문화기획자의 문화활동 기획 경험에 대한 내러티브 탐구 : 자기정체성 형성 과정을 중심으로 = A Narrative Inquiry into Cultural Planners’ Cultural Activity Planning Experiences : Focusing on the Process of Self-Identity Formation

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study focuses on cultural planners, who have been produced and continuously trained in response to the growing social demand for cultural professionals accompanying the transition to a “cultural society.” Since the implementation of local autonomy, the expansion of cultural and artistic spaces and increase in cultural events and festivals have required specialized cultural personnel. From the perspective of cultural policy, the social need for professionals capable of engaging with regional and everyday culture has also intensified. Following the enactment of culture-related legislation, cultural professionals have been continuously produced in diverse fields. As the main agents of cultural activity planning, cultural planners are expected to lead the field of cultural planning and generate visible outcomes. Through the planning and execution of cultural activities, they play a pivotal role in driving changes in local culture, fostering the growth of the cultural ecosystem, and shaping the value of cultural planning. Nevertheless, social understanding of cultural planners remains limited. Owing to the complex roles they perform—planning, management, mediation, and practical operations—the definition of cultural planners has not yet been clearly established.
Despite these challenges, cultural planners take pride in their work, striving to create better environments for cultural activity planning and to construct their own identities in the process.
Against this backdrop, this study attempted to elucidate the self-identity formation process through an inquiry into the narratives of cultural planners’ experiences in cultural activity planning. Under the research question, “What kind of identity do cultural planners construct through their experiences in cultural activity planning?” this study examined the background of their entry into cultural planning, the content of their experiences, and the values and meanings derived from those experiences, focusing on how these factors influenced the planners’ own lives.
This study employed a narrative inquiry methodology to explore cultural planners’ experiences in cultural activity planning and comprehensively analyze the key elements that contribute to the formation of their “self-identity.” Purposive sampling was conducted to select the interview participants, who comprised 16 cultural planners who have been active within the framework of Korean cultural policy from the 1990s to the mid-2020s. In-depth interviews were carried out with these participants.
The analysis of the cultural planners’ self-identity was grounded in the experiential elements derived from participants’ cultural activity planning
experiences, and George Herbert Mead’s concept of symbolic interactionism was applied. Symbolic interactionism posits that the subjective self (I), which seeks novelty, and the objective self (me), which orients toward socially unified norms and habitual practices, are integrated to form the social self. This study identified the formation of cultural planners’ identities through the combination of the subjective self (reflective elements internalized through experience) and objective self (interactional elements shaped by social relationships). In this process, cultural planners’ experiences in cultural activity planning functioned as social experiences that exerted a positive influence on local communities, while simultaneously generating communal values through the integration of internal and practical values.
The findings further revealed that the participants defined cultural planners in diverse ways, which can be broadly categorized into five types: (1) planners as practical agents, (2) integrative experts who understand context, (3) individuals who plan the language, emotions, and memories of life, (4) mediators of connective values, and (5) creators of cultural ecosystems. These definitions appeared fluid and mutually interwoven, reflecting the dynamic roles and identities of cultural planners.
Meanwhile, the participants were engaging in multifaceted practices to become cultural planners consistent with the definitions described above.
These practices can be summarized as follows: First, cultural planners continuously strive to learn and transform themselves, accumulating their cultural planning experiences as internal motivation and strengthening their inner capacity. Second, this learning process unfolds through interactions of cooperation, linkage, and networking. Third, cultural planners aspire to become “significant others”—meaningful individuals formed in the process of socialization who, through interaction, foster the growth of the self. In other words, they want to exert a positive influence on fellow cultural planners and provide them with constructive energy. Fourth, they endeavor to generate creative solutions rather than being subordinated to given systemic environments. Fifth, through their cultural planning experiences, they seek to cultivate their own unique characteristics to the fullest extent possible. Taken together, these findings indicate that the participants are shaping their self-identity as cultural planners in ways that contribute to qualitative changes in the cultural ecosystem and the creation of communal values.
