한국 청년세대 선교를 위한 새로운 교회 구조 연구 : 비욘드처치 개척 사례를 중심으로 = A Study on a New Ecclesial Structure for Mission to the Younger Generations in Korea: A Case Studt of the Beyond Church Planting

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The contemporary Korean church faces a dual crisis: a precipitous demographic decline and a structural failure to engage with the existential reality of the younger generation. This study diagnoses that the traditional ecclesial structure-characterized by hierarchical clericalism, growth-centric expansionism, and rigid institutionalism-has lost its plausibility structure within the context of what Byung Chul Han terms the "Fatigue Society." Consequently, the younger generation is experiencing a profound loss of narrative, drifting away from a church that fails to offer authentic communal life. Against this backdrop, this dissertation aims to propose a "New Ecclesial Structure" that is both theologically robust and culturally relevant, conceptualized here as the "Platform Church.“
Theoretically, this research is grounded in Missional Ecclesiology, reconstructing the essence of the church not as a static institution but as a living organism, a relational reality, and a dynamic movement. Drawing upon Victor Turner’s concept of Communitasand Walter Brueggemann’s Prophetic Imagination, the study redefines the church’s identity as a "Counter-narrative Community." This identity requires the church to resist the dominant social narratives of competition and consumption, instead performing the alternative script of the Kingdom of God. Furthermore, the study adopts the "Holistic Mission" of the Lausanne Movement as a methodological framework to address the total existence of youth.
As a concrete structural alternative, this dissertation formulates the "Platform Church" model, governed by three dialectical principles:
1. Organicity: A shift from a "religious service provider" model to a participatory organism where young people are empowered not as passive consumers but as active producers and key agents of ministry.
2. Flexibility: A transition from high-cost, building-centered approaches to fluid forms of community that transcend spatio-temporal limitations, penetrating the everyday life-worlds of youth (e.g., shared spaces, third places).
3. Universality: A move from isolated congregationalism to a connected "ecclesial ecosystem," embodying a "mixed economy" where established churches (modality) and fresh expressions (sodality) coexist and collaborate.
Methodologically, this study employs a Qualitative Case Studyapproach, providing an in-depth analysis of "Beyond Church,"a missional community planted by the researcher. The findings demonstrate that Beyond Church functions effectively as a missional platform, bridging the hermeneutical gap between the Gospel and contemporary youth culture through space-sharing missions, horizontal governance, and deep cultural engagement. Additionally, a comparative analysis with six other alternative communities confirms the replicability and missional potential of these platform principles.
