正祖 命撰 武將 현창 서적 연구

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study examines three books commemorating military commanders that were compiled by royal order under King Jeongjo(正祖): Kim Chungjang-gong Yusa (『金忠壯公遺事』) on Kim Deok-ryeong(金德齡), Im Chungmin-gong Silgi (『林忠愍公實記』) on Im Gyeong-eop(林慶業), and Yang Daesama Silgi (『梁大司馬實記』) on Yang Dae-bak(梁大樸). The purpose of this paper is to clarify the bibliographical characteristics and significance of books commemorating military commanders compiled under King Jeongjo(正祖) by conducting a bibliographical examination of their compilation and publication processes, comparing and reviewing their base texts as well as related materials referenced or cited in their compilation, and analyzing patterns of textual modification that emerged during the process of compilation and publication.

Chapters II, III, and IV respectively examine the background, compilation, and publication processes of Kim Chungjang-gong Yusa(『金忠壯公遺事』), Im Chungmin-gong Silgi(『林忠愍公實紀』), and Yang Daesama Silgi(『梁大司馬實記』), followed by a comparative review of each book’s base texts and the related materials referenced or cited during compilation.

As a result, Chapter II confirms the existence of Kim Chungjang Yusa (『金忠壯遺事』), which had not been mentioned in previous studies on Kim Chungjang-gong Yusa(『金忠壯公遺事』), and establishes that Kim Chungjang Yusa(『金忠壯遺事』) was first published in 1789 (the 13th year of King Jeongjo(正祖)), earlier than Kim Chungjang-gong Yusa(『金忠壯公遺事』). Through an examination of King Jeongjo(正祖)’s royal sacrificial writings (euje chije-mun(御製致祭文)) included in Kim Chungjang Yusa(『金忠壯遺事』) and Kim Chungjang-gong Yusa(『金忠壯公遺事』), the royal sacrificial text preserved in the Jangseogak(藏書閣) of the Academy of Korean Studies(韓國學中央硏究院), and related materials such as the Ilseongnok(『日省錄』), this study reveals that Kim Chungjang-gong Yusa(『金忠壯公遺事』) supplemented omissions found in the previously published Kim Chungjang Yusa(『金忠壯遺事』) by adding King Jeongjo(正祖)’s royal preface, a stele inscription written by Seo Yu-rin(徐有隣), and Kim Deok-ryeong(金德齡)’s autograph manuscripts. Moreover, it demonstrates that Kim Chungjang-gong Yusa(『金忠壯公遺事』) underwent extensive re-compilation in terms of content and structural organization before being published after April 1791 (the 15th year of King Jeongjo(正祖)). A comparison of the structure and original texts of Kim Chungjang Yusa(『金忠壯遺事』) and Kim Chungjang-gong Yusa(『金忠壯公遺事』) further reveals clear changes in editorial practices during the re-compilation process, including deliberate deletions of content and the addition of heroic and legendary elements.

Chapter III shows that Im Chungmin-gong Silgi(『林忠愍公實紀』) was published in 1791 (the 15th year of King Jeongjo(正祖)) and, unlike other commemorative books on military commanders such as Kim Chungjang-gong Yusa(『金忠壯公遺事』) and Yang Daesama Silgi(『梁大司馬實記』), which were printed as woodblock editions at provincial military headquarters, it was published in metal movable type (Jeongyuja(丁酉字)) at the central government office Gyoseogwan, together with Yi Chungmu-gong Jeonseo(『李忠武公全書』), a collected works of Yi Sun-sin(李舜臣). Another distinctive feature is that an editorial title page (pyeonje-myeon(編題面)) was arranged at the beginning of the book. This chapter also demonstrates that whereas Kim Chungjang-gong Yusa(『金忠壯公遺事』) and Yang Daesama Silgi(『梁大司馬實記』) include, in appendices, records of the achievements of figures surrounding the main subjects—such as Kim Deok-hong(金德弘) and Kim Deok-bo(金德普), brothers of Kim Deok-ryeong(金德齡), and Yang Gyeong-u(梁慶遇) and Yang Hyeong-u(梁亨遇), sons of Yang Dae-bak(梁大樸)—Im Chungmin-gong Silgi(『林忠愍公實紀』) confines its contents strictly to the deeds of the biographical subject Im Gyeong-eop(林慶業) and minimizes references to surrounding figures such as his brothers. From this, the study infers that King Jeongjo(正祖) evaluated Im Gyeong-eop(林慶業) and Yi Sun-sin(李舜臣) more highly than Kim Deok-ryeong(金德齡) and Yang Dae-bak(梁大樸), and that this evaluation was reflected in the compilation of these books. Furthermore, through a comparison with Pildongnok(『必東錄』), presumed to be the base text of Im Chungmin-gong Silgi(『林忠愍公實紀』), the chapter shows that editorial practices similar to those found in Kim Chungjang-gong Yusa(『金忠壯公遺事』), such as deliberate deletions of content, also appeared during its compilation.

