‘그리스도와의 연합’에 대한 개혁주의 교회론적 이해의 현대적 의미 : 존 칼빈, 토드 빌링스, 마이클 호튼을 중심으로 = A Contemporary Significance of Reformed Understanding of the Church as ‘Union with Christ’ : Focusing on John Calvin, Todd Billings, and Michael Horton

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 현대 한국교회가 직면한 SBNR(Spiritual But Not Religious) 및 가나안 성도 현상에 대한 신학적 대안을 모색하고자 한다. 이 현상은 기독교 신앙과 영성을 가지고 있으면서도 교회에 소속되는 것을 거 부하는 이원론적 사고관을 반영하며, 신앙의 본질을 극도로 사유화하는 경 향을 보인다. 이러한 신앙 유형은 구원론과 교회론의 관계에 대한 심각한 오해에서 비롯된 것으로 진단된다. 본 연구는 개혁주의 신학의 핵심 개념인 그리스도와의 연합(union with christ) 교리를 구원론과 교회론을 통합하는 원리로 재조명한다. 이 연 합 교리를 통해 구원의 모든 은혜가 신자에게 전달되는 통로이자 신앙의 본 질을 규정하는 핵심인 가시적 교회와 분리될 수 없음을 논증하는 것이 목적 이다. 이를 위해 존 칼빈(John Calvin), 토드 빌링스(Todd Billings), 그리 고 마이클 호튼(Michael Horton) 세 개혁주의 신학자의 그리스도와의 연합 교리에 나타난 교회론적 통찰을 심층적으로 비교 분석한다. 연구 결과, 세 신학자 모두 그리스도와의 연합이 성령의 신비로운 사역을 통해 이루어지며, 이 연합으로부터 칭의와 성화라는 분리될 수 없는 이중 은혜가 주어지고, 이 모든 연합의 은혜는 하나님께서 교회에 맡기신 말씀과 성례라는 외적 은혜의 방편을 통해 구체적으로 실현되고 양육됨을 강조한다. 개별적으로는, 칼빈은 교회를 신자를 영적으로 잉태하고 양육하는 신자들의 어머니이자 외적 은혜의 방편이 시행되는 필수적인 터전으로 강조 하며 연합의 필연성을 확립하였다. 빌링스는 연합을 선물(gift)과 참여 (participation)의 관점에서 재해석하여, 하나님의 은혜가 인간을 수동적으 로 만들지 않고 오히려 능동적인 주체성을 회복시켜 공동체적 실천(기도, 성 례, 이웃 사랑)으로 이끈다는 역동성을 변호하였다. 호튼은 그리스도와의 연 합을 언약이라는 거대한 구속사적 틀 안에서 이해하며, 칭의라는 법정적 기 초가 유기적 연합(성화)의 흔들리지 않는 원천이자 근거가 되며, 구원은 공 적인 언약 공동체(교회) 안에서 완성됨을 논증한다. 결론적으로, 그리스도와의 연합에 기초한 개혁주의 교회론은 신앙의 사유화와 이원론적 오류를 극복하고, 교회를 신자가 영적 생명을 유지하고 성숙에 이르게 하는 하나님이 제정하신 필수적인 구원의 터전임을 재발견하 도록 촉구하는 현대적 의미를 제공한다. 키워드 : 그리스도와의 연합, 개혁주의 교회론, SBNR, 가나안 성도, 이중 은혜, 칭의, 성화, 은혜의 방편, 말씀, 성례, 차별화된 연합, 선물, 참여, 기 도, 언약.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 문제 제기 1
• 2. 연구 목적 및 방법 3
• 2.1 연구 목적 3
• 2.2 연구 방법 및 범위 5
• Ⅱ. 그리스도와의 연합으로 이해하는 칼빈의 구원론과 교회론 7
• 1. 그리스도와의 연합 7
• 1.1. 그리스도와의 연합이 필요한 이유 8
• 1.2. 그리스도와의 연합을 이루는 성령의 사역 9
• 1.3. 그리스도와의 연합을 인치는 성례 10
• 2. 그리스도와의 연합과 구원론의 관계 12
• 2.1. 그리스도와의 연합이 주는 놀라운 교환과 이중 은혜 12
