파티마 발현을 중심으로 본 마리아의 티없으신 성심 = A Study on the Immaculate Heart of Mary Revealed in the Apparitions of Fatima

국문 초록 (Abstract)

본고는 20세기 초에 있었던 파티마 발현을 바탕에 두면서 그 중심 주제로 드러난 마리아의 티없으신 성심을 고찰한다. 하느님께서는 예수 그리스도와 그 파스카 사건으로 종결된 공적 계시 이후에도, 여러 사적 계시들을 통하여 공적 계시의 내용을 일깨우신다. 그중, 파티마 발현은 단연 중요한 표징으로 드러난다. 죄인을 향한 삼위일체 하느님의 사랑의 양태로 나타나는 하느님의 자비와 그 자비를 최초로 입은 마리아는 파티마 발현의 핵심이면서 전체를 구성한다. 특히 이 발현 안에서 보여진 마리아의 티없으신 성심은 모든 주제를 연결하는 파티마 메시지의 핵심으로 드러난다.
마리아의 티없으신 성심은 성경과 교부 문헌에 나타나는 마리아의 마음(성심)에 기초하며 그 칭호는 중세에 처음으로 등장한다. 그리고 17세기 요한 외드의 성심 신학을 통하여 이 성심과 관련된 공적 신심이 발전하게 된다. 이와 더불어 1854년 마리아의 원죄 없으신 잉태(무염시태) 교의 반포와 그 전후의 여러 마리아 발현들을 통하여 마리아의 티없으신 성심이라는 칭호가 널리 알려지게 된다. 이후 파티마 발현에서 이 성심의 의미와 중요성이 절정으로 드러나게 된다. 따라서 파티마 발현과 마리아의 티없으신 성심은 서로를 비추며 분리될 수 없는 관계를 이룬다. 파티마 발현 안에서, 마리아의 티없으신 성심은 원죄 없으신 잉태를 통하여 그녀의 생애 처음부터 간직된 그 거룩함을 끊임없는 ‘순종’(Fiat)의 충실로 지켜낸 우리의 모범으로 나타난다. 또한 그 성심은 모성적 중개를 통하여 우리를 구원으로 이끄는 어머니의 품으로 드러난다. 이처럼 마리아의 티없으신 성심은 하느님과 인간을 사랑하고 이를 위해 온전히 헌신하는 마리아의 전 존재, 그 인격을 함의한다. 마리아의 티없으신 성심은 그녀처럼 하느님과의 인격적인 관계 안에서 마음을 다하여 그분과 인간을 사랑하도록 우리 모두를 초대한다. 그 구체적인 방법으로서 하느님께서는 마리아를 통하여 봉헌과 배상을 요청하신다. 곧 어머니인 마리아의 티없으신 성심에 자녀로서 의탁하는 봉헌, 그리고 인간의 죄로 인해 아파하시는 하느님의 마음과 마리아의 마음에 대한 사랑의 응답으로서의 배상이 요청되는 것이다. 이를 통하여 마리아는 우리로 하여금 그녀의 성심을 본받아 성체성사적 삶을 살아가면서 예수 그리스도를 닮도록 돕는다. 그리고 예수 성심 사랑의 절정인 성체성사 안에 현존하시는 그분께 흠숭 드리도록 우리를 이끌어준다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study is based on the apparitions of Fatima in the early 20th century and deals with the Immaculate Heart of Mary revealed as their central theme. Even after the Public Revelation fulfilled in Jesus Christ and his Paschal Mystery, God continues to remind us of the content of the Revelation through various private revelations. Among them, the apparitions of Fatima stand out as one of the most significant signs. God’s mercy manifested as the mode of the Triune God’s love for sinners and Mary, who was the first to receive that mercy, form both the core and the entirety of the Fatima apparitions. In particular, the Immaculate Heart of Mary revealed in these apparitions is regarded as the core of the Fatima messages, connecting all their themes.