Chapter IV confirms, through Mugeukjip (『无極集』), the literary collection of Yang Dae-bak(梁大樸)’s sixth-generation descendant Yang Ju-ik(梁周翊), that the compilation of Yang Daesama Silgi(『梁大司馬實記』) was completed in 1799 (the 23rd year of King Jeongjo(正祖)) and that the book was published in 1801 (the first year of King Sunjo(純祖)). It also clarifies that the master copies of Yang Daesama Silgi(『梁大司馬實記』) consisted of Cheonggyejip (『靑溪集』) by Yang Dae-bak(梁大樸), Cheonggye Changuirok (『靑溪倡義錄』), Jehojip (『霽湖集』) by Yang Gyeong-u(梁慶遇）, and poems titled Dong-yae-si(東崖詩) that had been transmitted within Yang Ju-ik(梁周翊)’s family. In addition, the study identifies evidence that Yang Ju-ik(梁周翊) was deeply involved in the compilation project of Yang Daesama Silgi(『梁大司馬實記』) and confirms that his use of somewhat fictionalized elements to emphasize Yang Dae-bak(梁大樸)’s achievements in the transcribed Cheonggye Changuirok(『靑溪倡義錄』) was substantially reflected in Yang Daesama Silgi(『梁大司馬實記』) as well.

In conclusion, the three books—Kim Chungjang-gong Yusa(『金忠壯公遺事』), Im Chungmin-gong Silgi(『林忠愍公實紀』), and Yang Daesama Silgi(『梁大司馬實記』)—are products of King Jeongjo(正祖)’s state-led project to commemorate loyal subjects. By presenting exemplary models of military commanders, these works go beyond the commemoration of individual figures and were compiled in conjunction with the political objective of strengthening royal authority. Throughout this process, editorial practices aimed at idealizing the subjects are evident, allowing these books commemorating military commanders compiled under King Jeongjo(正祖) to be categorized as didactic texts intended for moral edification.

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 正祖의 命으로 편찬된 武將 현창 서적인 金德齡의 『金忠壯公遺事』, 林慶業의 『林忠愍公實紀』, 梁大樸의 『梁大司馬實記』 3종의 서적을 대상으로, 각 서적의 편찬과 간행에 대한 전반적인 사항을 서지적으로 살펴보고, 각 서적의 저본을 비롯해 서적 편찬에 참고·인용한 관련 자료를 비교, 검토하여 編刊 과정에서 나타나는 변개 양상을 검토함으로써 정조 명찬 무장 현창 서적의 서지적 특징과 서적 編刊의 의의를 밝히는 데 목적이 있다.

Ⅱ장과 Ⅲ장, Ⅳ장에서 각각 『김충장공유사』와 『임충민공실기』, 『양대사마실기』 의 편찬 배경 및 편찬, 간행 과정을 살펴본 후 각 서적의 저본 및 각 서적의 編刊에 참고·인용한 관련 자료를 비교, 검토하였다.

