회칙 『모든 형제들』 안에 드러나는 아시시 성 프란치스코의 가난 영성 = Saint Francis of Assisi’s Spirituality of Poverty as Expressed in the Encyclical Letter Fratelli Tutti

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The era in which St. Francis of Assisi was active was a time of upheaval known as the Commercial Revolution. People, who had lived in self-sufficiency centered on the manorial system with strong economic ties, naturally came to accept competition among members under the new proposition of "profit-seeking." This brought prosperity previously unknown, but it also resulted in extreme wealth disparities, conflicts between traditional noble factions and merchants, between cities, and between the Pope and the Emperor, creating a highly chaotic period. At this time, Francis of Assisi chose poverty for himself while everyone else struggled to seize wealth and power. His poverty did not end as merely a personal virtue but was revealed as fraternal love practiced toward brothers and neighbors, and even all creatures, serving as a great exemplar in an era of moral blindness.
Then, how should St. Francis of Assisi's spirituality of poverty be manifested and expressed in the 21st century we live in today? Eight hundred years later, under a neoliberal economic paradigm that takes profit-seeking as an absolute principle and accepts competition between individuals as a matter of course, Pope Francis raises his voice for those suffering amid indiscriminate consumerism and individualism. In this context, his encyclical Fratelli Tutti presents St. Francis of Assisi—a man from the Middle Ages 800 years ago—as a model for our time, when love is growing cold and mutual hatred is spreading.
Therefore, this paper seeks answers on how to express St. Francis of Assisi's spirituality of poverty today by first examining the saint's spirituality and the teachings of the encyclical Fratelli Tutti. It then verifies the connections between the encyclical and the saint's spirituality, analyzing the saint's spirituality of poverty as revealed therein. As a result, it demonstrates that the spirituality of poverty expressed through fraternity in St. Francis of Assisi is not different from the fraternal vision presented in Fratelli Tutti. Accordingly, this paper confirms that the solution to the numerous social problems rampant today lies in individual conversion and love, and it reveals that all human communities in our time must strive toward the model of a family community.

국문 초록 (Abstract)

