한중 재난영화에 나타난 자기희생에 관한 연구 : <해운대>와<대지진>을 중심으로 = A Study on Self-Sacrifice in Korean and Chinese Disaster Films : Focusing on <Haeundae> and <Aftershock>

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 한국의 〈해운대〉(2009)와 중국의 〈대지진〉(2010)을 비교하여 재난영화에서 ‘자기희생’이 수행하는 서사적 기능과 문화적 의미를 규명한다. 두 영화의 핵심 시퀀스를 중심으로, 희생이 발생하는 조건과 그 것이 어떻게 표현되는지를 정리하고, 사회적과 가족적 차원에서 그 의미를 분석한다.
분석 자료는 극장 개봉 판 본편이며, 선행연구 검토와 장면 분석을 결합하였다. 장면 분석은 전환, 클라이맥스와 사건 이후의 구간을 중심으로 수행하였고, 비교 가능성을 높이기 위해 동일한 관찰 지표를 적용하였다.
본 연구의 분석 틀은 네 가지 차원으로 구성되어 있다. 동기, 서사 공간, 영상과 음향, 그리고 기념 방식이다. 이 틀로 두 작품의 공통점과 차이점을 체계화하였다.
주요 결과는 다음과 같다. 한국 텍스트는 공적 구조와 직업윤리를 바탕으로 대중 동원과 공적 책임의 수행을 강조하며, 개방된 공공장소에서의 집단 구조 활동과 가시적 영웅화를 부각한다. 중국 텍스트는 가족, 기억, 그리고 속죄의 내면을 중심으로 사적 공간과 일상적 흔적을 통한 추모를 중시한다. 다만 두 작품 모두 친족이나 역할 책임에 의해 희생이 촉발되며, 클라이맥스에서 도덕적 딜레마와 위험 분배가 핵심 장치로 작용한다.
연구의 한계는 표본이 두 편으로 제한된 점, 코딩·판정 과정에 연구자 주관이 개입될 수 있는 점, 비교 차원의 이분법적 설정이 과잉 일반화로 이어질 수 있는 점이다. 또한 〈해운대〉와 〈대지진〉에는 연구의 결론과 다른 방향을 보여주는 장면들도 함께 나타난다.
그럼에도 본 연구는 장면 분석과 비교 연구를 통해 ‘동기–공간–영화 스타일–기념 방식’으로 희생 서사를 구체화하고, 한중 재난영화의 의미 구조를 제시했다. 창작 실천 측면에서도 과도한 영웅화와 감정 과잉을 경계한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study compares the Korean film Haeundae (2009) and the Chinese film Aftershock (2010) to clarify the narrative function and cultural meanings of “self-sacrifice” in disaster cinema. Focusing on pivotal sequences, it extracts the conditions under which sacrifice occurs and its representational modes, and analyzes how meaning is assigned across state, social, and family layers.
The corpus consists of the theatrical releases. The method combines a review of prior scholarship with close reading. Scene coding targets turning points, climaxes, and aftermaths, applying shared observational indicators to ensure comparability.
The analytical framework comprises four dimensions: (1) Motivation; (2) Narrative Space; (3) Screen Rhetoric; (4) Memorialization. This framework systematizes commonalities and differences between the two texts.
Findings indicate that the Korean text foregrounds outward, visible mobilization anchored in public institutions and professional ethics, often staging collective relief and visible heroization in open public spaces.
By contrast, the Chinese text centers family, memory, and atonement, emphasizing private spaces and everyday traces of mourning. Yet in both films, sacrifice is frequently triggered by kinship or role responsibility, and climactic moral dilemmas and risk redistribution function as key narrative devices.
Limitations include a two-film sample, potential subjectivity in coding and judgment, and the risk of overgeneralization from dichotomous dimensions; counterexamples remain, such as kinship-based sacrifice in Haeundae and representations of state rescue in Aftershock.
Nevertheless, the study operationalizes sacrifice through a “motivation–space–rhetoric–memorialization” matrix and offers practical implications for creation: avoiding excessive heroization and emotional overdrive while designing multi-layered memorialization. Future research should expand the corpus and incorporate quantitative or mixed methods.

목차 (Table of Contents)

• 제1장 서론 1
• 1. 연구목적 및 필요성 1
• 2. 선행연구 검토요약 2
• 3. 연구내용 및 방법 3
• 제2장 이론적 배경 및 비교분석 틀 5
• 1. 자기희생의 개념 5
• 2. 재난영화와 자기희생 8
• 3.<해운대>와<대지진>의 선행연구 9
• 4. 비교 차원 및 관찰 지표 11
• 제3장 한중 재난영화 <해운대>와 <대지진>의 자기희생 분석 13
• 1. 영화 줄거리와 주요 인물 개요 13
• 2. 자기희생의 장면 분석 14
• 3. 자기희생의 대표 인물 및 동기 탐색 29
• 제4장 한중 재난영화 속 자기희생의 비교연구 39
• 1. 비교 행렬표 39
• 2. 공통점과 차이점 41
• 3.차이의 원인 분석 42
• 4. 상징성과 영향 46
• 5. 연구의 한계 49
• 제5장 결론 51
• 참고문현 52
• Abstract 55