그 결과, Ⅱ장에서는 기존에 『김충장공유사』와 관련한 선행 연구에서 언급되지 않았던 『金忠壯遺事』의 존재와 『김충장유사』가 『김충장공유사』보다 앞선 1789년(정조 13)에 初刊된 사실을 확인하였다. 『김충장유사』와 『김충장공유사』에 수록된 정조의 御製致祭文과 한국학중앙연구원 장서각 소장 어제치제문, 『日省錄』 등 관련 자료의 검토를 통해 『김충장공유사』가 기존에 간행되었던 『김충장유사』에 정조의 御製序文, 徐有隣이 찬술한 碑記와 김덕령의 手蹟 등 누락된 부분이 확인되어, 이 누락된 부분을 증보하였을 뿐만 아니라 내용 및 구성 체제상에 대대적인 재편찬이 이뤄진 후 1791년(정조 15) 4월 이후 간행을 마친 서적임을 알 수 있었다. 또한 『김충장유사』와 『김충장공유사』의 구성 체제와 원문을 비교, 검토함으로써 『김충장유사』에서 『김충장공유사』로 재편찬하는 과정에서 의도적인 내용 삭제, 영웅설화적 요소의 첨가 등 편집 양상에서 분명한 변화가 있었음을 밝혔다.

Ⅲ장에서 『임충민공실기』는 1791년(정조 15) 간행되었는데, 『김충장공유사』와 『양대사마실기』 등 다른 무장 현창 서적이 지방 감영에서 木板本으로 간행된 것과는 달리 李舜臣을 立傳한 『李忠武公全書』와 함께 중앙 관청인 校書館에서 금속활자인 丁酉字로 간행되고 책의 첫머리에 編題面을 編次한 점 등의 특징을 발견하였다. 또한 『김충장공유사』와 『양대사마실기』에서는 각각 주요 인물인 김덕령과 양대박 외에도 金德弘·金德普 등 형제들, 梁慶遇·梁亨遇 등 아들들에 대한 사적 또한 부록에 編次한 반면에, 『임충민공실기』는 被傳者인 임경업에 대한 사적만을 수록하고 형제 등 주변 인물에 대해서는 최대한 삭제하였다는 점 또한 밝혔다. 이를 통해 정조가 임경업과 이순신을 김덕령과 양대박에 비해 상대적으로 우위에 두고 평가하여 해당 서적들의 편찬에 반영했을 것으로 추론하였다. 그리고 『임충민공실기』의 저본으로 추정되는 『必東錄』과의 원문 비교를 통해 편간 과정에서 의도적인 내용 삭제 등 『김충장공유사』와 유사한 편집 양상이 나타났음을 고찰하였다.

Ⅳ장에서는 양대박의 6대손 梁周翊의 문집 『无極集』을 통해 『양대사마실기』가 1799년(정조 23)에 편찬이 끝났고, 1801년(순조 1)에 간행된 사실을 확인하였다. 아울러 『양대사마실기』의 대본이 양주익이 謄書한 『靑溪集』(양대박 著), 『靑溪倡義錄』, 『霽湖集』(양경우 著)과 양주익 집안에 전래된 東崖詩라는 점을 밝혔다. 또한 양주익이 『양대사마실기』의 편찬 사업에 깊게 관여한 정황을 확인하였고, 양주익이 등서한 『청계창의록』에 양대박의 행적을 강조하기 위해 다소 허구적인 요소를 사용한 점이 상당 부분 확인되는데 이러한 경향이 『양대사마실기』에도 대폭 반영되었음을 알 수 있었다.

이상 살펴본 『김충장공유사』와 『임충민공실기』, 『양대사마실기』 등 3종의 정조 명찬 무장 현창 서적은 정조가 주도한 충신 현창 사업의 결과물로, 무장의 모범을 제시하여 무장 개개인에 대한 현창의 의미를 넘어 왕권 강화라는 정치적 목적과 결합하여 편찬되었다. 이 과정에서 인물의 이상화를 위한 편집 양상이 확인되며, 이를 통해 교화용 성격으로 정조 명찬 무장 현창 서적을 범주화할 수 있었다.