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      한국과 몽골의 경제협력 및 기독교 선교에 관한 인지 실증 분석 = An Empirical Analysis of the Relationship between Korea-Mongolia Economic Cooperation and Christian Mission

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      https://www.riss.kr/link?id=T17400849

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      This study aims to examine the correlation between the economic cooperation and Christian missionary work that has developed between South Korea and Mongolia over the past 35 years since the establishment of diplomatic ties in 1990. It further seeks to propose a sustainable partnership model through empirical analysis. Following its transition to a market economy, Mongolia experienced rapid social transformation, encountering both economic opening and religious freedom. In this process, South Korea has played a crucial role as Mongolia’s major economic partner and its largest supporter of missionary work.
      To achieve the research objectives, first, the history of Christianity in Mongolia was categorized into five stages to analyze the causes of revival and decline in each period. Second, the history of Korea-Mongolia economic cooperation was reviewed, and the positive impact of economic exchange on the local missionary environment was identified based on Max Weber’s theory of "The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism." Third, an empirical survey of 129 Christians from both Korea and Mongolia was conducted to analyze the differences in perspectives and interests between the two nations.
      The key findings derived from the empirical analysis are as follows: First, Korea-Mongolia economic cooperation has significantly contributed to the establishment of infrastructure and the modernization of distribution in Mongolia, serving as a physical foundation for missionary activities. Survey respondents evaluated that economic liberalization became a positive driving force for religious freedom and the permission of missionary activities. Second, the Korean Church's mission has contributed to the development of human resources in Mongolia through the establishment of educational institutions, medical projects, and cultural exchanges. In particular, Mongolian youth showed high support for mission models that incorporate the Korean education system and IT technology. Third, the study identified a "Perception Gap" between stakeholders in the two countries. While the Korean side still perceives the stage of missionary work as "partnership," local Mongolian leaders believe they have already entered the stage of "handover." Furthermore, regarding future priorities for cooperation, the Korean side prioritized education and infrastructure, whereas the Mongolian side prioritized practical economic independence and the stability of agricultural and livestock product distribution.
      Based on these findings, this study offers the following policy and missionary suggestions: First, it is urgent to shift from one-sided, aid-oriented ministry to a "Business as Mission (BAM)" model that helps the local church achieve economic independence. Second, education for nurturing experts who share Christian values should be strengthened to prevent corruption in Mongolian society and cultivate ethical entrepreneurship. Third, Korean companies and churches should cooperate to expand Corporate Social Responsibility (CSR) activities in the fields of agricultural and livestock processing and distribution—practical needs of the local community—to enhance the social credibility of the Gospel.
      This study holds academic and practical significance in that it analyzed two heterogeneous fields—economics and Christian mission—from an integrated perspective and empirically reflected the voices of the field. It is expected that the results of this study will serve as basic data for establishing future missionary strategies for Mongolia and deepening the quality of economic cooperation between the two nations.
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      This study aims to examine the correlation between the economic cooperation and Christian missionary work that has developed between South Korea and Mongolia over the past 35 years since the establishment of diplomatic ties in 1990. It further seeks t...

      This study aims to examine the correlation between the economic cooperation and Christian missionary work that has developed between South Korea and Mongolia over the past 35 years since the establishment of diplomatic ties in 1990. It further seeks to propose a sustainable partnership model through empirical analysis. Following its transition to a market economy, Mongolia experienced rapid social transformation, encountering both economic opening and religious freedom. In this process, South Korea has played a crucial role as Mongolia’s major economic partner and its largest supporter of missionary work.
      To achieve the research objectives, first, the history of Christianity in Mongolia was categorized into five stages to analyze the causes of revival and decline in each period. Second, the history of Korea-Mongolia economic cooperation was reviewed, and the positive impact of economic exchange on the local missionary environment was identified based on Max Weber’s theory of "The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism." Third, an empirical survey of 129 Christians from both Korea and Mongolia was conducted to analyze the differences in perspectives and interests between the two nations.
      The key findings derived from the empirical analysis are as follows: First, Korea-Mongolia economic cooperation has significantly contributed to the establishment of infrastructure and the modernization of distribution in Mongolia, serving as a physical foundation for missionary activities. Survey respondents evaluated that economic liberalization became a positive driving force for religious freedom and the permission of missionary activities. Second, the Korean Church's mission has contributed to the development of human resources in Mongolia through the establishment of educational institutions, medical projects, and cultural exchanges. In particular, Mongolian youth showed high support for mission models that incorporate the Korean education system and IT technology. Third, the study identified a "Perception Gap" between stakeholders in the two countries. While the Korean side still perceives the stage of missionary work as "partnership," local Mongolian leaders believe they have already entered the stage of "handover." Furthermore, regarding future priorities for cooperation, the Korean side prioritized education and infrastructure, whereas the Mongolian side prioritized practical economic independence and the stability of agricultural and livestock product distribution.
      Based on these findings, this study offers the following policy and missionary suggestions: First, it is urgent to shift from one-sided, aid-oriented ministry to a "Business as Mission (BAM)" model that helps the local church achieve economic independence. Second, education for nurturing experts who share Christian values should be strengthened to prevent corruption in Mongolian society and cultivate ethical entrepreneurship. Third, Korean companies and churches should cooperate to expand Corporate Social Responsibility (CSR) activities in the fields of agricultural and livestock processing and distribution—practical needs of the local community—to enhance the social credibility of the Gospel.
      This study holds academic and practical significance in that it analyzed two heterogeneous fields—economics and Christian mission—from an integrated perspective and empirically reflected the voices of the field. It is expected that the results of this study will serve as basic data for establishing future missionary strategies for Mongolia and deepening the quality of economic cooperation between the two nations.

