교정시설 수형자의 성경적 상담 회복프로그램 참여경험에 대한 사례연구 : 미술매체를 활용하여 = A Case Study on the Participation Experience of Inmates in Correctional Facilities in a Biblical Counseling Recovery Program: Utilizing Art Media

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this study is to understand the experiences of inmates in correctional facilities who participated in a biblical correctional counseling recovery program from the perspective of the biblical drama of salvation, and to examine the process by which inmates achieve holistic recovery. To this end, a program consisting of nine sessions was conducted with seven male inmates from a private correctional facility in Korea as research participants. A qualitative case study was conducted, comprehensively reviewing various qualitative data such as session-based activity outcomes, reflection essays, observation records, and in-depth interviews. This study examined the inmates' participation experiences by cross-applying the frameworks of the salvation drama structure (Creation-Fall-Redemption-Completion) and the relationship-based structure (Self-Family-Others/Community-Society-God). In this research, correction refers not to social punishment or retribution, but to the process of existential transformation and restoration of the individual inmate. Therefore, based on an understanding of the unique context and circumstances of correctional settings, the aim was to practice soul care for inmate recovery. Specifically, art as a form of common grace was introduced into the activities of a biblical correctional counseling program utilizing art media, with the goal of applying this program in correctional settings. This sought to help inmates achieve safe self-expression and understanding, enabling them to reinterpret their lives within the framework of the drama of salvation.
As a result of the research, during the initial stages (Sessions 1, 2, 3) of Creation and Fall, participating inmates experienced understanding God's image and the order of creation, awareness of their existence, and reflection on distorted lives and sin. During the Redemption phase (Sessions 4, 5, 6, 7), participating inmates were able to form a relationship with God through the process of identity transformation by the Gospel. They progressed from self-understanding and acceptance to rebuilding and expanding relationships with family, others, and the community, demonstrating a shift in perspective to view their entire lives through the lens of the biblical drama of salvation. The common pattern of restoration evident in their relational domains was confirmed: as the order of their relationship with God was established, they moved away from distorted beliefs and pathological relationship patterns. They no longer separated themselves from others and society, instead progressively expanding their relational networks. Specifically, participating inmates gradually transformed from states of relational disconnection and collapse within God's created order into restorative relationships, revealing the mechanism of redemptive drama-based restoration in this process. Thus, this study concretely demonstrated that biblical correctional counseling is a viable approach to achieving correctional goals: individual change and maturity, reconnection with family and local community networks, and preparation for societal reintegration.
This paper presents a biblical restorative model for correctional settings and aims to provide foundational data to aid in the development of faith-based programs within correctional facilities. Finally, it discusses the applicability and effectiveness in correctional settings and offers suggestions for future research on the fundamental change and restoration of inmates. This study is expected to strengthen interdisciplinary collaboration among theology, correctional studies, and counseling, and contribute to the implementation of restorative justice in correctional settings through biblical counseling.

국문 초록 (Abstract)

