; 초월적 인간론 ; 의존 ; 참여 ; 하나님의 형 상 ; 그리스도와의 연합 ; 하나님의 형상 ; 사회적 평등 ; 칼빈
부산
76 ; 26 cm
지도교수: 이충만
I804:21003-200000971617
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본 논문은 AI 시대의 인간론을 ‘의존’과 ‘참여’라는 두 개념을 중심 으로 분석하고, 그에 대한 신학적 대안으로서 칼빈의 초월적 인간론을 제시 하는 것을 목적으로 한다. 21세기 들어 인공지능(AI)의 급속한 발전은 인간 의 사고, 판단, 그리고 사회적 관계 전반에 심대한 변화를 일으켰다. 인간은 점점 더 AI를 의존하며, AI를 매개로 세상과 연결되는 존재로 변화하고 있 다. 그러나 이러한 의존과 참여는 기술 중심의 내재적 구조 안에서 이루어 지기 때문에, 인간의 도덕, 존엄, 그리고 평등의 근거가 약화되고 있다. 이에 본 논문은 먼저 정보철학, 포스트휴머니즘, 트랜스휴머니즘의 사상적 흐름을 분석하여 AI 시대 인간론의 특징을 정리하였다. 이 사조들은 인간을 정보 체계와 기술 네트워크에 의존하고 참여하는 존재로 재정의하 며, 기술적 진보를 통해 향상된 인간상을 제시한다. 그러나 이러한 접근은 인간의 존재를 기능과 성능 중심의 내재적 구조로 환원함으로써, 도덕, 존 엄, 사회적 평등의 근거를 상실하게 만드는 한계를 드러낸다. 다음으로, 칼빈의 인간론을 『기독교 강요』를 중심으로 분석하였다. 칼빈에게 인간은 창조주 하나님께 절대적으로 의존하는 피조물이며, 하나님 의 형상으로 창조된 존재로서 하나님을 아는 지식 속에서 자신을 인식한다. 인간은 그리스도와의 연합을 통해 타락으로 훼손된 하나님의 형상을 회복하 며, 하나님의 은혜에 참여한다. 그리고 교회 공동체 안에서 자유와 순종으로 참여함으로써 세상을 섬기는 삶을 산다. 이러한 인간은 자율적 주체가 아니 라, 하나님께 의존하고 그리스도 안에서 회복된 형상으로 살아가는 존재이 다. 마지막으로 본 논문은 칼빈의 인간론이 AI 시대 인간론의 세 가지 공백—도덕, 존엄, 평등—을 메우는 신학적 기여를 하고 있음을 제시하였다. 칼빈의 ‘의존’ 개념은 인간의 도덕 기준을 하나님이라는 초월적 외부 근거 위에 회복시키며, ‘참여’ 개념은 인간의 존재와 행위를 그리스도와 연합한 교회의 자유로운 순종이라는 방향으로 새롭게 규정한다. 결론적으로, 본 연구는 AI 시대의 내재적 인간론에서 생기는 공백에 칼빈의 초월적 인간론이 기여할 수 있는 부분을 발견함으로써 의존과 참여 의 새로운 방향을 제시한다. AI 시대의 인간은 기술이 아니라 하나님께 의 존할 때 인간이 되며, 네트워크가 아니라 그리스도와의 연합 속에서 세상을 변화시키는 참여를 실현할 수 있다. 이것이 바로 칼빈이 오늘의 AI 시대에 주는 근본적이면서도 실질적인 기여이다. 키워드 : AI 시대, 내재적 인간론, 초월적 인간론, 의존, 참여, 하나님의 형 상, 그리스도와의 연합, 하나님의 형상, 사회적 평등, 칼빈
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