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    시편의 해석학적 서론으로서의 시편 1, 2편의 기능과 신학적 함의: 시편 1, 2편의 통합적 연구 = The Function and Theological Implications of Psalms 1 and 2 as a Hermeneutical Introduction to the Psalter: An Integrated Study of Psalms 1 and 2

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    본 논문의 목적은 시편의 해석학적 서론인 시편 1편과 2편은 통합적으로 기능한 다는 것을 밝히는 것이다. 구성적 접근의 기존 연구는 시편 1편과 2편을 여러 연결고 리들을 중심으로 긴밀하게 연결했지만 해석학적 서론으로서의 기능에 대해서는 두 시 편을 분리하여 시편 1편은 전체 시편을 읽도록 안내하고, 시편 2편은 전체 시편의 주 제를 안내한다고 하며 각각의 기능으로 접근했다. 그러나 필자는 긴밀한 관계의 두 시 편을 분리하여 기능을 접근할 수 있는지에 대해 의문을 제기하며 두 시편의 통합적 접근을 제안한다. 이를 위해서 필자는 먼저 개별 시편들의 연구에 우선순위를 두고, 시편 1편과 2 편을 각각 시적 기법으로 분석했고, 독립적으로 읽고, 본문의 강조점을 파악했다. 두 시편을 개별적으로 분석한 후에 하워드의 어휘적, 주제적 모델을 적용하여 두 본문 사 이의 여러 연결고리들을 찾았고, 연결 고리들 간의 의미의 흐름을 관찰했다. 이것을 종합하여 유기적으로 얽혀 있는 두 시편을 통합적으로 읽고, 본문에 나타나는 강조점 들을 파악했다. 그리고 두 시편이 해석학적 서론으로 배열됨에 따라서 갖게 된 세 가 지 기능을 밝혔다. 첫째는 전체 시편을 읽도록 안내하는 기능이고, 둘째는 전체 시편 을 통해서 교훈을 얻도록 안내하는 기능이고, 셋째는 전체 시편의 주제를 안내하는 기 능이다. 여기에 더하여 필자는 왈키의 정경 과정 접근법을 적용하여 시편 서론은 정경 안에서 예수 그리스도를 중심으로 시편을 읽고, 교훈을 얻게 하는 신학적 함의를 지니 고 있음을 밝혔다. 이 과정에서 필자는 서론으로서 시편 1편은 전체 시편을 읽도록 안내하고, 교훈 을 얻도록 안내하고, 주제를 제시하는 세 가지 기능을 수행했고, 시편 2편도 시편 1편 을 뒷받침하고, 강화하는 방식으로 세 가지 기능을 수행했다는 것을 알 수 있었다. 두 시편은 고유의 장르를 유지한 채 조화를 이루며 통합적으로 해석학적 서론으로서 세 가지 기능을 수행한다는 결론을 얻을 수 있었다. 본 논문은 시편 1, 2편의 통합적 연구를 제안함으로써 두 시편의 유기적인 관계 를 간과한 채 해석학적 서론으로서의 시편 1, 2편의 기능을 접근한 기존의 연구를 보 완하고, 서론의 기능을 세분화하며 시편의 구성적 접근에 기여할 것으로 본다.
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    본 논문의 목적은 시편의 해석학적 서론인 시편 1편과 2편은 통합적으로 기능한 다는 것을 밝히는 것이다. 구성적 접근의 기존 연구는 시편 1편과 2편을 여러 연결고 리들을 중심으로 긴밀하...

