본 연구는 초등 신규교사의 첫 부임지에서의 경험을 기존의 기능적 '적응(adaptation)' 문제를 넘어, '의례(ritual)'의 관점에서 해석하고 재개념화하고자 하였다. 한국 교사들의 낮은 직무 만족도...

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부산 : 부산대학교 교육대학원, 2026
학위논문(석사) -- 부산대학교 교육대학원 , 교육혁신전공 , 2026. 2
2026
한국어
의례 ; 상호작용 의례 ; 신규교사 ; 탈구조공동체 ; 체면 ; 처신 ; 문화화 ; Ritual ; Interaction Ritual ; New Teacher ; Communitas ; Face ; Demeanor ; Enculturatio
부산
111 ; 26 cm
지도교수: 이병준
I804:21016-000000171700
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다운로드본 연구는 초등 신규교사의 첫 부임지에서의 경험을 기존의 기능적 '적응(adaptation)' 문제를 넘어, '의례(ritual)'의 관점에서 해석하고 재개념화하고자 하였다. 한국 교사들의 낮은 직무 만족도...
본 연구는 초등 신규교사의 첫 부임지에서의 경험을 기존의 기능적 '적응(adaptation)' 문제를 넘어, '의례(ritual)'의 관점에서 해석하고 재개념화하고자 하였다. 한국 교사들의 낮은 직무 만족도, 특히 5년 이하 경력 교사의 높은 이직 의향을 배경으로, 신규교사의 교직 사회 진입을 단순한 직무 수행이 아닌 상징적 전환과 '문화화(enculturation)'의 과정으로 조명하였다. 연구의 이론적 틀은 반 게넵(van Gennep)의 통과의례(분리-전이-통합) 구조와 빅토 터너(Turner)의 전이기(liminality) 및 탈구조공동체(communitas) 개념에 기반하며, 일상적 상호작용은 어빙 고프먼(Goffman)의 상호작용 의례(Interaction Ritual) 이론(체면, 존대, 처신)을 통해 분석되었다.
연구는 부산 소재 초등 신규교사 5명을 대상으로 해석학적 현상학 방법론과 심층 면담을 통해 수행되었다. 수집된 자료는 Turner의 탈구조공동체적 속성과 Goffman의 상호작용 의례 범주(노선, 체면, 존대, 처신)를 기준으로 분석되었다.
분석 결과, 신규교사는 교직 공동체의 질서와 규범 속에 편입되어 역할을 내면화하고 의례적 경험의 반복을 통해 정체성을 형성해가는 ‘의례적 존재’임이 밝혀졌다. 교사공동체는 공식적 목적보다 '연출된 실천'을 중시하는 위계적 질서가 뚜렷한 동시에, 비공식적 모임(전학공, 남교사 모임, 티타임)에서 코뮤니타스적 연대가 발현되는 이중적 구조를 지니고 있었다. 신규교사의 적응은 업무 역량보다 공동체의 ‘체면 유지’와 비공식적 규범 전승(예: 선배의 'FM' 방식 모방, '눈치 보기')에 크게 의존했으며, 이는 교직 적응이 기술 학습이 아닌 비교, 감시, 조율에 따른 의례적 체면 관리에 달려 있음을 시사한다. 첫 부임지 경험은 통과의례의 장으로서 신규교사가 위계와 연대, 통제와 자기 억제 사이의 긴장 속에서 다원적인 교사 정체성을 구성해가는 과정임을 보여주었다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
This study aims to interpret and reconceptualize the initial assignment experiences of newly appointed elementary school teachers, moving beyond the functional problem of 'adaptation' toward the perspective of 'ritual'. Against the backdrop of low jo...
This study aims to interpret and reconceptualize the initial assignment experiences of newly appointed elementary school teachers, moving beyond the functional problem of 'adaptation' toward the perspective of 'ritual'.
Against the backdrop of low job satisfaction among Korean teachers, especially the high intention of turnover among those with five years or less experience, the entry of new teachers into the profession is illuminated not merely as task performance but as a process of symbolic transition and 'enculturation'.
The theoretical framework is based on Arnold van Gennep's structure of Rites of Passage (separation-liminality-aggregation) and Victor Turner's concepts of liminality and communitas. Daily interactions were analyzed through Erving Goffman's theory of Interaction Ritual (face, deference, demeanor, conduct).
The research employed hermeneutic phenomenology and in-depth interviews with five newly appointed elementary school teachers working in Busan. The collected data were analyzed based on Turner’s anti-structural properties and Goffman’s Interaction Ritual categories (line, face, deference, demeanor).
The analysis revealed that new teachers are 'ritual beings' who internalize roles and form identities through the repetition of ritual experiences. The teaching community exhibited a dual structure: a clear hierarchical order prioritizing 'performed practice' over official goals, while simultaneously manifesting communitas solidarity in informal gatherings (professional learning communities, male teacher meetings, tea time). New teachers' adaptation depended significantly more on maintaining the community's 'face' and adhering to informal norms (e.g., mimicking senior teachers' 'By the book' style, 'reading the atmosphere') than on professional competence. This suggests that adjustment relies on ritual face management achieved through comparison, monitoring, and coordination, rather than simply technical learning. The first assignment experience functions as a field of passage, wherein new teachers construct pluralistic teacher identities amidst the tension between hierarchy and solidarity, control and self-inhibition.
목차 (Table of Contents)