이 연구의 목적은 교정시설 수형자들이 성경적 교정상담 회복프로그램 참여 한 경험에 대해 성경의 구원드라마 관점에서 이해하고, 수형자들이 전인적 회복에 이르는 과정을 고찰하는 것이다. 이를 위해 국내 민영 교정시설의 남성 수형자 7명 을 연구참여자 대상으로 총 9회기로 구성된 프로그램을 진행하였으며, 회기별 활동 결과물, 소감문, 관찰기록과 심층 면담 등 다양한 질적 자료를 종합적으로 검토하는 질적 사례연구를 실시하였다. 본 연구에서는 구원드라마 구조(창조-타락-구속-완 성)와 관계기반 구조(자기-가족-타인·공동체-사회-하나님)분석의 틀을 교차 적용하 여 수형자들의 참여경험을 고찰하였다. 이 연구에서 교정(correction)은 사회적 응징 이나 처벌이 아닌 수형자 개인의 존재적 전환과 회복의 과정을 의미한다. 따라서 교정의 특수 상황과 맥락에 대한 이해를 토대로 수형자 회복을 위한 영혼돌봄을 실 천하고자 하였다. 특별히 미술매체를 활용하는 성경적 교정상담 프로그램을 교정 현장에 적용하고자 일반은총으로서의 미술을 본 프로그램 활동에 도입하였다. 이를 통해 수형자들이 안전한 자기표현과 이해를 도모하고 구원드라마 안에서 자신의 삶 을 새롭게 해석할 수 있도록 돕고자 하였다. 연구의 결과로, 초기(1, 2, 3회)의 창조, 타락 단계에서 참여 수형자들은 하나 님의 형상과 창조 질서 이해, 존재 인식, 왜곡된 삶과 죄에 대한 성찰 등을 경험하 게 되었다. 중기(4, 5, 6, 7회)의 구속 단계에서 참여 수형자들은 복음에 의한 정체 성 전환의 과정을 통해 하나님과의 관계를 형성할 수 있었고, 자기 이해와 수용의 단계에서 발전하여 가족과 타인 및 공동체와의 관계 재건과 확장을 보였으며, 삶 전체를 성경의 구원드라마 관점으로 바라보는 변화를 나타내었다. 이들의 관계 영 역에서 드러난 공통적인 회복의 양상은 하나님과의 관계 질서가 정립됨에 따라 왜 곡된 신념과 병리적 관계 패턴에서 벗어나며, 더 이상 자신과 타인 및 사회를 분리 하지 않고 관계망을 점진적으로 확장해 나가는 것으로 확인되었다. 즉, 참여 수형자 들은 하나님의 창조 질서 안에서 단절과 붕괴 상태의 관계에서 점차 변화되어 회복 적 관계를 이루어 갔으며, 그 과정에서 구원드라마적 회복의 메커니즘이 발견되었 다. 따라서 이 연구를 통해 성경적 교정상담이 수형자 개인의 변화와 성숙, 가족 및 지역 공동체와의 관계망 재연결, 사회복귀 준비 등 교정이 지향하는 목표를 실현하 는 방안임이 구체화 되었다. 본고는 교정을 위한 성경적 회복모델을 제시하고 교정시설의 신앙기반 프로 그램 발전에 도움이 되는 기초자료를 마련하는 데 의의를 두었다. 마지막으로 교정 현장의 적용 가능성과 실효성을 논의하고 향후 수형자의 근본적인 변화 및 회복 연 구를 위해 제언하였다. 이 연구가 앞으로 신학·교정학·상담학의 학제 간 협력을 견 고히 하고, 성경적 상담이 교정의 회복적 정의를 구현하는 데 기여할 것을 기대한다.

목차 (Table of Contents)

• I. 서론 1
• 1. 연구 배경 및 필요성 2
• 2. 연구 목적 5
• 3. 연구 문제 6
• 4. 연구 방법 8
• 5. 연구 의의 8
• 6. 용어 정의 10
• 7. 논문 개요 12
• II. 이론적 논의 14
• 1. 교정에 대한 성경적 이해 14
• 1) 성경적 교정의 개념 14
• 2) 성경적 상담: 구원드라마적 접근 19
• 2. 교정시설과 수형자에 대한 이해 21
• 1) 민영교도소의 운영과 제도적 특징 22
• 2) 수형자의 심리·관계적 특성 24
• 3) 교정시설 회복프로그램 25
• 3. 성경적 상담과 미술매체 활용 31
• 1) 일반은총과 미술 31
• 2) 미술매체의 회복적 기능과 활용 40
• III. 연구 방법 50
• 1. 질적 사례연구 50
• 2. 연구참여자 51
• 3. 성경적 교정상담 프로그램 구성 53
• 1) 프로그램 개발 배경 및 목표 53
• 2) 프로그램 개발 과정 56
• 3) 프로그램 구성과 내용 56
• 4) 프로그램 타당성 64
• 4. 연구 절차 65
• 1) 연구설계 65
• 2) 자료수집 준비 67
• 3) 자료수집 과정 68
• 4) 자료 분석 69
• 5. 연구자의 준비 70
• 6. 연구의 신뢰성과 타당성 73
• 7. 연구의 윤리적 고려 74
• Ⅳ. 연구 결과 76
• 1. 사례 내 분석: 구원드라마 구조 78
• 1) 연구참여자 A 사례 78
• 2) 연구참여자 B 사례 89
• 3) 연구참여자 C 사례 99
• 4) 연구참여자 D 사례 109
• 5) 연구참여자 E 사례 119
• 6) 연구참여자 F 사례 129
• 7) 연구참여자 G 사례 139
• 8) 소결 151
• 2. 사례 간 분석: 관계기반 구조 154
• 1) 자기와의 관계 155
• 2) 가족과의 관계 159
• 3) 타인·공동체와의 관계 163
• 4) 사회와의 관계 167
• 5) 하나님과의 관계 171
• 6) 소결 177
• Ⅴ. 결론 181
• 1. 요약 181
• 2. 논의 및 제언 187
•  
• 참고문헌 203
• 부록 219
• Abstract 223