    본 논문의 목적은 시편의 해석학적 서론인 시편 1편과 2편은 통합적으로 기능한 다는 것을 밝히는 것이다. 구성적 접근의 기존 연구는 시편 1편과 2편을 여러 연결고 리들을 중심으로 긴밀하게 연결했지만 해석학적 서론으로서의 기능에 대해서는 두 시 편을 분리하여 시편 1편은 전체 시편을 읽도록 안내하고, 시편 2편은 전체 시편의 주 제를 안내한다고 하며 각각의 기능으로 접근했다. 그러나 필자는 긴밀한 관계의 두 시 편을 분리하여 기능을 접근할 수 있는지에 대해 의문을 제기하며 두 시편의 통합적 접근을 제안한다. 이를 위해서 필자는 먼저 개별 시편들의 연구에 우선순위를 두고, 시편 1편과 2 편을 각각 시적 기법으로 분석했고, 독립적으로 읽고, 본문의 강조점을 파악했다. 두 시편을 개별적으로 분석한 후에 하워드의 어휘적, 주제적 모델을 적용하여 두 본문 사 이의 여러 연결고리들을 찾았고, 연결 고리들 간의 의미의 흐름을 관찰했다. 이것을 종합하여 유기적으로 얽혀 있는 두 시편을 통합적으로 읽고, 본문에 나타나는 강조점 들을 파악했다. 그리고 두 시편이 해석학적 서론으로 배열됨에 따라서 갖게 된 세 가 지 기능을 밝혔다. 첫째는 전체 시편을 읽도록 안내하는 기능이고, 둘째는 전체 시편 을 통해서 교훈을 얻도록 안내하는 기능이고, 셋째는 전체 시편의 주제를 안내하는 기 능이다. 여기에 더하여 필자는 왈키의 정경 과정 접근법을 적용하여 시편 서론은 정경 안에서 예수 그리스도를 중심으로 시편을 읽고, 교훈을 얻게 하는 신학적 함의를 지니 고 있음을 밝혔다. 이 과정에서 필자는 서론으로서 시편 1편은 전체 시편을 읽도록 안내하고, 교훈 을 얻도록 안내하고, 주제를 제시하는 세 가지 기능을 수행했고, 시편 2편도 시편 1편 을 뒷받침하고, 강화하는 방식으로 세 가지 기능을 수행했다는 것을 알 수 있었다. 두 시편은 고유의 장르를 유지한 채 조화를 이루며 통합적으로 해석학적 서론으로서 세 가지 기능을 수행한다는 결론을 얻을 수 있었다. 본 논문은 시편 1, 2편의 통합적 연구를 제안함으로써 두 시편의 유기적인 관계 를 간과한 채 해석학적 서론으로서의 시편 1, 2편의 기능을 접근한 기존의 연구를 보 완하고, 서론의 기능을 세분화하며 시편의 구성적 접근에 기여할 것으로 본다.

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    목차 (Table of Contents)

    • Ⅰ. 서론 1
    • Ⅱ. 시편 1, 2편의 연구사 5
    • 1. 양식비평 이전까지 5
    • 1) 초대교회 시대5
    • 2) 중세교회 시대5
    • Ⅰ. 서론 1
    • Ⅱ. 시편 1, 2편의 연구사 5
    • 1. 양식비평 이전까지 5
    • 1) 초대교회 시대5
    • 2) 중세교회 시대5
    • 3) 종교개혁 시대 6
    • 4) 소결론 7
    • 2. 양식비평의 등장과 그 이후 8
    • 1) 역사비평 8
    • 2) 양식비평의 등장과 확립 8
    • 3) 궁켈의 양식비평 이후의 연구들 9
    • 4) 소결론 11
    • 3. 구성적 접근의 등장과 그 이후 11
    • 1) 구성적 접근의 토대12
    • 2) 구성적 접근의 확립13
    • 3) 윌슨의 구성적 접근 이후의 연구들14
    • (1) 구별된 기능 중심의 접근 14
    • (2) 통합된 주제/메시지 중심의 접근16
    • 4) 국내 학자들의 연구들 18
    • 5) 소결론 19
    • Ⅲ. 연구 방법론 20
    • 1. 히브리 시의 기법 20
    • 1) 시의 구성 요소 20
    • 2) 평행법 20
    • 3) 이미지 22
    • 4) 구조적 패턴 22
    • 5) 반복23
    • 6) 기타23
    • 2. 하워드의 어휘적, 주제적 모델24
    • 3. 왈키의 정경 과정 접근법 25
    • Ⅳ. 시편 1편의 독립적 읽기 28
    • 1. 본문의 사역 28
    • 2. 본문의 단락 구분 29