The Immaculate Heart of Mary is rooted in the understanding of Mary’s heart testified in Scripture and the writings of the Church Fathers, but the title itself first appeared in the Middle Ages. And through the Sacred Heart theology of John Eudes in the 17th century, public devotion related to this Heart developed further. Along with this, the title “Immaculate Heart of Mary” became widely known through the proclamation of the dogma of the Immaculate Conception of Mary in 1854 and several Marian apparitions before and after 1854. Thereafter, in the apparitions of Fatima, its meaning and significance came to be revealed in their full culmination. Therefore, the Fatima apparitions and the Immaculate Heart of Mary illuminate one another and form an inseparable relationship. Within the Fatima apparitions, the Immaculate Heart of Mary appears as our mode, as the one who preserved the holiness granted to her from the very beginning through the Immaculate Conception by her unwavering fidelity to her continual ‘fiat’ of obedience. Moreover, that Heart is revealed as the embrace of the Mother who leads us to salvation through her maternal mediation. In this way, the Immaculate Heart of Mary signifies Mary’s entire being, person, her love for God and humanity and her complete dedication to that love. The Immaculate Heart of Mary invites us all to love God and human beings with all our heart, as she did, within a personal relationship with Him. As a concrete means, God requests consecration and reparation through Mary. That is, God requests consecration, that is, entrusting ourselves as children to the Immaculate Heart of Mary, and reparation, as a loving response to the hearts of God and Mary, which are wounded by human sins. Through this, Mary helps us to imitate her Heart, making us to live a Eucharistic life and becoming more like Jesus Christ. She also leads us to adore Him, who is present in the most Blessed Sacrament, the culmination of the love of the Sacred Heart of Jesus.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• Ⅱ. 본론 8
• 1. 파티마 발현에 나타나는 마리아의 티없으신 성심 8
• 1.1. 파티마 발현의 사적 계시로서의 신학적 지위 9
• 1.2. 파티마 발현사와 신학적 논쟁 14
• 1.3. 파티마 발현에서의 마리아의 티없으신 성심의 중요성 27
• 2. 파티마 발현의 중심 주제인 마리아의 티없으신 성심의 신학적 근거 35
• 2.1. 성경적 근거 35
• 2.1.1. 마음의 성경적 의미 36
• 2.1.2. 마리아의 마음 38
• 2.1.2.1. 루카 2,19 39
• 2.1.2.2. 루카 2,51 41
• 2.1.2.3. 루카 1,46-55 43
• 2.1.2.4. 루카 2,35 48
• 2.1.3. 마리아의 티없으신 성심 54
• 2.1.3.1. 새 계약의 새 마음(예레 31,31-34; 에제 36,26-28; 루카 1,26-38 참조) 54
• 2.1.3.2. 하느님의 이름을 지닌 마음(에제 36,16-28 참조) 64
• 2.1.3.3. 깨끗한 마음(마태 5,8 참조) 67
• 2.2. 역사적 근거 70
• 2.2.1. 초세기와 교부 시대 71
• 2.2.2. 중세 75
• 2.2.3. 17세기 82
• 2.2.4. 1854년 전후 86
• 3. 파티마 발현에서의 마리아의 티없으신 성심의 신학적 의미 92
• 3.1. 삼위일체 하느님과 마리아의 티없으신 성심 93
• 3.1.1. 파티마 발현 전체를 꿰뚫는 삼위일체 하느님의 빛과 마리아의 티없으신 성심 93
• 3.1.2. 마리아의 티없으신 성심의 본질으로서의 원죄 없으신 잉태와 삼위일체 하느님 103
• 3.1.3. 삼위일체 하느님의 은총과 자비의 표징으로서의 마리아의 티없으신 성심 116
• 3.2. 예수 성심과 일치된 마리아의 티없으신 성심 135
• 3.2.1. 예수 성심 사랑의 표징인 성체성사와 마리아의 티없으신 성심 136
• 3.2.2. 예수 성심의 동반자로서의 마리아의 티없으신 성심 143
• 3.2.3. 공동구속자에 관한 신학적 논쟁 151
• 3.3 어머니의 ‘품’과 제자의 ‘본’인 마리아의 티없으신 성심 161
• 3.3.1. 인류 구원을 위한 마리아의 티없으신 성심의 모성적 중개 162
• 3.3.2. 하느님의 부르심에 응답하는 신앙인의 본으로서의 마리아의 티없으신 성심 179
• 3.4. 마리아의 티없으신 성심에 대한 신심 187
• 3.4.1. 마리아의 티없으신 성심에 대한 배상 188
• 3.4.1.1. 파티마 발현에 나타나는 배상의 의미 189
• 3.4.1.2. 마리아의 티없으신 성심에 대한 배상의 행위로서의 첫토요일 신심 198
• 3.4.1.3. 배상의 타당성에 대한 개진 208
• 3.4.2. 마리아의 티없으신 성심에 대한 봉헌 211
• 3.4.2.1. 파티마의 요청인 봉헌이 교회와 세계에 미친 영향 212
• 3.4.2.2. 교회역사 안에 나타난 마리아에 대한 봉헌 225
• 3.4.2.3. 봉헌의 용어적 사용에 대한 신학적 논쟁과 접점 230
• 3.4.2.4. 마리아의 티없으신 성심에 대한 봉헌의 신학적 근거와 의미 236
• Ⅲ. 결론 249
• 참고문헌 258
• ABSTRACT 305