근대 한국 천주교 문헌 『성모성월』 연구

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

For a long time, research on the history of the Catholic Church in Korea has primarily focused on the lives of martyrs and the circumstances of religious persecution. Such studies have produced substantial scholarly results, particularly through the discovery of historical sources in Korea and abroad and through detailed reconstructions of individual martyrs’ lives and faith. By contrast, comparatively little attention has been given to how Korean lay Catholics practiced their faith in daily life after the opening of the doors. Alongside research on martyrdom, there is a clear need for studies examining the religious lives and everyday practices of ordinary believers.

Missionary priests active in late Joseon Korea regarded the production and dissemination of religious texts as an essential pastoral task, alongside their itinerant visits to Catholic communities. After the legalization of religious freedom following the opening of the ports, numerous texts were translated and authored, and the introduction of modern letterpress printing facilitated the expansion of Catholic publishing. These developments enabled Korean Catholics to participate in a wider range of religious practices centered on the Mass and the liturgy, within which devotion to the Blessed Virgin Mary held a central place. As a defining feature that distinguishes Catholicism from Protestant Christianity in Korea, Marian devotion and the texts supporting it constitute an important subject for scholarly inquiry.

This study examines Seong-Mo-Seong-Wol (The Month of Mary), a devotional book compiled specifically for the practice of Marian devotion during May, which became firmly established in modern Korean Catholic history. The text was intended to guide believers toward a proper Christian life through daily meditation, prayer, and concrete devotional practices in honor of the Blessed Virgin Mary. In Korea, Seong-Mo-Seong-Wol was first published in 1887 as a movable-type edition entirely written in Hangul (Korean). It was subsequently reprinted throughout the period of opening and the Japanese colonial era, achieving wide circulation among Korean Catholics. Revised editions continue to be published and read today.

A survey of modern Korean Catholic publications indicates that, apart from Seong-Mo-Seong-Wol, few texts directly address the concrete practice of Marian devotion. For this reason, the text is a key source for understanding how Marian devotion was practiced by Korean Catholics in the modern period. Despite its significance, Seong-Mo-Seong-Wol has not previously been the subject of a focused, in-depth study. This study therefore aims to address this gap and clarify the historical and religious significance of the text within Korean Catholic history.

Chapter II examines the historical background of the first publication of Seong-Mo-Seong-Wol in 1887, situating it within the broader development of Marian devotion and Catholic publishing in Korea. This chapter demonstrates that the publication of Seong-Mo-Seong-Wol resulted from the convergence of Marian devotional practice and the Korean-language Catholic publishing initiatives promoted by missionaries in the Apostolic Vicariate of Korea. Chapter III analyzes the extant Hangul movable-type editions, reviewing the first edition’s production and translator, and provides a comparative bibliographical survey of ten editions published between 1887 and 1940. The editions under review are from 1887, 1891, 1899, 1902, 1906, 1910, 1914, 1922, 1934, and 1940. The analysis focuses on the first edition while distinguishing characteristics of editions from the period of opening and the Japanese colonial era are also identified.

Chapter IV investigates the textual sources of Seong-Mo-Seong-Wol, identifying the Chinese work 聖母聖月 as its base text. This text was written by Jesuit missionary Benjamin Brueyre (李秀芳, 1810–1880) and approved by Bishop Joseph Martial Mouly (孟振生, 1807–1868), and first published as a woodblock edition in 1859. The composition of the 1859 Chinese edition is analyzed and compared with the Korean Seong-Mo-Seong-Wol, establishing the textual relationship between the two.

Chapter V examines the structure and content of Seong-Mo-Seong-Wol, which provides daily meditations and prayers over a thirty-two-day period through out the whole month of May, organized according to the sequence of Marian titles, and includes meditation summaries, moral guidance, prayers, and accounts of Marian deeds.