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      한국과 몽골의 경제협력 및 기독교 선교에 관한 인지 실증 분석 본 연구는 1990년 한국과 몽골의 수교 이후 지난 35년간 전개된 양국의 경제적 협력 관계와 기독교 선교 사역의 현황과 관계를 고찰한 후, 실증 분석을 통해 향후 지속 가능한 발전 모델을 제시하는 데 목적이 있다. 몽골은 1991년 민주화 체제로 전환한 이후 급격한 사회적 변혁을 겪으며 경제 개방과 종교의 자유를 동시에 맞이 하였으며, 이 과정에서 한국은 몽골의 주요 경제 파트너이자 최대의 선교 지원국으 로서 중요한 역할을 수행해 왔다. 연구의 수행을 위해 선행연구 분석에 이어 첫째, 몽골의 국가 개요와 주요 경제 지표, 그리고 한국과의 수출입 교역 협력관계를 조사 분석하였다. 둘째, 몽골 기독 교의 전래 역사를 5단계로 구분하여 정리하고, 25년간의 주요 기독언론 기사 내용 을 조사하여 한국교회와의 선교협력 관계를 분석하였다. 셋째, 한국과 몽골의 기독 교인 129명을 대상으로 협력에 관한 인지 설문조사를 실시하여 양국 간의 이해관계 차이를 실증적으로 분석하고, 막스 베버의 '프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신' 이 론을 바탕으로 경제와 기독교 선교가 미치는 상호간의 긍정적 영향을 규명하였다. 실증 인지 분석을 통해 도출된 주요 결과는 다음과 같다. 첫째, 한몽 경제 협력은 몽골의 인프라 구축과 유통 현대화에 크게 기여하였으며, 이는 선교 활동의 물리적 기반을 강화하는 역할을 하였다. 설문 응답자들은 경제적 개방이 신앙의 자유와 선 교사 활동 허용에 긍정적인 원동력이 되었다고 평가하였다. 둘째, 한국 교회의 선교 는 몽골 내 교육기관 설립, 의료 사업, 문화 교류를 통해 몽골의 인적 자원 개발에 기여하였다. 특히 몽골 청년층은 한국의 교육 시스템과 IT 기술 도입을 통한 선교 모델에 높은 지지를 보였다. 셋째, 양국 이해관계자 간의 '인지의 격차(Perception Gap)'가 존재함을 확인하였다. 한국 측은 선교 사역의 단계를 여전히 '동역' 수준으 로 인지하고 있으나, 몽골 현지 지도자들은 이미 '이양'의 단계에 진입했다고 판단 하고 있었다. 또한, 향후 중점 협력 분야에 대해 한국은 교육과 인프라를, 몽골은 실생활 경제 자립과 농축산물 유통 안정성을 우선순위에 두었다. 이러한 연구 결과를 바탕으로 본 논문은 다음과 같은 정책적·선교적 제언을 제시 한다. 첫째, 일방적인 원조 중심의 사역에서 벗어나 현지 교회의 경제적 자립을 돕 는 '비즈니스 선교(BAM)' 모델로의 전환이 시급하다. 둘째, 몽골 사회의 부패 방지 와 윤리적 기업가 정신 함양을 위해 기독교적 가치관을 공유하는 전문가 양성 교육 이 강화되어야 한다. 셋째, 한국 기업과 교회가 협력하여 몽골의 실질적인 수요인 농축산물 가공 및 유통 분야에서 사회적 공헌(CSR) 활동을 확대함으로써 복음의 사회적 신뢰도를 높여야 한다. 본 연구는 경제와 기독교 선교라는 이질적인 두 영역을 통합적 관점에서 분석하 고, 현장의 목소리를 실증적으로 반영하였다는 점에서 학술적·실천적 의의를 갖는 다. 본 연구의 결과가 향후 몽골 선교 전략 수립과 양국 경제 협력의 질적 심화를 위한 기초 자료로 활용되기를 기대한다. 주요어: 한몽 경제협력, 기독교 선교, 몽골 기독교사, 실증 분석, 비즈니스 선교 (BAM), 인지 격차
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      한국과 몽골의 경제협력 및 기독교 선교에 관한 인지 실증 분석 본 연구는 1990년 한국과 몽골의 수교 이후 지난 35년간 전개된 양국의 경제적 협력 관계와 기독교 선교 사역의 현황과 관계를 ...

