비윤리적 행위의 저항에 대한 윤리신학적 고찰 : -디트리히 본회퍼를 중심으로- = A Moral-Theological Inquiry into Resistance against Immoral Acts -With Special Reference to Dietrich Bonhoeffer-

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Modern society faces various unethical situations, including war, collective violence, structural oppression, and the distortion of individual conscience. Such conditions undermine human dignity and the common good, making the realization of justice increasingly difficult. This study begins with the fundamental question, “On what grounds and according to what criteria can resistance to unethical actions be rendered possible and justified?” and aims to explore the theological and ethical foundations of resistance from the perspective of Christian moral theology. In particular, it analyzes the relationship between human freedom, conscience, responsibility, and resistance by focusing on the thought of Dietrich Bonhoeffer, who integrated theological reflection with practical resistance during the era of radical evil in World War II. Chapter 1 examines the structure and moral character of human acts based on Thomas Aquinas’s theory of human action. Human beings determine their actions through knowledge and free will, and the object, circumstances, and intention of an act constitute its morality. By exploring the moral law, natural law, synderesis, and the meaning of conscience, this chapter presents objective criteria that guide the human person to discern good from evil and to choose morally right actions. Chapter 2 investigates Bonhoeffer’s life and theological background, analyzing how his understanding of conscience, responsibility, anthropology, and union with Christ becomes the basis for resistance. For Bonhoeffer, resistance is not merely a political act but the action of those united with Christ, a response to the conscience’s call not to tolerate or cooperate with evil. His concept of “vicarious representative action” and his ethical framework of “following Christ within concrete reality” present resistance as a fundamentally faith-based practice. Chapter 3 compares Bonhoeffer’s theory of resistance with the Catholic moral tradition. By analyzing the prophetic tradition of Scripture, the teachings of the Church Fathers, the documents of the Second Vatican Council, the Catechism of the Catholic Church, and Pope John XXIII’s encyclical Pacem in Terris, this chapter examines how Catholic moral theology grounds resistance in the protection of human dignity and the realization of the common good. It confirms that Christians cannot remain silent or neutral in the face of unethical situations; rather, they are called to discern and enact God’s will through conscience, thereby safeguarding human dignity and promoting the common good. In conclusion, resistance in unethical situations is not a matter of mere choice but a theological obligation grounded in the human capacities of conscience, freedom, and responsibility. While Bonhoeffer’s thought illuminates the existential and faith-oriented meaning of resistance, it also presents limitations—particularly the lack of clear external criteria regarding the use of violence. Thus, a complementary engagement with Catholic moral theology enriches the understanding of resistance. This study contributes a theological framework for discerning and practicing faithful resistance amid the diverse unethical realities of the contemporary world.

국문 초록 (Abstract)