    • 3. 본문의 장르 34
    • 4. 본문의 분석 35
    • 1) 1연 35
    • (1) 반복 36
    • (2) 도치 37
    • (3) 생략 38
    • (4) 평행법을 통한 1연의 의미 38
    • 2) 2연 39
    • (1) 이미지 40
    • (2) 반복 40
    • (3) 평행법을 통한 2연의 의미 41
    • 3) 3연 41
    • (1) 이미지 42
    • (2) 평행법을 통한 3연의 의미 42
    • 4) 4연 43
    • (1) 반복 43
    • (2) 생략 44
    • (3) 정체성 지연 44
    • (4) 도치 44
    • (5) 평행법을 통한 4연의 의미 44
    • 5. 소결론 45
    • 1) 시편 1편의 독립적 읽기 46
    • 2) 시편 1편의 독립적 읽기를 통해 나타난 본문의 강조점 46
    • (1) 토라 46
    • (2) 행복의 원리 48
    • Ⅴ. 시편 2편의 독립적 읽기 50
    • 1. 본문의 사역 50
    • 2. 본문의 단락 구분 52
    • 3. 본문의 장르 56
    • 4. 본문의 분석 58
    • 1) 1연 58
    • (1) 수사적 질문 58
    • (2) 반복 59
    • (3) 생략 60
    • (4) 아이러니 60
    • (5) 평행법을 통한 1연의 의미 61
    • 2) 2연 62
    • (1) 반복 63
    • (2) 생략 63
    • (3) 평행법을 통한 2연의 의미 63
    • 3) 3연 65
    • (1) 반복 66
    • (2) 생략 66
    • (3) 도치 67
    • (4) 이미지 67
    • (5) 평행법을 통한 3연의 의미 68
    • 4) 4연 69
    • (1) 반복 70
    • (2) 도치 70
    • (3) 생략 71
    • (4) 평행법을 통한 4연의 의미 71
    • 5. 소결론 73
    • 1) 시편 2편의 독립적 읽기 74
    • 2) 시편 2편의 독립적 읽기를 통해 나타난 본문의 강조점 75
    • (1) 하나님께서 세운 메시아를 통한 다윗 언약의 성취 75
    • (2) 행복의 원리 76
    • Ⅵ. 시편 1, 2편의 통합적 읽기 78
    • 1. 시편 1, 2편의 연결 고리78
    • 1) 공통된 어휘 78
    • 2) 유사한 어휘 79
    • 3) 유사한 구문 80
    • 4) 공통된 주제 80
    • 5) 소결론 81
    • 2. 시편 1, 2편의 연결 고리들 간의 흐름 81
    • 1) 공통된 어휘 82
    • 2) 유사한 어휘 83
    • 3) 유사한 구문 84
    • 4) 공통된 주제 84
    • 5) 소결론 85
    • 3. 시편 1, 2편의 통합적 읽기 86
    • 1) 시편 1, 2편의 통합적 읽기 86
    • 2) 시편 1, 2편의 통합적 읽기를 통해 나타난 두 본문의 강조점 90
    • (1) 메시아 90
    • (2) 토라에 순종하는 의인인 메시아 90
    • (3) 행복의 근원인 메시아 91
    • (4) 고난 받는 메시아 92
    • (5) 여호와를 의지하는 메시아 92
    • (6) 의인의 길을 걷는 메시아 93
    • (7) 다윗 언약 93
    • (8) 메시아를 통한 다윗 언약의 성취와 기다림 93
    • 3) 소결론 94
    • Ⅶ. 해석학적 서론으로서의 시편 1, 2편의 기능과 신학적 함의 95
    • 1. 시편 서론의 의도적 배열 95
    • 2. 전체 시편의 접근 방식의 안내 96
    • 3. 전체 시편을 읽는 목적의 안내 97
    • 4. 전체 시편의 핵심 주제의 안내 97
    • 5. 신학적 함의 99
    • 6. 소결론100
    • Ⅷ. 결론 102
    • 참고문헌 104
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