맹자 三辨哲學 연구 : 人禽之辨, 義利之辨, 王霸之辨을 중심으로 = A Study on the Three Distinction of Mencius' Philosophy - Focusing on the Distinguishing Humans from Animals, the Distinguishing Righteousness from Profit and the Distinguishing Kingly way from Hegemonic way -

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 맹자 철학의 핵심 논변인 삼변, 즉 '인금지변, 의리지변, 왕패지변'의 의미와 가치를 규명하는 데 목적이 있다. 삼변은 당시 전란으로 질서가 무너졌던 전국시대에 맹자가 인간의 도덕성 회복과 사회 질서 확립을 위해 제시한 인성론, 가치론, 정치론을 유기적으로 통합한 논리 체계이다. 이 논변들은 혼란한 현실 속의 '금수(禽), 이익(利), 패도(覇道)'에 맞서 '인간(人), 의로움(義), 왕도(王道)'라는 이상적 대안을 제시한다.
인금지변은 인간과 금수의 본질적 차이를 도덕 정신적 존재로서의 인간다움에서 찾는다. 맹자는 그 차이가 미미하지만[幾希], 그것을 보존하는 것이 '인의(仁義)'이며, 이는 인간 내면에 선천적으로 내재된 도덕 이성의 작용임을 역설한다. 맹자의 성선설은 '사단(四端)'이라는 심리적 사실을 바탕으로 하지만, 이 선한 본성을 자각하고 실생활에서 실천해야 하는 당위적 성선으로 귀결된다.
의리지변은 '의(義)'와 '이(利)'의 관계에서 도덕적 가치의 우선성을 주장한다. 맹자는 군주들이 자신의 이익만을 추구하여 백성을 도구화하는 행위를 비판하며, 의(義)를 기준으로 한 행위의 정당성을 강조한다. 의(義)는 인간 본성에 내재된 도덕적 판단 능력이며, 리(利)는 현실적 조건으로서, 맹자는 의(義)에 부합하는 '공적 이익[公利]'은 부정하지 않았다.
왕패지변은 도덕 본성에 기초한 '인정(仁政)'을 실현하는 왕도정치와 무력 및 이익에 기반한 패도정치를 대비시키고, 왕도정치의 선행 조건으로 군주의 도덕적 자질과 더불어 백성의 안정된 삶[恒産]이 전제된 항심(恒心)을 강조했다. 특히 민귀군경(民貴君輕) 사상을 통해 백성이 국가의 근본임을 강조했으며, 이는 현대 민주주의와 유사한 민본(民本) 정치 이념으로 평가할 수 있다. 맹자의 삼변은 인금지변을 바탕으로하여 의리지변이 전개되고, 또한 왕패지변의 가치 판단은 궁극적으로 의리지변에 있다는 점에서 긴밀하게 연결된다.
맹자 삼변철학은 도덕적 실현 능력을 가진 인간의 존엄성과 가치를 수호하고, 도덕과 현실을 융합하려 했던 맹자 시대 정신의 발현이다. 인본주의를 근거로 한 민본의 정치관, 민생이 우선하는 경제관, 시민이 중심이 되는 통치 철학이라는 관점에서 2천 년이 넘는 시공간을 초월하여 현대 사회에도 여전히 유효한 철학적 가치와 많은 시사점을 제공한다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서 론 1
• 1. 연구 목적 1
• 2. 선행 연구 분석과 문제 제기 3
• 3. 연구 방법 및 범위 12
• Ⅱ. 맹자 삼변 철학 등장의 시대적 배경 16
• 1. 맹자의 생애 16
• 2. 사상적 배경 20
• Ⅲ. 人禽之辨 24
• 1. 인간과 금수의 본질적 차이 24
• 2. 인성에 대한 異論 27
• 1) 도덕 본성 28
• 2) 자연 본성 32
• 3. 맹자 성선설에 대한 두 가지 해석 36
• 4. 맹자철학에서 性과 心, 情, 才의 관계 43
• Ⅳ. 義利之辨 48
• 1. 의리지변 제출의 사상적 연원 48
• 2. 義에 관한 맹자와 고자의 논변 55
• 3. 양혜왕과의 논변에서 본 義利 60
• 4. 양주와 묵자 비판을 통해서 본 義와 利 64
• Ⅴ. 王覇之辨 71
• 1. 왕자와 패자에 대한 맹자의 기본 입장 71
• 2. 맹자 왕도정치에서 政道와 治道 74
• 1) 政道-정권 전이 원칙 75
• 2) 治道-통치의 기본원칙과 방법 81
• 3. 공자와 맹자의 德治, 순자의 禮治와 한비자 法治 85
• 1) 공자와 맹자의 德治 85
• 2) 순자의 禮治와 한비자의 法治 89
• 4. 맹자 왕도 정치론의 得과 失 96
• Ⅵ. 결 론 102
• 참 고 문 헌 108