The significance of this study lies in its exploration of cultural planners’ experiences in cultural activity planning through narratives, thereby deriving and analyzing the diverse experiential elements that emerge in the field and reaffirming the social position of cultural planners within practice. The study findings are expected to serve as foundational data for understanding the interconnection between individual cultural planning experiences and the dynamic cultural flows of the cultural ecosystem.
Furthermore, the results may contribute to the formulation of policies that ensure the sustained activities of cultural planners and support their growth through practice.
Keywords: Cultural Planner, Cultural Activity Planning Experience, Self-Identity, Symbolic Interactionism, Community, Cultural Ecosystem, Significa

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 ‘문화사회’로의 전환과 더불어 문화전문인력에 대한 사회적 요구가 높아지면서 지속적으로 양성·배출된 문화기획자에 대해 주목하였다. 지방자치제 실시 이후 문화예술 공간의 확산, 문화행사와 축제가 증가하면서 이에 필요한 전문적인 문화인력이 요구되었으며, 문화정책 측면에서도 지역문화와 생활문화를 다룰 수 있 는 전문인력에 대한 사회적 필요성이 높아졌다. 이후 문화관련 법률이 제정되면서 다양한 현장에서 문화인력이 지속적으로 배출되었다. 이에 문화기획자는 문화활동 기획의 주체로서, 문화활동 기획 현장을 이끌며, 가시적인 성과를 창출하는 역할을 요구받게 되었다. 문화기획자는 문화활동의 기획과 실행을 통해 지역문화에 대한 변화와 문화생태계의 성장을 주도하며 문화활동 기획의 가치를 형성하는 역할을 해 나가게 된다. 그럼에도 불구하고 아직까지 문화기획자에 대한 사회적 이해도는 매 우 낮은 것이 사실이며, 문화활동 기획 현장에서 이뤄지는 기획·운영·매개·실무 등 문화기획자의 복합적인 역할로 인해 문화기획자에 대한 정의 또한 정확하게 규정되 지 않은 상황이다. 하지만 문화기획자는 이러한 어려움에도 문화활동 기획에 대한 자부심을 가지며, 더 나은 문화활동 기획 환경을 조성하고 자신의 정체성을 만들어 가기 위해 노력한다. 이에 본 연구는 문화기획자의 문화활동 기획 경험에 대한 내러티브 탐구를 통해 자기정체성 형성 과정을 밝히고자 했다. 이를 위해 ‘문화기획자는 문화활동 기획 경 험을 통해 어떠한 정체성을 형성하는가’라는 연구질문 하에, 문화기획 시작 배경, 경험의 내용, 그 경험 속에서 도출한 가치와 의미가 기획자 자신의 삶에 어떠한 영 향을 미치는가를 중심으로 정리하고자 했다. 본 연구는 내러티브 탐구 방법론으로 진행되었으며, 문화기획자의 문화활동 기획 경험을 탐구하고 ‘자기정체성’을 형성하는 주요 요소들을 심층 분석하였다. 인터뷰 참여자는 목적 표집/의도적 표집(purposive sampling)하여, 1990년대부터 2020년 중반까지 한국의 문화정책 기조 안에서 활동하는 문화기획자 16명을 선별, 심층 인 터뷰를 진행하였다. 