아시시의 성 프란치스코가 활동하던 시기는 상업혁명이라 불리는 격변의 시기였다. 장원제도를 중심으로 자급자족하며 매우 강한 경제적 유대 관계에 있던 사람들은 ‘이윤추구’라는 새로운 명제 아래 구성원 간의 경쟁을 자연스럽게 받아들이게 되었다. 그것은 이전에 누리지 못했던 풍요를 가져다 주었지만, 빈부격차가 극심해지고 기존 귀족 세력과 상인 세력 간의 갈등, 도시와 도시 간의 갈등, 교황과 황제의 갈등 등이 이어져 매우 혼란스러운 시기였다. 이때 아시시의 프란치스코는 모두가 부와 권력을 쟁취하기 위해 투쟁할 때 스스로 가난을 선택한다. 그의 가난은 그저 개인적인 수덕으로 끝나지 않았고 형제와 이웃, 더 나아가 모든 피조물에게까지 형제적 사랑을 실천하는 것으로 드러났으며 불목하는 시대의 위대한 모범이 되었다.
그렇다면 21세기를 살아가는 오늘날 아시시 성 프란치스코의 가난 영성은 어떻게 드러나고 표현돼야 하는가? 800년 뒤 신자본주의 경제 체제 아래 이윤추구를 절대 원칙으로 삼으며 서로 간의 경쟁을 당연스럽게 받아들이고 있는 오늘날, 교황 프란치스코는 무분별한 소비주의와 개인주의 속에서 고통받는 이들을 위해 목소리를 높인다. 이때 그의 회칙 󰡔모든 형제들󰡕은 사랑이 식어가고 서로 혐오하기 시작한 오늘날에 800년 전, 중세 시대 사람인 아시시의 성 프란치스코를 모범으로 제시하였다.
그러므로 본 논문은 아시시 성 프란치스코의 가난 영성을 오늘날 어떻게 표현할 것인지에 대한 해답을 찾고자 먼저 아시시의 성 프란치스코의 영성과 회칙 󰡔모든 형제들󰡕의 가르침을 고찰하였다. 이후 회칙과 성인의 영성이 어떤 연관성을 지니는지 확인하며 그 안에 드러나는 성인의 가난 영성을 분석한다. 그 결과 형제애로 표현되는 아시시 성 프란치스코의 가난 영성과 회칙 󰡔모든 형제들󰡕이 제시하는 형제애적 비전이 다른 것이 아님을 논증하였다. 따라서 본 논문은 오늘날에 만연한 수많은 사회 문제들의 해답이 바로 각 개인의 회개와 사랑에 있음을 확인하며 오늘날의 모든 인류 공동체가 가정 공동체의 모습을 지향해 나아가야함을 밝혔다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ 서론 1
• 1. 문제 제기 1
• 2. 연구 방법과 범위 2
• Ⅱ 본론 5
• 제1장 아시시의 프란치스코 성인의 가난을 이해하기 위한 토대 5
• 1.1. 아시시의 성 프란치스코 생애의 시대적 배경 5
• 1.1.1. 중세의 상업혁명 5
• 1.1.2. 불목하는 시대 7
• 1.2. 그리스도를 따르기 위해 가난한 자가 됨 9
• 1.3. 가난에 의한 연대 12
• 제2장 아시시의 성 프란치스코의 가난 영성에 대한 이해 16
• 2.1. 지극히 높으신 선이신 하느님 16
• 2.2. 인간을 위하여 가난하게 되신 그리스도 20
• 2.2.1. 그리스도를 따름 20
• 2.2.2. 교회에 대한 신심 22
• 2.3. 작은 형제회(Ordo Fratrum Minorum) 27
• 2.3.1. 작음(Minoritas) 27
• 2.3.1.1. 보다 더 작아지는 것 27
• 2.3.1.2. 아무것도 자신의 소유로 하지 않는 것 29
• 2.3.2. 형제체(Fraternitas) 30
• 2.3.2.1. ｢인준받은 수도규칙｣ 6장 30
• 2.3.2.2. 공동생활과 개별성 32
• 제3장 회칙 『 모든 형제들 』 에 대한 이해 35
• 3.1. 문제인식: 굳게 닫힌 세상 35
• 3.1.1. 거짓된 세계화 35
• 3.1.2. 양극화 39
• 3.1.3. 버림 문화 41
• 3.2. 해결 방안: 열린 세상 이룩하기 43
• 3.2.1. 인간 존엄성 증진을 위한 노력 44
• 3.2.2. 만남과 대화 47
• 3.2.3. 다면체 사회 50
• 3.3. 『 모든 형제들 』 이 제시하는 비전의 핵심 요소 53
• 3.3.1. 연대성 54
• 3.3.2. 대중운동 56
• 3.3.3. 사랑 58
• 제4장 회칙 『 모든 형제들 』 안에 드러나는 아시시 성 프란치스코의 가난 영성 63
• 4.1. 회칙 『 모든 형제들 』 과 아시시의 성 프란치스코 영성의 연관성 63
• 4.1.1. 교황 프란치스코의 영성적 배경: 해방신학과 민중신학 63
• 4.1.2. 교황 프란치스코와 아시시의 성 프란치스코와의 연관성 68
• 4.1.3. 『 모든 형제들 』 과 아시시의 성 프란치스코와의 연관성 70
• 4.2. 회칙 『 모든 형제들 』 이 말하는 형제애와 아시시의 성 프란치스코의 가난 영성 74
• 4.2.1. 무상의 감사함 76
• 4.2.2. 순례자와 나그네로서의 가난 80
• 4.2.3. 작음의 정신으로 순명하는 가난 84
• 4.3. 회칙 『모든 형제들』 안에 드러나는 아시시의 성 프란치스코의 가난 영성의 비전 88
• Ⅲ 결론 93
• Ⅳ 참고문헌 98