후쿠자와 유키치(福澤諭吉)의 여성교육론 = Fukuzawa Yukichi’s Theory of Women’s Education

국문 초록 (Abstract)

본 논문의 목적은 19세기 근대전환기의 계몽사상가 후쿠자와 유키치(福澤諭吉)가 당대 메이지 정부의 여성교육 정책, 특히 양처현모론에 대한 대항 담론으로 제기한 여성교육론을 통해 그가 여성의 독립을 구상한 구체적인 체계를 규명하는 데에 있다. 후쿠자와는 문명을 ‘지덕(智德)의 진보’로 규정하고, 남녀동권 사상과 실학주의 교육관을 바탕으로 한 ‘일신독립(一身獨立), 일가독립(一家 獨立), 일국독립(一國獨立)’의 문명론을 전개하였다. 이러한 문명론은 여성을 남성과 같이 학문교육을 통해 일신독립해야 할 존재로 상정하였다. 메이지 정부는 ｢교육칙어(敎育勅語)｣의 정신을 기반으로, 1890년대 이후 본격적으로 고등여학교에서 양처현모(良妻賢母)를 양성하기 위한 덕육 중심의 여성교육을 실시하였다. 후쿠자와는 이를 남존여비 사상을 기반으로 한 근세의 유교주의적인 "여대학"류의 여성교육으로 규정하고 비판하였다. 후쿠자와는 "일본부인론", "일본부인론후편"(1885), "여대학평론", "신여대학"(1899) 등의 저작을 발표하여 남녀동권 사상에 기반한 여성교육론을 구체적으로 전개하였다. 그는 실학을 중심으로 하는 ‘학문교육’을 여성교육의 핵심으로 제시하여, 여성이 학문의 이론과 그 방법론에 내재한 독립성, 주체성을 배울 것을 강조하였다. 후쿠자와는 여성의 지육(智育)을 중시하고 이를 통한 여성의 권리 향상과 사회적 주체화를 지향하였다. 후쿠자와는 자신의 여성교육론을 구체화하기 위해 존 스튜어트 밀(John Stuart Mill)의 여성해방 사상을 이론적 기반으로 삼았다. 이를 통해 그는 남녀동권과 여성교육을 강조하고, 여성의 사유재산권과 가정 내 입지 강화, 여성의 사회 진출 등을 구상하였다. 그러나 그가 밀의 여성 해방 사상을 일본 사회의 현실에 맞게 변용하는 과정에서 여성의 투표권에 대한 소극적 태도, 성별분업의 용인, 예기·첩에 대한 차별적 인식 등의 보수적인 요소가 공존하게 되었다. 후쿠자와의 여성교육론은 근대 일본에서 여성의 지육(智育)을 통해 사회적 주체화를 지향한 이상(理想)과 당대 일본 사회의 제도·습속 사이에서 접점을 모색한 현실주의적 담론이었다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• Ⅱ. '문명여자(文明女子)'의 양성을 위한 여성교육 9
• 1. '일신독립(一身獨立)'의 문명론과 여성론 9
• 2. 교육 영역에서의 남녀동권 15
• 3. 지육(智育) 중심의 '학문교육' 체계 19
• Ⅲ. 후쿠자와 유키치의 여성교육론의 현실적 변용 37
• 1. 밀의 여성해방 사상의 변용: 친권투표권의 문제 37
• 2. 일가(一家)에서의 남녀동권 방안: 성별분업의 용인 41
• 3. 지덕(智德)의 조화와 예기첩의 차별 46
• Ⅳ. 결론 52
• 참고문헌 56
• ABSTRACT 64