문화기획자의 자기정체성 분석은 연구참여자의 문화활동 기획 경험에서 도출된 경험적 요소를 기반으로 조지 허버트 미드의 ‘상징적 상호작용론’ 개념을 적용하였 다. 상징적 상호작용론은 새로운 것을 추구하고자 하는 주관적 자아(I)와 사회규범 으로 통일된 습관을 지향하는 객관적 자아(m)가 융합되어 사회적 자아를 형성한다 는 이론이다. 본 연구는 문화기획자의 주관적 자아(경험을 통해 내면화되는 성찰적 요소)와 객관적 자아(사회적 관계에 의한 상호작용적 요소)의 결합을 통해 문화기획 자의 정체성 형성을 도출하였다. 이 과정에서 문화기획자의 문화활동 기획 경험은 사회적 경험으로서 지역사회에 긍정적 영향력을 미치는 결과를 가져오며, 내적·실천 적 가치가 통합되는 공동체 가치를 창출하고 있었음을 확인하였다. 본 연구 결과, 연구참여자들은 문화기획자에 대해 다양한 방식으로 정의하고 있 는데, 그 유형은 대략 5가지 정도로 분류될 수 있다. ‘실천적 존재로서 기획자’, ‘맥 락을 이해하는 통합 전문가’, ‘삶의 언어, 감정과 기억을 기획하는 사람’, ‘연결가치 의 매개자’, ‘문화생태계 조성자’ 등이 그것이다. 이 정의들은 그들의 역할과 정체성 에 따라 유동적이며 상호 융합적으로 나타난다. 한편, 연구참여자들은 위와 같은 정의에 부합하는 문화기획자가 되기 위해 다각 도의 실천을 해나가고 있음을 확인할 수 있었다. 그 실천을 몇 가지로 정리하면 다 음과 같다. 첫째, 문화기획자는 문화활동 기획 경험을 내적 동력으로 축적해가며 내 면의 힘을 키우기 위해 끊임없이 학습하며 변화하고자 노력한다. 둘째, 그 학습의 과정은 협력과 연계, 네트워크라는 상호작용 속에서 이루어진다는 것이다. 셋째, 문 화기획자는 ‘의미있는 타인(Significant other : 상호작용을 통해 자아의 성장을 도 모할 수 있는 상대로 사회화 과정에서 형성되는 매우 중요한 존재)’이 되고자 한다. 즉 다른 문화기획자들에게 좋은 영향력을 발휘하며, 긍정적 에너지를 제공하는 존 재가 되고 싶어한다. 넷째, 주어진 시스템적 환경에 종속되지 않고 창의적 해법을 만들어내기 위해 노력한다. 다섯째, 문화활동 기획 경험을 통해 최대한 자신만의 고 유한 특성을 만들어내고자 한다. 이를 종합하면, 연구참여자들은 문화생태계의 질적 변화와 공동체의 가치를 만들어가는 역할로서 문화기획자로서의 자기정체성을 형성 해 나가고 있음을 알 수 있다. 본 연구의 의의는 문화기획자들의 문화활동 기획 경험을 내러티브로 탐구하여, 문화활동 기획의 현장에서 나타나는 다양한 경험적 요소들을 분석 도출함으로써 현 장에서 겪는 문화기획자들의 사회적 위치를 재확인하였다는 데 있다. 본 연구의 결 과는 문화기획자의 개별적 문화활동 기획 경험과 유동적인 문화생태계의 문화적 흐 름의 연동성을 이해할 수 있는 기초자료로 활용될 수 있을 것이며, 문화기획자가 활동을 통해 성장하고 지속적 활동이 보장될 수 있는 정책을 설계하는 데도 기여할 것이라 기대된다. 주제어 : 문화기획자, 문화활동 기획 경험, 자기정체성, 상징적 상호작용, 공동체, 문화생태계, 의미있는 타인

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 연구 배경 및 목적 1
• 2. 연구 질문 및 범위 4
• 3. 연구 방법 및 내용 6
• 4. 선행연구 9
• Ⅱ. 이론적 배경 및 이해 12
• 1. 문화정책의 전환 12
• 가. 문화정책의 이해 12
• 나. 문화정책의 특징 14
• 다. 문화정책의 전환 19
• 2. 문화기획자의 이론적 배경 21
• 가. 문화전문인력의 등장 배경 21
• 1) 시대적 요구에 따른 문화활동가 등장 23
