하느님의 어머니 성모 마리아 교의 형성 과정과 신학적 의미에 대한 연구 = A Study on the Development of the Dogma of Θεοτόκος and Its Theological Meaning

국문 초록 (Abstract)

가톨릭교회에서 마리아의 신적 모성(Θεοτόκος)은 그리스도론과 밀접하게 연관된 핵심 교의이다. 특히 이 교의는 초기 교회의 신학적 논쟁을 거쳐 에페소 공의회에서 확립되었으며 제2차 바티칸 공의회까지 그 신학적 흐름이 이어진다. 본 논문은 마리아의 신적 모성 교의가 형성되는 역사적 과정과 그 신학적 의미에 주목하여, 올바른 마리아 신심을 위한 신학적 기초를 정립하고자 하는 것을 목적으로 삼는다.
신약성경과 초기 교부들의 사상은 마리아론의 기초가 된다. 본 논문은 공관복음과 요한복음 안에 드러난 마리아의 모습을 통해, 하느님 말씀에 대한 순종과 믿음의 모범으로서의 마리아를 다루고 있다. 이를 통해서 에페소 공의회 이전의 안티오키아의 이냐시우스, 유스티누스, 이레네우스 등의 교부들이 마리아를 제2의 하와로 인식하고 구원 경륜 안에서 어떻게 이해했는지 알 수 있는 바탕이 된다.
또한 에페소 공의회를 전후한 교의의 형성 과정을 다룬다. 네스토리우스와 치릴루스의 그리스도론적 논쟁은 Θεοτόκος 칭호 확립의 결정적 계기가 되었다. 이렇게 전개된 에페소 공의회의 결정은 마리아가 단순히 인간 예수의 어머니(Χριστοτόκος)가 아니라, 하느님의 어머니(Θεοτόκος)임을 선포했다. 이는 그리스도의 신성과 인성의 위격적 일치를 수호하기 위한 결정이었으며, 마리아의 신적 모성이 철저히 그리스도 중심적임을 강조하고 있다.
마리아의 신적 모성이 지닌 신학적 의미 역시 본 논문의 중요한 주제이며, 에페소 공의회의 결정을 다룬 뒤, 이를 바탕으로 한 제2차 바티칸 공의회의 가르침을 다루고 있다. 교회헌장 8장을 바탕으로 하여, 마리아의 모성이 그리스도론적, 구원론적, 교회론적 차원에서 어떤 의미를 지니는지 전개하고 있고, 마리아를 교회의 전형이자 어머니로 바라보고 있다. 또한 마리아의 동정성과 모성적 중재를 다루면서 올바른 신심의 방향을 주제로 다루고 있다.
마지막으로 본 논문은 성경과 교부들의 전승을 기반으로 한 에페소 공의회의 하느님의 어머니 교의와 제2차 바티칸 공의회의 가르침을 역사적 흐름과 신학적 주제를 통해서 종합하고 있다. 이를 통해서 마리아의 신적 모성이 그리스도의 신성을 보증하는 그리스도론적 기초 위에 있으며, 마리아는 교회의 지체들이 나아가야 할 신앙의 모범이라는 점이 드러나게 된다. 궁극적으로 마리아에 대한 올바른 이해는 구세주 예수 그리스도에 대한 깊은 이해와 올바른 신심으로 귀결됨을 강조한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In the Catholic Church, the Divine Motherhood of Mary (Theotokos) is a core dogma closely related to Christology. In particular, this dogma was established at the Council of Ephesus following theological controversies in the early Church, and its theological tradition continues through to the Second Vatican Council. The purpose of this thesis is to establish a theological foundation for correct Marian devotion by focusing on the historical process of the formation of the dogma regarding Mary's Divine Motherhood and its theological significance.
The New Testament and the thought of the early Church Fathers serve as the foundation of Mariology. This study examines Mary as a model of obedience and faith in God's word through her image revealed in the Synoptic Gospels and the Gospel of John. This investigation provides a basis for understanding how pre-Ephesian Fathers such as Ignatius of Antioch, Justin, and Irenaeus perceived Mary as the "Second Eve" and understood her role within the economy of salvation.
Furthermore, this thesis discusses the formation process of the dogma surrounding the Council of Ephesus. The Christological controversy between Nestorius and Cyril served as the decisive catalyst for establishing the title of Theotokos. The Council of Ephesus declared that Mary is not merely the mother of the human Jesus(Christotokos), but the Mother of God(Theotokos). This decision was made to safeguard the hypostatic union of Christ's divinity and humanity, emphasizing that Mary's Divine Motherhood is thoroughly Christocentric.
The theological significance of Mary's Divine Motherhood is also a major theme of this thesis. Following the discussion of the Council of Ephesus, the study addresses the teachings of the Second Vatican Council based on earlier traditions. Drawing upon Chapter 8 of the Dogmatic Constitution on the Church (Lumen Gentium), it explicates the meaning of Mary's motherhood in Christological, Soteriological, and Ecclesiological dimensions, viewing Mary as the archetype and mother of the Church. Additionally, it addresses Mary's virginity and maternal mediation, treating the direction of correct devotion as a key topic.
Finally, this thesis synthesizes the dogma of the Mother of God from the Council of Ephesus—based on Scripture and Patristic tradition—with the teachings of the Second Vatican Council through historical flows and theological themes. Through this synthesis, it is revealed that Mary's Divine Motherhood rests on a Christological foundation that guarantees Christ's divinity, and that Mary stands as a model of faith for the members of the Church. Ultimately, this study emphasizes that a correct understanding of Mary leads to a deeper understanding of, and correct devotion to, the Savior Jesus Christ.

