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      최승자 시의 몸 이미지 연구 = A Study on the Body Image in Choi Seung-ja's Poetry

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      https://www.riss.kr/link?id=T17368052

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      본고는 1980년대 한국 여성시의 흐름 속에서 최승자 시에 나타난 ‘몸 이미
      지’의 양상과 의미를 분석한 연구이다. 1980년대 한국시는 기존의 시적 권위
      와 서정 질서를 해체하고, 사회적 모순과 실존적 불안을 새로운 감수성으로
      표현하려는 경향을 보였다. 특히 여성 시인들은 일상성, 비시적 언어, 신체 감
      각을 적극적으로 도입하여 기존의 시 형식과 내용을 파괴하는 급진적인 해체
      현상을 보인다. 최승자는 이러한 흐름의 중심에 있는 시인이지만, 기존 연구는
      멜랑콜리, 죽음, 여성성, 저항 의식 등 주제 중심의 분석에 치우쳐 있어 그의
      시 세계를 관통하는 핵심 원리로서의 ‘몸 이미지’를 체계적으로 다루지 못했다
      는 한계를 지닌다.
      이에 본 논문은 최승자 시에서 빈번하게 등장하는 몸-몸 이미지에 주목하여,
      이를 시 세계의 핵심 구성 원리로 설정한다. 연구의 목적은 최승자 시에 나타
      난 몸 이미지를 유형화하고, 이를 통해 시적 주체가 세계를 인식하고 대응하
      는 방식을 밝히는 데 있다. 이를 위해 몸 이미지를 크게 ‘고통의 이미지’와
      ‘혐오의 이미지’로 구분하고, 다시 유폐된 몸, 훼손된 몸, 오염된 몸, 죽은 몸
      의 네 가지 유형으로 세분화하였다. 이론적 배경으로는 들뢰즈와 가타리, 푸코
      와 크리스 실링의 몸 이론, 그리고 이미지를 감각과 결합된 신체적 현상으로
      파악한 권혁웅의 이미지 논의를 활용하였다.
      최승자 시의 몸 이미지는 고정된 의미가 아닌, 끊임없이 변화하는 존재로 나
      타난다. 유폐된 몸은 타자와의 단절을 통해 세계의 억압에서 벗어나기 위한
      역설적 시도를 의미하며, 훼손된 몸은 자해적 양상을 띠면서도 살아 있는 몸
      을 확인하고 욕망을 적극적으로 드러내는 방식으로 기능한다. 오염된 몸과 죽
      은 몸 이미지는 사회가 요구하는 정상성을 파괴하며, 혐오와 죽음을 통해 세
      계에 대한 저항을 수행한다.
      본고에서는 최승자 시를 ‘몸의 시학’으로 규정하며, 몸 이미지가 시적 사유‧
      주체 형성‧저항을 통합하는 중심 원리임을 입증하였다. 최승자 시의 몸 이미지
      는 유폐‧훼손‧오염‧죽음의 유형으로 나타나며, 이는 세계의 억압에 대응하는 저
      항의 방식이자 새로운 주체를 형성하는 시적 전략임을 알 수 있었다. 이는 최
      승자 시 연구의 새로운 해석의 틀을 제시함과 동시에 1980년대 한국 여성시
      의 미학적‧정치적 의미를 재조명하는 데 중요한 의의를 갖는다는 것을 확인하
      였다.
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      본고는 1980년대 한국 여성시의 흐름 속에서 최승자 시에 나타난 ‘몸 이미 지’의 양상과 의미를 분석한 연구이다. 1980년대 한국시는 기존의 시적 권위 와 서정 질서를 해체하고, 사회적 모...

      본고는 1980년대 한국 여성시의 흐름 속에서 최승자 시에 나타난 ‘몸 이미
      지’의 양상과 의미를 분석한 연구이다. 1980년대 한국시는 기존의 시적 권위
      와 서정 질서를 해체하고, 사회적 모순과 실존적 불안을 새로운 감수성으로
      표현하려는 경향을 보였다. 특히 여성 시인들은 일상성, 비시적 언어, 신체 감
      각을 적극적으로 도입하여 기존의 시 형식과 내용을 파괴하는 급진적인 해체
      현상을 보인다. 최승자는 이러한 흐름의 중심에 있는 시인이지만, 기존 연구는
      멜랑콜리, 죽음, 여성성, 저항 의식 등 주제 중심의 분석에 치우쳐 있어 그의
      시 세계를 관통하는 핵심 원리로서의 ‘몸 이미지’를 체계적으로 다루지 못했다
      는 한계를 지닌다.
      이에 본 논문은 최승자 시에서 빈번하게 등장하는 몸-몸 이미지에 주목하여,
      이를 시 세계의 핵심 구성 원리로 설정한다. 연구의 목적은 최승자 시에 나타
      난 몸 이미지를 유형화하고, 이를 통해 시적 주체가 세계를 인식하고 대응하
      는 방식을 밝히는 데 있다. 이를 위해 몸 이미지를 크게 ‘고통의 이미지’와
      ‘혐오의 이미지’로 구분하고, 다시 유폐된 몸, 훼손된 몸, 오염된 몸, 죽은 몸
      의 네 가지 유형으로 세분화하였다. 이론적 배경으로는 들뢰즈와 가타리, 푸코
      와 크리스 실링의 몸 이론, 그리고 이미지를 감각과 결합된 신체적 현상으로
      파악한 권혁웅의 이미지 논의를 활용하였다.
      최승자 시의 몸 이미지는 고정된 의미가 아닌, 끊임없이 변화하는 존재로 나
      타난다. 유폐된 몸은 타자와의 단절을 통해 세계의 억압에서 벗어나기 위한
      역설적 시도를 의미하며, 훼손된 몸은 자해적 양상을 띠면서도 살아 있는 몸
      을 확인하고 욕망을 적극적으로 드러내는 방식으로 기능한다. 오염된 몸과 죽
      은 몸 이미지는 사회가 요구하는 정상성을 파괴하며, 혐오와 죽음을 통해 세
      계에 대한 저항을 수행한다.
      본고에서는 최승자 시를 ‘몸의 시학’으로 규정하며, 몸 이미지가 시적 사유‧
      주체 형성‧저항을 통합하는 중심 원리임을 입증하였다. 최승자 시의 몸 이미지
      는 유폐‧훼손‧오염‧죽음의 유형으로 나타나며, 이는 세계의 억압에 대응하는 저
      항의 방식이자 새로운 주체를 형성하는 시적 전략임을 알 수 있었다. 이는 최
      승자 시 연구의 새로운 해석의 틀을 제시함과 동시에 1980년대 한국 여성시
      의 미학적‧정치적 의미를 재조명하는 데 중요한 의의를 갖는다는 것을 확인하
      였다.

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      목차 (Table of Contents)

      • I. 서론
      • 1. 연구 목적과 연구사 검토
      • 2. 연구 범위 및 방법
      • II. 고통의 몸 이미지와 세계와의 불화
      • I. 서론
      • 1. 연구 목적과 연구사 검토
      • 2. 연구 범위 및 방법
      • II. 고통의 몸 이미지와 세계와의 불화
      • 1. 유폐된 몸 이미지와 타자와의 의식적 단절
      • 2. 훼손된 몸 이미지와 욕망의 적극적 발현
      • III. 혐오의 몸 이미지와 세계에 대한 저항
      • 1. 오염된 몸 이미지와 몸의 과잉 노출
      • 2. 죽은 몸 이미지와 몸의 정상성 파괴
      • IV. 결론
      • 참고문헌
      • Abstract
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