• 2.2. 연합의 시작으로서의 세례 14
• 2.3. 연합의 양육으로서의 성찬 15
• 3. 그리스도와의 연합과 교회론과의 관계 17
• 3.1. 그리스도의 몸으로서의 교회 17
• 3.1.1. 머리되신 그리스도 18
• 3.1.2. 몸의 통일성과 다양성 18
• 3.1.3. 몸을 양육하는 말씀과 성례 19
• 3.2. 신자들의 어머니로서의 교회 20
• 3.2.1. 영적 잉태와 출생의 역할 21
• 3.2.2. 영적 양육과 돌봄의 역할 21
• 3.3. 외적 은혜의 방편으로서의 교회 22
• 3.3.1. 말씀의 사역 24
• 3.3.2. 보이는 말씀으로서의 성례 25
• 3.3.3. 은혜의 방편을 시행하고 보호하기 위한 직분 27
• 3.3.4. 은혜의 방편을 보호하기 위한 권징 30
• 3.4. 요약 32
• 4. 요약 34
• Ⅲ. 그리스도와의 연합으로 이해하는 토드 빌링스의 구원론과 교회론 36
• 1. 그리스도와의 연합 36
• 1.1. 연합을 표현하는 세 가지 비유 37
• 1.2. 실체적이며 차별화된 연합 38
• 1.3. 연합의 삼위일체적 구조 41
• 2. 그리스도와의 연합과 구원론의 관계 43
• 2.1. 연합의 열매로서의 이중 은혜 44
• 2.1.1. 칭의 45
• 2.1.2. 성화 47
• 2.2. 그리스도와의 연합의 최종 목적 : 신화(deification) 50
• 3. 그리스도와의 연합과 교회론의 관계 51
• 3.1. 참여의 관점에서 바라본 교회 52
• 3.1.1. ‘그리스도의 몸’으로서의 교회 52
• 3.1.2. ‘하나님의 가족’으로서의 교회 54
• 3.2. 참여의 공간으로서의 교회 55
• 3.2.1. 실천으로서의 기도 55
• 3.2.2. 성찬 : 하늘의 실체에 참여하는 성령의 사역 57
• 3.3. 요약 58
• 4. 요약 60
• Ⅳ. 그리스도와의 연합으로 이해하는 마이클 호튼의 구원론과 교회론 62
• 1. 그리스도와의 연합 62
• 1.1. 행위의 원리와 은혜의 원리 63
• 1.2. 신플라톤주의적 참여(metathexis)와 언약적 참여(koinonia)의 대비 64
• 2. 그리스도와의 연합과 구원론의 관계 67
• 2.1. 구속사와 구원 서정의 통합 68
• 2.2. 법정적 차원과 유기적 차원의 통합 71
• 2.2.1. 연합의 기초로서의 법정적 차원 71
• 2.2.2. 변화의 원천으로서의 법정적 선언 72
• 2.2.3. 법정적 기초 위에 이루어지는 유기적 참여 73
• 3. 그리스도와의 연합과 교회론과의 관계 74
• 3.1. 개인과 공동체의 통합 75
• 3.1.1. 바울에 대한 새 관점(NPP)에 대한 비판 75
• 3.1.2. 공동체적 차원의 회복 76
• 3.1.3. 연합 안에서의 개인과 공동체 76
• 3.2. 교회의 본질 77
• 3.2.1. 분리할 수 없는 그리스도의 몸 77
• 3.2.2. 언약 공동체라는 새로운 정체성 79
• 3.2.3. 은혜의 방편이 시행되는 공적 장소 80
• 3.3. 요약 81
• 4. 요약 83
• Ⅴ. 그리스도와의 연합으로 이해하는 개혁주의 교회론의 현대적 의미 85
• 1. 칼빈, 빌링스, 호튼의 비교 85
• 1.1. 공통점 85
• 1.2. 차이점 89
• 1.2.1. 칼빈 90
• 1.2.2. 빌링스 90
• 1.2.3. 호튼 91
• 1.3. 요약 92
• 2. 개혁주의 교회론의 현대적 의미 94
• 2.1. 신앙의 사유화 극복과 공동체적 본질 회복 95
• 2.2. 이원론적 신앙 극복과 그리스도와 교회의 하나됨 97
• 2.3. 은혜의 방편으로서의 교회의 재발견 100
• Ⅵ. 결론 105
• 1. 요약 105
• 2. 평가 107
• 2.1. 연구의 실천적 적용 107
• 2.2. 연구의 한계 및 제언 108
• 참고문헌 110
• Abstract 114