중국 상해 청년 1인 가구 공유 주거의 커뮤니티 공간 특성 연구 = Research on the Characteristics of Community Spaces in Shared Housing for Young Single Person Households in Shanghai China

국문 초록 (Abstract)

당대 중국 청년 집단의 가치관 변화는 중국의 경제 구조 전환과 도시화의 가속화라는 거시적 맥락 속에서 진행되는 심층적 전환과 연관된다. 이 과정은 전통 사상의 현대적 전환, 홍색 문화 정신(Chinese Red Culture Spirit)의 집단 정체성 내면화, 한 자녀 정책에 따른 가족 구조의 변동, 디지털화된 사회적 연결과 유연 고용 형태의 부상 등 다중 요인이 복합적으로 작동한 결과이며, 전통과 현대의 요소가 교차하는 가운데 동적 균형의 양상을 보인다.
전통적 사회 구조에서 가족은 생산·생활의 기본 단위로 기능하며, 개인의 정체성과 사회적 관계는 혈연과 문중(宗族)을 중심으로 조직된다. 그러나 한 자녀 정책은 가족 규모를 축소하는 동시에 청년 세대의 자기의식과 독립성을 비가시적으로 강화한다. 또한, 도시화에 따른 대규모 인구 이동은 다수의 청년을 기존의 가족·지연 네트워크로부터 '탈(脫)임베딩'(disembedding)시키고, '낯선인 사회'로 특징지어지는 도시적 환경으로 편입시킨다. 이러한 맥락에서 청년 세대는 개성적 표현, 커뮤니티 귀속감, 지속가능한 생활양식에 대한 강한 요구를 보인다. 사회적 교류 양식은 귀속적 혈연관계에의 의존에서 공동 관심·가치관·생활양식에 기초한 활동 기반 동반자 관계(일명 '다즈(搭子) 관계')로 전환된다. 이와 같은 모형은 정서적 동반과 실용적 협력의 요구를 충족시키는 동시에, 평등과 독립 존중을 지향하는 청년의 현대적 교류 규범을 반영한다.
청년의 주거 요구가 다원화되는 상황에서 전통적 주거 방식은 단일 기능성과 경제적 압력으로 인해 실효적으로 대응하기 어렵다. 이에 대한 신흥적 대안으로서 공유 주거 모형은 경제적 부담을 경감할 뿐만 아니라, 커뮤니티 공용공간의 조성을 통해 사회적 교류와 정서적 지원을 촉진한다. 그럼에도 불구하고 기존 연구는 공유 주거의 경제 모델과 공간 기능에 주로 집중하는 경향이 두드러지며, '가치관—공간'의 내적 연계에 대한 탐구는 여전히 미흡하다.
본 연구는 슈바르츠 기본 가치 이론과 잉글하트의 탈물질주의 이론을 토대로 중국의 토착적 맥락을 접목하여, 유가 문화의 현대적 전환이 청년의 자기 수양과 공동체 의식에 미치는 영향, 홍색문화 정신(Chinese Red Culture Spirit)이 집단관과 사회적 책임 형성에 미치는 작용, 한 자녀 정책이 독립성과 교우 선택 규범에 미치는 영향을 분석한다. 연구는 개인 자율성, 삶의 질, 문화 정체성, 지속가능성의 네 차원에서 청년 가치관 변화의 핵심 특성을 추출하고, 이에 기초하여 공유 주거공간이 갖추어야 할 네 가지 특성—유도성, 포용성, 협업성, 탄력성—을 제시한다. 유도성은 가시성과 접근성의 위계를 포괄하며, 포용성은 기능 복합성과 시간대 적합성을 포함한다. 협업성은 상호작용 결절과 분위기 조성을 강조하고, 탄력성은 공간 경계의 유연성과 구조의 가변성에 주목한다.
연구는 상하이의 대표적 공유 주거 프로젝트(예: Base 张江, Cohost 后社, 壹间公寓 등)를 사례로 선정하고, 공간 배치·서비스 기능·커뮤니티 조성 등의 차원을 종합하여 심층 분석함으로써 공간 특성과 청년의 가치 요구 간 논리적 연계를 검증한다.
아울러 본 연구는 청년 가치관 변화과 공유 주거공간 설계를 혁신적으로 통합하여 '가치관—공간 특성'의 이론적 연계 경로를 구축한다. 이는 공유 주거가 고밀도 도시 조건에서의 주거 해결책을 넘어, 청년의 자기표현·커뮤니티 귀속감·지속가능한 생활을 실현하는 중요한 매개체임을 강조한다. 연구성과는 청년 지향 도시 주거 정책 수립, 커뮤니티 공간 계획, 주거 제품 설계에 이론적 근거와 실천적 준거를 제공한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The value transformation among contemporary Chinese youth is defined as a profound shift unfolding within the macro-context of China's economic restructuring and the acceleration of urbanization. This process results from multiple factors operating in combination: the modern transformation of traditional thought; the internalization of collective identity associated with the Red Culture spirit (Chinese Red Culture Spirit); changes in family structure driven by the one-child policy; and the rise of digitized social connections and flexible employment forms. It is characterized by a dynamic equilibrium in which traditional and modern elements intersect.