      한국과 몽골의 경제협력 및 기독교 선교에 관한 인지 실증 분석 본 연구는 1990년 한국과 몽골의 수교 이후 지난 35년간 전개된 양국의 경제적 협력 관계와 기독교 선교 사역의 현황과 관계를 고찰한 후, 실증 분석을 통해 향후 지속 가능한 발전 모델을 제시하는 데 목적이 있다. 몽골은 1991년 민주화 체제로 전환한 이후 급격한 사회적 변혁을 겪으며 경제 개방과 종교의 자유를 동시에 맞이 하였으며, 이 과정에서 한국은 몽골의 주요 경제 파트너이자 최대의 선교 지원국으 로서 중요한 역할을 수행해 왔다. 연구의 수행을 위해 선행연구 분석에 이어 첫째, 몽골의 국가 개요와 주요 경제 지표, 그리고 한국과의 수출입 교역 협력관계를 조사 분석하였다. 둘째, 몽골 기독 교의 전래 역사를 5단계로 구분하여 정리하고, 25년간의 주요 기독언론 기사 내용 을 조사하여 한국교회와의 선교협력 관계를 분석하였다. 셋째, 한국과 몽골의 기독 교인 129명을 대상으로 협력에 관한 인지 설문조사를 실시하여 양국 간의 이해관계 차이를 실증적으로 분석하고, 막스 베버의 '프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신' 이 론을 바탕으로 경제와 기독교 선교가 미치는 상호간의 긍정적 영향을 규명하였다. 실증 인지 분석을 통해 도출된 주요 결과는 다음과 같다. 첫째, 한몽 경제 협력은 몽골의 인프라 구축과 유통 현대화에 크게 기여하였으며, 이는 선교 활동의 물리적 기반을 강화하는 역할을 하였다. 설문 응답자들은 경제적 개방이 신앙의 자유와 선 교사 활동 허용에 긍정적인 원동력이 되었다고 평가하였다. 둘째, 한국 교회의 선교 는 몽골 내 교육기관 설립, 의료 사업, 문화 교류를 통해 몽골의 인적 자원 개발에 기여하였다. 특히 몽골 청년층은 한국의 교육 시스템과 IT 기술 도입을 통한 선교 모델에 높은 지지를 보였다. 셋째, 양국 이해관계자 간의 '인지의 격차(Perception Gap)'가 존재함을 확인하였다. 한국 측은 선교 사역의 단계를 여전히 '동역' 수준으 로 인지하고 있으나, 몽골 현지 지도자들은 이미 '이양'의 단계에 진입했다고 판단 하고 있었다. 또한, 향후 중점 협력 분야에 대해 한국은 교육과 인프라를, 몽골은 실생활 경제 자립과 농축산물 유통 안정성을 우선순위에 두었다. 이러한 연구 결과를 바탕으로 본 논문은 다음과 같은 정책적·선교적 제언을 제시 한다. 첫째, 일방적인 원조 중심의 사역에서 벗어나 현지 교회의 경제적 자립을 돕 는 '비즈니스 선교(BAM)' 모델로의 전환이 시급하다. 둘째, 몽골 사회의 부패 방지 와 윤리적 기업가 정신 함양을 위해 기독교적 가치관을 공유하는 전문가 양성 교육 이 강화되어야 한다. 셋째, 한국 기업과 교회가 협력하여 몽골의 실질적인 수요인 농축산물 가공 및 유통 분야에서 사회적 공헌(CSR) 활동을 확대함으로써 복음의 사회적 신뢰도를 높여야 한다. 본 연구는 경제와 기독교 선교라는 이질적인 두 영역을 통합적 관점에서 분석하 고, 현장의 목소리를 실증적으로 반영하였다는 점에서 학술적·실천적 의의를 갖는 다. 본 연구의 결과가 향후 몽골 선교 전략 수립과 양국 경제 협력의 질적 심화를 위한 기초 자료로 활용되기를 기대한다. 주요어: 한몽 경제협력, 기독교 선교, 몽골 기독교사, 실증 분석, 비즈니스 선교 (BAM), 인지 격차