Chapter VI examines how Seong-Mo-Seong-Wol was understood and used in the practice of the Month of Mary during the modern period, and considers its significance within Korean Catholic history. Compiled for the first time in Joseon specifically for the practice of the Month of Mary, Seong-Mo-Seong-Wol was used throughout the modern period and continues to be used today. This chapter demonstrates that Seong-Mo-Seong-Wol is significant for the religious life and faith of believers, for the history of Korean Catholicism, and for the study of religion.

Through this comprehensive examination of devotional literature, this study confirms that Seong-Mo-Seong-Wol played a formative role in shaping the practice of Marian devotion among modern Korean Catholics. Consequently, it sheds light on a previously underexplored aspect of Korean Catholic religiosity, namely the patterns and expressions of devotion to the Blessed Virgin Mary in the modern period. For Korean believers, Mary was received as a profoundly significant object of faith, comparable in importance to God, and her status within religious life was considerable. By establishing a foundation for the study of Marian devotion within Korean Catholic history, this research opens the way for further investigations into various dimensions of Catholic practice and belief in Korea.

국문 초록 (Abstract)

오랫동안 한국 천주교사 연구에서는 순교자들의 행적과 박해 상황을 밝히는 연구가 주류를 이루어왔다. 이러한 연구들은 국내외 관련 사료의 발굴하고, 개별 인물들의 삶과 신앙을 밝히는 데 있어 상당한 성과를 축적하였다. 그러나 순교사(殉敎史) 연구에 비해서 개항기 이후 조선 천주교 신자들이 어떤 신앙을 어떻게 실천하며 살았는지를 구체적으로 규명하는 연구는 상대적으로 부족하였다. 이른바 영웅적 순교의 역사를 살피는 작업 못지않게 일반 신자들의 신앙생활을 규명하는 연구도 필요하다.

조선에서 활동한 선교 사제들은 교우촌 순회 방문과 더불어 신자들의 신앙생활을 돕기 위한 신앙 서적의 제작과 보급을 중요한 사목 목표로 삼았다. 특히 개항과 함께 종교의 자유가 보장된 이후에는 각종 문헌이 번역·저술되었다. 또한 근대식 활판 인쇄술의 도입으로 서적 간행이 활발해졌다. 이를 통하여 천주교 신자들은 미사와 전례를 중심으로, 이전보다 다양한 형태의 신앙 실천을 수행할 수 있었으며, 그 중심에 성모 공경도 자리하였다. 성모 마리아에 대한 특별한 공경은 한국의 종교 지형 속에서 천주교를 개신교와 뚜렷이 구별 짓는 신앙적 특징 가운데 하나이다. 이러한 맥락에서 한국 천주교 안에서 매우 활발하게 이루어진 성모 공경과 그 실천을 위해 간행된 서적은 주목할 만한 연구 대상이다.

이에 본 논문은 한국 천주교 역사에서 성모 공경의 실천 중 하나로 자리 잡았던 ‘성모 성월’을 위한 천주교 신심서 『성모성월』을 고찰하고자 한다. 『성모성월』은 신자들이 5월 한 달 동안 성모 마리아에 대해 묵상하고, 기도하며, 결심한 바를 실천함으로써 올바른 신앙생활을 하도록 돕는 데 목적을 두었다. 한국에서 『성모성월』은 1887년 순한글 활판본으로 처음 간행된 이후, 개항기와 일제강점기를 거치며 지속적으로 중간(重刊)되어 신자들에게 널리 보급되었다. 현재에도 『성모성월』의 개정판이 간행되어 신자들 사이에서 꾸준히 읽히고 있다.

근대 한국 천주교 서적 간행 목록을 확인한 결과, 『성모성월』 외에는 성모 공경 실천을 직접적으로 다룬 문헌이 거의 확인되지 않는다. 이러한 점에서 이 문헌은 근대기 한국 천주교 신자들의 구체적인 성모 공경 실천의 양상을 파악하는 데 핵심적인 자료가 된다. 그럼에도 현재까지 『성모성월』만을 단독으로 다룬 심층적인 연구는 이루어지지 않았다. 따라서 본 연구의 목적은 그동안 미진했던 『성모성월』 연구를 보완하고, 나아가 한국 천주교사에서 이 문헌이 갖는 의미를 규명하는 것이다.