In traditional social structures, the family functions as the basic unit of production and everyday life, and individual identity and social relations are organized around kinship and lineage (zongzu). However, the one-child policy has, while reducing family size, invisibly strengthened the self-awareness and independence of the younger generation. Moreover, large-scale population mobility associated with urbanization “disembeds” many young people from their original family- and locality-based networks and incorporates them into urban environments marked by a “society of strangers.” In this context, young people display strong demands for individualized expression, community belonging, and sustainable lifestyles. Their modes of social interaction shift from reliance on ascribed kinship ties to activity-based companion relationships founded on shared interests, values, and ways of life (the so-called “dazi” relationships). Such a model satisfies needs for emotional companionship and practical cooperation while reflecting a modern interactional norm that values equality and respect for independence.
Amid the diversification of youth housing needs, traditional housing modes struggle to respond effectively because of their single-function orientation and economic pressures. As an emergent alternative, shared housing not only alleviates financial burdens but also promotes social interaction and emotional support through the creation of community common spaces. Nevertheless, existing research has tended to concentrate primarily on the economic models and spatial functions of shared housing, with relatively limited inquiry into the internal linkage between “values” and “space.”
Drawing on Schwartz's basic values theory and Inglehart's post-materialism, and situating the analysis in the Chinese context, this study examines the modern transformation of Confucian culture with respect to youth self-cultivation and community consciousness; the role of the Red Culture spirit (Chinese Red Culture Spirit) in shaping collective orientations and social responsibility; and the influence of the one-child policy on independence and norms of peer selection. From four dimensions—personal autonomy, quality of life, cultural identity, and sustainability—the study extracts the core features of youth value change and, on this basis, proposes four required characteristics for shared-housing space: guidance, inclusiveness, cooperativity, and resilience. Guidance encompasses hierarchies of visibility and accessibility; inclusiveness comprises functional hybridity and temporal adaptability; cooperativity emphasizes interaction nodes and ambience building; and resilience focuses on flexible spatial boundaries and structural variability.
The study selects representative shared-housing projects in Shanghai (e.g., Base Zhangjiang [Base 张江], Cohost Houshe [Cohost 后社], and Yijian Apartment [壹间公寓]) as case studies, and conducts in-depth analyses across spatial layout, service functions, and community-building dimensions to verify the logical linkage between spatial characteristics and youth value demands.
Furthermore, the study integrates shifts in youth values with shared-housing spatial design to construct a theoretical linkage of “values–spatial characteristics.” It underscores that shared housing is more than a housing solution under high-density urban conditions; it also serves as an important medium enabling youth self-expression, community belonging, and sustainable living. The findings provide theoretical grounding and practical guidance for youth-oriented urban housing policy, community-space planning, and housing product design.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서 론 2
• 1.1. 연구의 배경과 목적 2
• 1.2. 연구의 범위와 방법 5
• 1.3. 선행연구 동향 및 연구의 차별성 8
• 1.4. 연구흐름도 12
• Ⅱ. 중국 청년 1인 가구의 가치관 변화와 주거 수요 13
• 2.1. 가치관의 개념과 이론적 기초 14
• 2.1.1. 가치관의 내포와 형성 기반 14
• 2.1.2. 가치관 관련 이론 분석 15
• 2.2. 청년 1인 가구의 개념 규정과 집단 특성 20
• 2.2.1. 청년 1인 가구의 규정 20
• 2.2.2. 청년 1인 가구의 시대적 특성 21
• 2.3. 중국 청년 가치관 변화의 배경과 특성 33
• 2.3.1. 가치관 변화의 생성 배경 33
• 2.3.2. 청년 1인 가구 가치관 변화 차원과 핵심 특성 정리 38
• 2.4. 청년 1인가구 가치관 변화에 따른 주거 수요 44
• 2.4.1. 청년 1인 가구의 주거 현황 44
• 2.4.2. 청년 1인 가구의 주거 수요 분석 46
• 2.5. 소결 49
• Ⅲ. 청년 1인 가구 가치관과 공유 주거공간 설계의 이론적 틀 50
• 3.1. 공유경제의 이론적 기반과 전개 51
• 3.2. 공유 주거의 이론적 고찰 53
• 3.2.1. 공유 주거의 개념과 전개 53
• 3.2.2. 공유 주거의 유형과 특성 55
• 3.2.3. 공유 주거 커뮤니티 공간의 기능 분류 58
• 3.3. 커뮤니티 공간 사례 분석을 통한 특성 도출 61
• 3.3.1. 커뮤니티 공간 사례 분석 61
• 3.3.2. 사례 특성의 비교 및 귀납 70
• 3.4. 중국 청년 1인가구 가치관과 공유 주거공간 설계 요소의 생성과 그 연계성 72
• 3.4.1. 가치관에서 공간설계 요소 도출 72
• 3.4.2. 설계 요소와 공간 특성의 매핑 74
• 3.4.3. 공간 특성의 구체화 75
• 3.5. 소결 77
• Ⅳ. 청년 1인 가구 가치관 변화에 따른 공유 주거공간 사례분석 78
• 4.1. 사례선정 기준 및 설명 79
• 4.2. 상하이 지역 공유 주거공간 사례의 실증 분석 81
• 4.3. 사례분석의 종합 96
• 4.4. 소결 97
• Ⅴ. 결론 98
• 5.1. 연구 결론 99
• 5.2. 연구의 한계 및 향후 전망 100
• 참고문헌 101
• Abstract 105