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      목차 (Table of Contents)

      • 표목차ⅳ
      • 국문초록 ⅴ
      • I. 서 론
      • 1. 연구의 목적과 배경 1
      • 2. 연구 내용 및 방법 2
      • 표목차ⅳ
      • 국문초록 ⅴ
      • I. 서 론
      • 1. 연구의 목적과 배경 1
      • 2. 연구 내용 및 방법 2
      • 3. 선행연구 4
      • 1) 경제 분야 선행연구4
      • 2) 기독교 선교 분야 선행연구 5
      • 3) 본 연구의 차별성과 방향 8
      • II. 몽골과 한국의 경제 협력 관계
      • 1. 몽골의 국가 개요 10
      • 1) 국가 개요 10
      • 2) 몽골 역사와 1990년 민주화 체제 전환 12
      • 2. 몽골의 경제와 주요 지표 13
      • 1) 주요 경제지표13
      • 2) 비즈니스 경제·산업 환경 14
      • 3) 교역16
      • 3. 몽골과 한국의 경제협력과 교역 관계 17
      • 1) 한국과 몽골의 교역 수출입17
      • 2) 한국과 몽골의 교역 수출입 품목 19
      • Ⅲ. 몽골과 한국의 기독교 선교 협력 관계
      • 1. 몽골의 종교 개요 21
      • 2. 몽골의 기독교 역사21
      • 1) 제1시기: 고대 네스토리안(경교)의 전래 (635-1206)21
      • 2) 제2시기: 몽골 제국 시대의 네스토리안과 로마 가톨릭 (1206-1368) 22
      • 3) 제3시기: 몽골 시대 이후 암흑기 (1368-1765) 23
      • 4) 제4시기: 근대 이전 시대 (1765-1991) 23
      • 5) 제5시기: 개방 이후 현대 (1991-현재) 23
      • 3. 몽골과 한국 교회의 선교 협력 관계 조사 24
      • 1) 1991-2000년 : 선교의 시작과 기초 형성 27
      • 2) 2001-2010년 : 양적 성장과 전문인 선교의 확대29
      • 3) 2010-2020년 : 사역의 다변화와 성장 정체기의 도래 31
      • 4) 2021-2025년 : 전략적 선교와 동반자적 관계 재정립 33
      • IV. 한국과 몽골의 경제와 선교협력에 관한 실증 연구
      • 1. 연구의 설계와 방법36
      • 1) 연구 대상 및 자료 수집36
      • 2) 측정도구의 구성 및 조작적 정의 37
      • 3) 자료 분석 방법 37
      • 2. 응답자 인구 통계학적 분석 38
      • 1) 응답자 국가별 비교(섹션 4) 38
      • 2) 응답자 특성 분포와 분석 39
      • 3. 한국과 몽골의 빈도 비교 결과 분석 41
      • 1) 일반적 현황 인식 평가(섹션 1) 41
      • 2) 미래 발전 전망과 한몽 협력 필요성(섹션 2) 45
      • 3) 발전 동력 요인 및 기여도 (섹션 3)51
      • 4. 제2차 실증 결과 분석59
      • 1) 요인분석 및 신뢰도 분석 59
      • 2) 기술통계 분석60
      • 3) 상관관계 분석60
      • 4) 로지스틱 회귀분석 결과62
      • 5) 실증분석 결과 요약 및 시사점64
      • V. 결론
      • 1. 연구 결과 요약 66
      • 2. 시사점69
      • 3. 미래 과제와 전망 70
      • 참고문헌 72
      • ABSTRACT 75
      • 부록 : 설문조사지 78
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