목차 (Table of Contents)

• 국문초록 1
• Ⅰ. 서론 3
• Ⅱ. 본론 6
• 1. 신약성경 안에 드러난 마리아 6
• 1.1. 공관복음 안에서의 마리아 6
• 1.1.1. 마르코복음 7
• 1.1.2. 마태오복음 8
• 1.1.3. 루카복음 10
• 1.2. 요한복음 14
• 1.2.1. 카나의 혼인잔치 14
• 1.2.2. 십자가 아래의 마리아 16
• 1.3. 신약성경 안에 드러난 마리아 종합 17
• 2. Θεοτόκος(하느님의 어머니) 교의의 성립 배경과 과정 19
• 2.1. 초세기 교부들의 마리아 이해 19
• 2.1.1. 안티오키아의 이냐시우스 20
• 2.1.2. 순교자 유스티누스 21
• 2.1.3. 리옹의 이레네우스 23
• 2.2. Θεοτόκος 칭호의 사용 28
• 2.3. Θεοτόκος 칭호의 논쟁 32
• 2.3.1. 네스토리우스의 신학적 배경과 그리스도의 어머니 33
• 2.3.2. 치릴루스의 신학 37
• 2.4. 에페소 공의회(431)의 배경과 개최 과정 40
• 2.4.1. Θεοτόκος 칭호의 공식 선언 46
• 2.4.2. 에페소 공의회에 대한 평가 49
• 2.4.3. 에페소 공의회 이후에 드러난 마리아의 신적 모성 53
• 3. Θεοτόκος의 신학적 의미 56
• 3.1. Θεοτόκος의 그리스도론적 차원 56
• 3.2. Θεοτόκος의 모성적 차원 57
• 3.3. Θεοτόκος의 구원론적 차원 60
• 3.4. Θεοτόκος의 교회론적 차원 62
• 3.4.1. 교회의 전통 안에서 바라본 Θεοτόκος 65
• 4. 교회헌장 「Lumen Gentium」 8장에 드러난 마리아의 모성 68
• 4.1. 교회헌장 8장의 배경과 구조 68
• 4.2. 마리아의 신적 모성: 그리스도론적, 구원론적 차원 72
• 4.3. 마리아의 신적 모성: 교회론적 차원 76
• 4.4. 마리아의 동정성과 모성 78
• 4.5. 마리아의 지속되는 모성적 중재 82
• Ⅲ. 결론 88
• 참고문헌 92
• ABSTRACT 98