칼빈과 녹스의 저항권 사상 : 시대별 저작 분석을 통한 연속성 재고찰 = Calvin and Knox’s Resistance Theory : Reconsidering Continuity through Chronological Analysis

국문 초록 (Abstract)

칼빈과 녹스의 저항권 사상: 시대별 저작 분석을 통한 연속성 재고찰 본 연구는 칼빈과 녹스의 저항권 사상이 서로 연속성을 갖고 있으며, 그들이 동 일한 저항권 사상을 각자의 상황에 적용하여 사용했다는 것을 증명하고자 한다. 16세 기 종교개혁이 시작되면서 로마 가톨릭 국가권력에 의한 개신교 박해가 본격화되자, 여러 종교개혁자들이 현 상황을 해석하고 대응하기 위해 저항권에 대한 주장들을 내 세웠다. 그들 중 한명인 칼빈은 기본적으로 일반 신자들은 하나님이 세우신 국가 권력 에 복종해야 한다고 주장했다. 그러나 프랑스에서 위그노들에 대한 국가의 박해가 극 심해지자 칼빈은 저항의 단초를 마련한다. 이와 같이 국가 권력이 말씀에 어긋나는 한 에서는 하나님이 세우신 또다른 권력인 하급 위정자를 통한 제한적 저항이 가능하다 는 것이다. 칼빈은 자신의 사상에 따라 여러 귀족, 왕들과 접촉하며 위그노들을 구하기 위한 외교적 노력을 다했다. 잉글랜드와 스코틀랜드에서 사역했던 녹스 역시도 칼빈과 동일하게 국가 권력에 대한 인정과 하급 위정자를 통한 제한적 저항을 주장했다. 그러나 잉글랜드와 스코틀 랜드의 상황이 급변하자 녹스는 급변한 상황에 맞춰 적절한 적용이 필요하다고 생각 했고, 당시 잉글랜드와 스코틀랜드를 지배하던 여성 권력자들을 향해 직접적 저항을 주장한다. 하지만 그것은 급변하는 브리튼 섬의 상황에 따른 극약처방이었을 뿐이었 다. 녹스는 이후 상황이 다시 안정화되자 다시 제한적인 저항과 점진적 개혁을 주장하 였다. 결과적으로 칼빈과 녹스 모두 저항권 사상에 있어서 연속성이 있다고 평가할 수 있다. 다만 표면적으로 이탈하는 것처럼 보이는 부분들은 두 인물이 자신 앞에 놓여진 상황에 따라 유연하게 자신의 사상들을 필요한 만큼 적용한 것으로 보아야 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study aims to demonstrate that John Calvin's and John Knox's theories of the right of resistance maintain continuity with each other, and that they applied the same fundamental resistance theory to their respective circumstances. As the 16th-century Protestant Reformation began and persecution of Protestants by Roman Catholic state powers intensified, various reformers developed arguments concerning the right of resistance to interpret and respond to their current situations. Calvin, one of these reformers, fundamentally argued that ordinary believers should submit to state authority established by God. However, as state persecution of Huguenots in France became severe, Calvin laid the groundwork for resistance. He maintained that when state power contradicts God's Word, limited resistance through lesser magistrates—another form of authority established by God—becomes possible. Following his convictions, Calvin engaged in extensive diplomatic efforts, making contact with various nobles and kings to save the Huguenots.
John Knox, who ministered in England and Scotland, similarly advocated for recognition of state authority and limited resistance through lesser magistrates, identical to Calvin's position. However, when circumstances in England and Scotland rapidly changed, Knox believed that appropriate application to these transformed conditions was necessary, and he advocated direct resistance against the female rulers who governed England and Scotland at the time. Nevertheless, this represented merely a drastic remedy for the rapidly changing situation on the British Isles. When circumstances stabilized again, Knox returned to advocating limited resistance and gradual reform.
Consequently, both Calvin and Knox can be evaluated as maintaining continuity in their resistance theory. The aspects that appear to deviate on the surface should be understood as both figures flexibly applying their fundamental ideas to the extent necessary according to the situations they faced.

목차 (Table of Contents)

• I.서론 1
• II.칼빈의저항권사상 2
• 1. 1530년대: 소극적 저항론의 정립과 외교적 해결 추구 3
• 2. 1540년대: 하급 위정자 저항론의 등장과 제한적 허용 7
• 3. 1550년대: 저항권 사상의 체계화와 하급 위정자 의무 강조 12
• 4. 1560년대: 일관된 원칙의 유지와 점진적 저항 고수 17
• 5. 칼빈 저항권 사상 24
• III.녹스의저항권사상 26
• 1. 1558년 이전: 칼빈 저항권 사상의 수용과 하급 위정자 중심주의 28
• 2. 1558년 이후: 상황적 급진화 속 본질적 연속성의 유지 34
• 3. 녹스 저항권 사상 48
• V.결론 52
• 참고문헌 55
• ABSTRACT 58