In conclusion, this dissertation argues that the transition to a "Platform Church" is not merely a strategic adaptation for survival but a theological imperative to recover the essence of Ekklesia. It offers a constructive roadmap for the Korean church to evolve from a maintenance-oriented institution into a reproductive movement, thereby becoming a "new wineskin" capable of faithfully carrying the missional vocation toward the next future of the church.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• A. 문제 제기 및 연구 목적 1
• B. 연구 범위 및 방법 7
• C. 선행 연구 및 용어 정리 12
• Ⅱ. 이론적 배경: 교회의 본질과 선교적 사명 29
• A. 교회의 본질에 대한 성서·신학적 탐구 29
• 1. 구약의 ‘하나님 백성의 정체성’ 29
• 2. 신약의 ‘에클레시아’ 35
• 3. 종교개혁의 ‘전신자 제사장직’과 현대 교회론적 함의 39
• B. 교회의 사명으로서의 하나님의 선교(Missio Dei) 43
• 1. 선교적 패러다임의 전환: 교회 중심에서 하나님 중심으로 43
• 2. 선교적 교회의 핵심 원리: 성육신, 상황화, 하나님 나라 46
• 3. 복음의 해석학적 공동체로서의 교회 50
• Ⅲ. 사회문화적 진단: 청년세대의 실존과 교회의 구조적 위기 54
• A. 외부적 도전: 시대를 표류하는 청년세대 54
• 1. 인구절벽과 사회구조의 재편 55
• 2. 사회문화적 변화와 새로운 가치관 57
• 3. 청년세대의 다층적 위기와 실존: 하나님의 형상과 샬롬의 붕괴 61
• B. 내부적 도전: 본질을 상실한 한국교회와 청년의 이탈 64
• 1. 거시적 위기: 교회의 신뢰 상실, 세속화, 양극화 65
• 2. 청년세대의 이탈 양상: 탈교회화와 신앙의 개인화 69
• 3. 근본적 원인: 구조적 권위와의 충돌과 인식의 괴리 71
• C. 종합 분석: 낡은 부대의 균열과 새 포도주의 요청 73
• Ⅳ. 새로운 교회 구조를 위한 신학적 재구성 76
• A. 생명체로서의 교회: 유기체적 본질 재발견 76
• 1. 하워드 스나이더(Howard A. Snyder)의 ‘그리스도의 공동체’ 77
• 2. 빅터 터너(Victor W. Turner)의 ‘코뮤니타스’ 79
• 3. 데이비드 보쉬(David J. Bosch)의 ‘선교적 본질’로서의 교회 82
• B. 관계로서의 교회: 선교적 공동체성의 심화 85
• 1. 대럴 구더(Darrell L. Guder)의 ‘선교가 소유한 교회’ 86
• 2. 레슬리 뉴비긴(Lesslie Newbigin)의 ‘해석학적 공동체’ 88
• 3. 디트리히 본회퍼(Dietrich Bonhoeffer)의 ‘타자를 위한 교회’ 90
• C. 운동으로서의 교회: 경계를 넘나드는 유연성 93
• 1. FX(Fresh Expression) 운동의 신학 93
• 2. 심플처치(Simple Church)와 마이크로처치(Micro Church) 운동 97
• 3. 대안 공동체 운동의 신학적 함의 102
• D. 소결: 제도적 안정성을 넘어 선교적 역동성으로의 전환 103
• Ⅴ. 새로운 교회 구조를 위한 대안적 상상력 106
• A. 대안적 정체성: 대항서사 공동체 106
• 1. 월터 브루그만(Walter Brueggemann)의 ‘예언자적 상상력’과 ‘대항서사’ 107
• 2. 마이클 프로스트(Michael Frost)의 ‘이야기 공동체’ 112
• 3. 케빈 밴후저(Kevin J. Vanhoozer)의 ‘하나님의 드라마와 수행적 공동체’ 118
• B. 대안적 사명: 총체적 선교 122
• 1. 로잔운동의 신학: 복음 전도와 사회적 책임의 통합 122
• 2. 존 스토트(John R. W. Stott)의 ‘이중 경청’과 ‘선교적 상상력’ 131
• 3. 크리스토퍼 라이트(Christopher J. H. Wright)의 ‘하나님의 선교’와 ‘선교적 백성’으로서의 교회 정체성 134
• C. 대안적 상상력과 플랫폼 교회(Platform Church) 원리 139
• 1. 유기체성(Organism): 파이프라인에서 플랫폼으로 140
• 2. 유연성(Flexibility): 통제에서 권한 위임으로 142
• 3. 공교회성(Universality): 고립에서 연결된 생태계로 145
• D. 소결: 청년 선교를 위한 플랫폼 처치 149
• Ⅵ. 실천적 모델: 플랫폼 교회로서의 비욘드처치 사례 연구 151
• A. 비욘드처치의 설립과 구조적 특징 151
• 1. 설립배경: 기존 교회 구조의 한계에 대한 선교적 응답 151
• 2. 신학적 비전: ‘대항서사’와 ‘총체적 선교’를 위한 플랫폼 152
• 3. 탈권위적, 유기적 거버넌스: 참여를 촉진하는 구조 분석 153
• B. 비욘드처치의 사역 분석: 플랫폼의 작동 방식 154
• 1. 대안적 가치를 담아내는 예전과 예배 154
• 2. 자발적 연결을 촉진하는 공동체 형성 156
• 3. 이야기가 생성되는 선교적 실천 156
• C. 새로운 구조(플랫폼 교회) 모델로서의 평가와 제언 157
• 1. 3대 구축 원리(유기체성, 유연성, 공교회성) 구현에 대한 평가 158
• 2. 비욘드처치 모델의 가능성과 내재적 한계 158
• 3. 플랫폼 교회 모델의 원리 제시 159
• D. 플랫폼 교회 원리의 확장 검증: 다중 사례 분석 160
• 1. 연구 개요 및 사례 공동체의 특성 160
• 2. 플랫폼 교회 원리의 실천과 비교 분석 173
• 3. 종합적 시사점과 실천적 함의 176
• Ⅶ. 결론 179
• A. 연구 요약 및 평가 179
• B. 제언 및 전망 185
• 참고문헌 189
• 인터뷰 문항 201
• Abstract 206