• 2) 문화정책 변화에 따른 문화전문인력 24
• 3) 양성교육으로 배출된 문화전문인력 27
• 나. 문화기획자에 대한 논의 29
• 1) 문화전문인력의 개념 범주 29
• 2) 문화기획자에 대한 논의 32
• 3. 자기정체성으로서의 ‘상징적 상호작용론’ 35
• 가. ‘자기’에 대한 이해 35
• 나. 조지 허버트 미드의 ‘상징적 상호작용론’ 37
• 1) 미드의 ‘I’와 ‘me’의 개념 39
• 2) 미드의 행위이론 44
• 다. ‘상징적 상호작용론’을 적용한 연구 분석틀 47
• Ⅲ. 연구 방법 49
• 1. 질적연구 방법론 49
• 2. 내러티브 탐구 51
• 가. 내러티브 탐구 개념 51
• 나. 내러티브 탐구 용어와 수행 절차 54
• 1) 내러티브 탐구 용어 54
• 2) 내러티브 탐구 수행 절차 55
• 다. 내러티브 탐구로서의 ‘경험’ 56
• 라. 내러티브 탐구 선택의 적합성 및 정당성 60
• 1) 내러티브 탐구 선택의 적합성 60
• 2) 연구의 정당성 62
• 3. 연구자 및 연구참여자 63
• 가. 연구자의 정체성 63
• 나. 연구참여자 선정 68
• 다. 자료수집 및 인터뷰 문항 설계 69
• 1) 자료수집 69
• 2) 인터뷰 문항 설계 71
• Ⅳ. 문화기획자의 내러티브 탐구 74
• 1. 문화기활동 기획 출발의 내러티브 79
• 가. 문화시설에서의 시작 81
• 나. 문화예술교육에 의한 진입 84
• 다. 문화활동 지역의 변화 87
• 라. 개인적·사회적 문제의식에 의한 동기화 88
• 2. 다양한 문화활동 기획 경험 93
• 가. 문화기획의 실패와 갈등의 경험, 그리고 기획의 한계 93
• 1) 문화활동 기획의 실패와 갈등 경험 94
• 2) 여성 문화기획자의 현실적 삶 99
• 3) 지역연계, 상호연대 구축의 한계 101
• 나. 성장과 변화의 축적된 경험 105
• 다. 발견의 경험 110
• 1) ‘나’의 발견 110
• 2) 문화활동 기획으로서의 예술 113
• 3) 관계성을 통한 문화활동 기획 115
• 4) 문화환경 작동 시스템의 중요성 118
• 3. 문화활동 기획 경험을 통해 구성된 ‘자기’ 120
• 가. 창의적 삶의 원천과 축적 121
• 나. 문화기획자로 ‘나’를 구성하는 동력 124
• 다. 좋은 기획과 기획 프로세스 126
• 라. 소망하는 나만의 기획 129
• 4. 소결 132
• Ⅴ. 문화활동 기획 경험의 의미와 자기정체성의 해석 136
• 1. 문화활동 기획 경험의 의미 136
• 가. 문화활동 기획의 경험적 요소 136
• 나. 문화활동 기획 경험의 의미 해석 139
• 2. 문화기획자의 자기정체성 형성 구조 분석 141
• 가. 내부적 동기 142
• 1) 자발적 판단에 의한 동기 142
• 2) 선순환된 내부적 동기로서 배움 143
• 나. 문화활동 기획 경험의 상호작용적 외부 자극 145
• 1) 일상적 삶의 변화 자극 145
• 2) 지각에 의한 성찰적 행동 147
• 3) 지역적 맥락의 의미화 151
• 다. 문화활동 기획자의 공동체적 가치 지향 154
• 1) 문화활동 기획자의 내면적 가치 156
• 2) 문화활동 기획자의 실천적 가치 159
• 3. 문화기획자의 자기정체성 해석 167
• 가. 문화기획자의 자기정체성 구성 과정 167
• 나. 문화기획자의 자기정체성 구성 의미 분석 171
• 1) 문화활동 기획의 내면적 가치 의미 171
• 2) 문화활동 기획의 실천적 방식 전환 172
• 나. 문화기획자에 의해 정의된 자기정체성 177
• 1) 문화기획자의 정의 177
• 2) 문화기획자에 따른 자기정체성 180
• 4. 소결 185
• Ⅵ. 결론 및 이론적 함의 187
• 1. 연구의 결론 187
• 2. 연구의 의의 및 한계점 191
• 참고문헌 195
• Abstract 204
• 부 록 208