복음서에 담긴 스가랴서의 목자 기독론 연구 = The Shepherd Christology of Zechariah in the Gospels

국문 초록 (Abstract)

복음서에 담긴 스가랴서의 목자 기독론 연구 본 연구의 목적은 복음서에 나타난 예수의 목자 기독론이 스가랴서의 목자 모티프를 어떻 게 수용하고 재구성하는지 분석하는데 있다. 기존 목자 기독론 연구는 스가랴 9-14장에 나타난 ‘수난 받는 목자’ 전통에 집중하여 예수를 종말론적 다윗 같은 목자로 이해해 왔다. 그러나 스가 랴 1-8장에 나타난 성전 재건 모티프와 연관되는 것은 논의가 충분하지 않았다. 이를 위해 스가랴 1-8장의 성전 재건 본문과 9-14장의 목자 본문을 주해하고, 복음서에 인용된 스가랴의 핵심 구절을 중심으로 마태, 마가, 요한복음을 비교 분석했다. 연구 방법론은 신약의 구약 사용 연구에서 제시된 ‘인용’ 개념을 중심으로 문맥적, 정경적 해석을 적용했다. 본 연구는 스가랴에 나타난 목자의 수난과 희생이 성전 재건과 공동체를 새롭게 형성하는 구속의 사건이고, 나아가 복음서는 스가랴의 성전 재건 및 목자 모티프를 수용하여 예수 그리스 도를 ‘희생을 통한 새 성전을 이루는 참된 목자’로 제시한다는 것을 밝힌다.

목차 (Table of Contents)

• I. 서론· 1
• 1. 문제 제기 1
• 2. 선행 연구 2
• 1) 채(Chae)의 목자 기독론 재고 4
• 2) 백스터(Baxter)의 목자 기독론 재고 7
• 3) 함(Ham)의 목자 기독론 재고 10
• 4) 소결론 12
• 3. 연구 범위와 방법 14
• II. 스가랴의 성전 및 목자 신학: 예수 그리스도의 원형 17
• 1. 성전 재건과 목양의 이상(슥 1-8장) 17
• 1) ‘싹’이라 이름하는 자와 성전 건축자(슥 6:12-15) 18
• 2. 희생적 목자와 새 정결의 샘(슥 9-14장) 19
• 1) 성전으로 입성하는 겸손한 왕 같은 목자(슥 9:9-10) 19
• 2) 거절당한 목자와 파기된 성전 언약(슥 11:12-13) 20
• 3) 매 맞은 목자와 새로운 정결의 샘(슥 13:1; 7-9) 20
• 4) 소결론 22
• III. 인용을 통한 스가랴 목자 기독론의 확장 23
• 1. 마태복음에서의 스가랴 인용 구절 23
• 1) 겸손한 왕 같은 목자의 입성(마 21:5) 23
• (1) 본문 23
• (2) 문맥 27
• (3) 인용된 스가랴 본문을 통한 본문 재독해 27
• (4) 스가랴 목자 기독론과의 관계 29
• 2) 매 맞은 참된 목자와 양 떼의 흩어짐(마 26:31) 30
• (1) 본문 31
• (2) 문맥 33
• (3) 인용된 스가랴 본문을 통한 본문 재독해 34
• (4) 스가랴 목자 기독론과의 관계 34
• 3) 은 삼십과 토기장이의 밭(마 27:9-10) 35
• (1) 본문 36
• (2) 문맥 38
• (3) 인용된 스가랴 본문을 통한 본문 재독해 39
• (4) 스가랴 목자 기독론과의 관계 40
• 4) 소결론 41
• 2. 마가복음에서의 스가랴 인용 구절 42
• 1) 매 맞은 목자와 양 떼의 흩어짐(막 14:27) 42
• (1) 본문 42
• (2) 문맥 44
• (3) 인용된 스가랴 본문을 통한 본문 재독해 45
• (4) 스가랴 목자 기독론과의 관계 48
• 2) 소결론 48
• 3. 요한복음에서의 스가랴 인용 구절 49
• 1) 겸손한 왕으로 오신 목자(요 12:15) 49
• (1) 본문 49
• (2) 문맥 52
• (3) 인용된 스가랴 본문을 통한 본문 재독해 54
• (4) 스가랴 목자 기독론과의 관계 56
• 2) 찔림을 당한 목자(요 19:37) 57
• (1) 본문 58
• (2) 문맥 60
• (3) 인용된 스가랴 본문을 통한 본문 재독해 61
• (4) 스가랴 목자 기독론과의 관계 63
• 3) 소결론 64
• IV. 결론 66
• 참고문헌 69