본 연구의 목적은 조선의 성리학자 남명(南冥) 조식(曺植, 1501~1572)의 경의(敬義) 사상을 바탕으로, 초등 도덕교육에서 ‘정의(正義)’라는 가치·덕목을 학생들이 바르게 이해하고 마음으로 ...

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청주 : 한국교원대학교 대학원, 2026
학위논문(석사) -- 한국교원대학교 대학원 , 윤리교육학과초등도덕교육전공 , 2026. 2
2026
한국어
충청북도
ⅴ, 106 ; 26 cm
지도교수: 김민재
I804:43012-000000043922
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본 연구의 목적은 조선의 성리학자 남명(南冥) 조식(曺植, 1501~1572)의 경의(敬義) 사상을 바탕으로, 초등 도덕교육에서 ‘정의(正義)’라는 가치·덕목을 학생들이 바르게 이해하고 마음으로 따르며 실천하여 ‘정의로운 사회에 기여하는 도덕적인 인간’에 이르도록 하는 교육 방안을 연구하는 것이다.
이를 위해 먼저 현행 초등학교 도덕과 교육과정을 살펴보았다. 「2007 개정 도덕과 교육과정」부터 「2022 개정 도덕과 교육과정」까지 분석한 결과, 정의를 주로 공정, 준법, 평등, 시민의식, 공익 등 사회·제도적 규범과 가치의 관점에서 교육해 왔다는 점과 최근에는 공정과 평등이 비중 있게 다루어지고 있음을 확인할 수 있었다. 이러한 접근은 권리와 자유가 강조되고 의무와 책임은 약화되는 도덕적 가치 체계의 불균형을 초래하고, 인간 존재가 추구해야 할 도덕적 기준이자 삶의 방향이라는 정의의 본질적 가치를 제대로 전달하지 못하는 한계를 지닌다. 또한 정의를 뒷받침하는 도덕 감정이나 정서가 충분히 다루어지지 않아 도덕적 앎과 실천이 기계적으로 연결되고, 교사 중심의 수업 방식이 학습자의 자율적 사유와 도덕적 성찰을 제한하는 한계를 갖는다.
이에 남명의 경의 사상을 현대 정의교육의 사상적 준거로서 재조명하였다. 남명은 정좌(靜坐), 하학(下學), 격물치지(格物致知)의 경 수양법을 통해 마음의 흐트러짐을 경계하고 바르게 세우는 내면의 수양을 중시하였으며, 옳고 그름을 분별하여 실천으로 나아가는 의를 분의(分義), 극치(克治), 정화(淨化)의 실천 원리로 구체화함으로써 도덕적 자각이 실제 행동으로 이어지는 것을 강조하였다. 또한, 개인적 수양에 머물지 않고 왕도정치, 민본주의, 우국애민 등 사회 정의 실현을 위한 사회적 실천으로의 확장을 제안함으로써 이는 도덕교육에서 정의가 개인적 성찰[修己]과 사회적 행위[治人]가 연결된 실천적 덕목으로 자리하게 되는 중요한 철학적 토대를 제공하였다.
이러한 분석을 바탕으로 초등학교 정의교육의 방안을 인지·정서·행동의 통합적 관점에서 제안하였다. 인지 영역에서는 『소학』을 근거로 하학을 통한 도덕적 습관 함양과 『대학』을 기반으로 격물치지를 통한 자기지식 형성을 강조하였다. 정서 영역에서는 불선에 대해 부끄러워하고 미워하는 마음인 수오지심(羞惡之心)의 확충과 교사가 보여주는 도덕적 모범의 중요성을 주장하였다. 마지막으로 행동 영역에서는 고결한 의지와 굳건한 용기를 바탕으로 의를 실천하는 대장부와 공동체적 책임윤리를 기반으로 한 애민적 애국심을 제시하여 정의교육의 지향점을 마련하였다.
정의로운 사회는 그 사회를 구성하는 사람들이 정의로운가에 달려 있고, 정의로운 사람을 길러내는 일은 교육에 달려 있다. 따라서 지금 우리가 살아가고 있는 사회가 정의롭지 않다면, 교육이 가장 먼저 반성하고 교육의 새 방향을 모색해야 한다. 이때, 남명의 경의 사상은 도덕적 성찰과 실천적 행위를 하나로 잇는 통합적 도덕 모델로서 정의교육이 나아가야 할 방향을 명료하게 보여준다는 점에서 도덕교육적 의의가 크다. 이에 본 연구는 경의 사상을 바탕으로 초등학교 정의교육의 방안을 모색함으로써 정의교육의 토대를 마련하고자 하였다.
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