현대 사회는 전쟁, 집단 폭력, 구조적 억압, 그리고 개인의 양심이 왜곡되는 다양한 비윤리적 상황에 직면해 있다. 이러한 상황은 인간의 존엄성과 공동선을 파괴하며 정의의 실현을 어렵게 만든다. 본 논문은 “비윤리적 행위에 대한 저항은 어떠한 기준과 근거 위에서 가능하며 정당화될 수 있는가?”라는 근본적 물음에서 출발하여, 그리스도교 윤리신학의 관점에서 저항의 신학적·윤리적 근거를 탐색하는 데 목적이 있다. 특히 본 연구는 제2차 세계대전이라는 극단적 악의 시대 속에서 신학적 사유와 실천적 저항을 결합한 디트리히 본회퍼의 사상을 중심으로, 인간의 자유·양심·책임성과 저항의 관계를 분석한다. 이를 위해 제1장에서는 인간적 행위의 구조와 윤리적 성격을 토마스 아퀴나스의 인간 행위론을 바탕으로 고찰하였다. 인간은 인식과 자유의지를 통해 스스로 행위를 결정하는 존재이며, 행위의 대상·상황·지향이 도덕성을 구성함을 밝힌다. 또한 도덕률, 자연법, synderesis(양지양능), 그리고 양심의 의미를 살펴봄으로써 인간이 선과 악을 분별하고 올바른 행위를 선택하도록 이끄는 객관적 기준을 제시하였다. 제2장에서는 본회퍼의 생애와 신학적 배경을 검토하고, 그가 이해한 양심·책임·인간 이해와 그리스도와의 일치가 저항의 근거가 됨을 분석하였다. 본회퍼에게 저항은 단순한 정치적 행동이 아니라 그리스도와 일치를 이룬 이들의 행위이며, 악을 방조하지 말고 이에 대해 저항해야 한다는 양심의 요청이다. 특히 그의 ‘대리책임’ 개념과 ‘현실 안에서 그리스도를 따름’이라는 윤리적 구조는 저항을 신앙적 실천으로 이해하게 한다. 제3장에서는 본회퍼의 저항 사상을 가톨릭 윤리신학 전통과 비교하였다. 성경의 예언자 전통, 교부들의 가르침, 제2차 바티칸 공의회 문헌, 『가톨릭교회 교리서』, 그리고 요한 23세의 회칙 ｢지상의 평화｣(Pacem in Terris)를 분석하여, 가톨릭 윤리신학이 저항을 인간 존엄성 수호와 공동선의 실현이라는 차원에서 어떻게 정립하는지를 고찰하였다. 특히 그리스도인은 비윤리적 상황 앞에서 침묵하거나 중립을 취할 수 없으며, 양심에 따라 하느님의 뜻을 분별하고 실천함으로써 인간의 존엄성을 지키고 공동선을 실현해야 함을 확인하였다. 종합하면, 비윤리적 상황에서의 저항은 단순한 선택이 아니라 인간의 양심·자유·책임성에 기초한 신학적 의무이다. 본회퍼의 사상은 저항의 실존적·신앙적 의미를 제시하지만, 폭력 사용에 대한 외적 기준의 불명확성이라는 한계를 지니므로, 가톨릭 윤리신학과의 상보적 검토를 통해 그 의미가 더욱 보완된다. 본 연구는 오늘의 다양한 비윤리적 현실 속에서 그리스도인이 어떻게 하느님의 뜻을 분별하며 실천적 저항으로 나아갈 수 있는지에 대한 신학적 기준을 제시한다는 점에서 의의를 지닌다.

목차 (Table of Contents)

• 서론 1
• 1. 인간적 행위와 그리스도교 윤리 4
• 1.1. 인간적 행위와 자유 4
• 1.1.1. 인간적 행위와 윤리와의 관계 5
• 1.1.2. 그리스도교 윤리 안에서의 인간의 자유 11
• 1.2. 인간적 행위의 조건들 17
• 1.2.1. 도덕률 18
• 1.2.2. 자연법 20
• 1.2.3. synderesis(양지양능) 23
• 1.2.4. 양심과 정의의 관계 28
• 1.3. 소결론 34
• 2. 디트리히 본회퍼의 신학 사상 35
• 2.1. 사회 배경 36
• 2.1.1. 아돌프 히틀러의 독일 집권 36
• 2.1.2. 독일 교회 37
• 2.2. 디트리히 본회퍼의 신학 39
• 2.2.1. 디트리히 본회퍼의 생애 39
• 2.2.2. 디트리히의 양심 이해 44
• 2.2.3. 디트리히의 인간 이해 49
• 2.2.4. 인간과 그리스도와의 일치 55
• 2.2.4. 저항의 근거인 예수 그리스도 59
• 2.3. 소결론 69
• 3. 그리스도교 윤리신학에서의 저항 73
• 3.1. 그리스도교에서 나타난 저항 73
• 3.1.1. 성경에서 나타난 저항 74
• 3.1.2. 교부들이 말하는 저항 82
• 3.2. 그리스도교 문헌에서 나타난 저항 89
• 3.2.1. 공의회 문헌에서 드러나는 비윤리적 상황에 대한 저항 90
• 3.2.2. 가톨릭교회 교리에서 드러나는 비윤리적 상황에 대한 저항 95
• 3.2.3. ｢지상의 평화｣(Pacem in Terris)에서 드러나는 저항 99
• 3.3. 소결론 103
• 4. 결론 107
• 참고문헌 112