이를 위해 Ⅱ장에서는 『성모성월』 분석에 앞서 『성모성월』이 1887년 초간된 배경을 검토하였다. 근대기 한국 천주교의 성모 공경 양상과 서적 출판의 역사를 고찰하고, 그 맥락 속에서 『성모성월』 간행의 위치를 확인하였다. 그리하여 『성모성월』이 성모 공경 실천과 조선대목구 선교사들이 추진해 온 한글 신앙 서적 출판 활동이 결합된 결과임을 파악하였다.

Ⅲ장에서는 현존하는 순한글 활판본 『성모성월』을 분석하였다. 초간본의 간행 경위와 번역자를 검토하고, 현재 입수 가능한 『성모성월』 10종에 대한 서지사항을 비교 조사하였다. 간행 연도는 1887년, 1891년, 1899년, 1902년, 1906년, 1910년, 1914년, 1922년, 1934년, 1940년이다. 1887년 초간본을 중점적으로 고찰하였고, 이후 판본들을 개항기 판본과 일제강점기 판본으로 나누어 그 특징을 살폈다.

Ⅳ장에서는 『성모성월』의 저본을 탐색하였다. 저본으로 추정되는 중국본 『聖母聖月』을 고찰하였다. 이 문헌이 예수회 선교사 방자맹 브뤼예르(Benjamin Brueyre, 李秀芳, 1810-1880) 신부가 저술하고, 조제프 마르시알 물리(Joseph Martial Mouly, 孟振生, 1807-1868) 주교가 감준하여 1859년 목판으로 처음 간행된 사실을 확인하였다. 이후 『聖母聖月』 1859년 판본의 구성을 살피고, 한국본 『성모성월』과 비교하여 저본 관계를 입증하였다.

Ⅴ장에서는 『성모성월』의 구성과 내용을 고찰하였다. 이 문헌은 목차와 서문에 이어, 5월 하루 전날부터 5월 31일까지 이어지는 32일의 기간 동안 매일 묵상과 기도를 할 수 있도록 본문이 편제되어 있다. 묵상 주제의 제목은 성모덕서도문의 성모 호칭 순서에 따른다. 매일의 묵상 주제는 묵상 요지(初思와 終思), 실천해야 할 덕목(宜行之德), 바쳐야 할 기도(當務之求), 그리고 성모 마리아와 관련된 이야기(聖跡)로 구성된다.

Ⅵ장에서는 근대기 성모 성월 실천 속에서 『성모성월』이 실제로 어떻게 이해되고, 활용되었는지를 파악한 후에 『성모성월』이 갖는 의의를 고찰하였다. 성모 성월 실천을 목적으로 조선에서 최초이자 유일하게 편찬된 『성모성월』은 근대기 전반에 걸쳐 활용되었으며, 현재까지도 사용되고 있는 문헌이다. 『성모성월』이 신자들의 종교 생활과 신앙적 차원, 한국 천주교사 차원, 종교학적 차원에서 의미 있는 문헌임을 규명하였다.

이와 같은 종합적인 종교 문헌의 고찰을 통하여 『성모성월』이 근대 한국 천주교 신자들의 성모 공경 실천을 형성한 문헌임을 확인하였다. 그리하여 그동안 연구의 공백으로 남아있었던 근대 한국 천주교 신자들의 성모 공경 양상을 밝힐 수 있었다. 한국 신자들에게 성모 마리아는 단순한 공경의 대상을 넘어, 한국 교회의 역사와 함께하는 어머니이자 교회의 수호자로 받아들여졌으며, 그 위상은 매우 컸다. 이러한 맥락에서 본 연구는 한국 천주교사 안에서 중요한 의미를 지니는 성모 공경이라는 주제를 문헌 분석을 통해 조명함으로써, 향후 다양한 차원에서의 심화 연구를 가능하게 하는 기초를 마련하였다.