중년기 여성의 실존적 불안과 철학상담 : 『디 아워스』의 세 여성을 중심으로 = Existential Anxiety in Middle-Aged Women and Philosophical Counseling: A Study of Three Women in The H ours

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 중년기 여성이 생의 전환기에 경험하는 실존적 불안의 성격과 의미를 규명하고, 이에 대한 철학상담적 고찰을 시도한 문헌 연구이다. 본 연구의 목적은 중년기 여성의 실존적 불안을 심층적으로 이해하고 성찰함으로써, 정체성 재정립과 자기 가능성의 발견으로 이어질 수 있는 철학상담적 토대를 마련하는 데 있다. 기존 연구들은 중년기 여성의 불안에 대해 심리적 적응을 촉진하는 다양한 중재를 제시해 왔으나, 한편으로는 이를 주로 신체적·환경적·정서적 요인에 기인한 문제로 보거나 극복해야 할 병리적 증상으로 간주하는 경향이 있었다. 그 결과 불안이 지니는 존재론적 의미는 충분히 조명되지 못했으며, 불안을 인간 존재 이해의 관점에서 재해석할 필요성이 제기된다.
본 논문은 실존철학이 제시한 인간 이해와 불안 개념을 이론적 토대로 삼아, 후설의 현상학적 기술과 실존철학적 해석을 적용하여 마이클 커닝햄의 소설과 스티븐 달드리의 영화 『디 아워스』에 등장하는 세 여성 버지니아 울프, 로라 브라운, 클라리사 본-의 불안 경험을 단계적으로 분석하였다. 이들은 서로 다른 시대와 환경에 놓여 있으나, 모두 삶의 의미와 ‘자기됨’을 추구하는 존재로서, 익숙했던 삶의 구조가 흔들리는 국면에서 실존적 불안을 경험한다는 점에서 공통성을 지닌다.
본 연구에서 중년기 여성의 불안은 정서적·생리적 반응을 넘어, 삶의 구조가 재편되는 전환기에서 자기 존재를 다시 묻게 하는 실존적 정동으 로 이해된다. 자녀의 성장, 관계의 변화, 사회적 역할의 재조정, 신체적 변 화 등은 익숙한 세계의 기반을 흔들며, ‘나는 누구이며, 앞으로 어떻게 살 아갈 것인가’라는 근본적 질문을 촉발한다. 이러한 불안은 결여나 병리가 아니라, 기존 동일성이 해체되는 과정에서 자기 존재를 새롭게 성찰하고 갱신하도록 촉구하는 실존적 신호로 기능한다.
이러한 연구를 토대로 본 논문은 중년기 여성의 불안에 대한 철학상담 적 함의를 논의하였다. 이를 통해 불안을 존재의 각성과 실존적 물음으로 재해석하고, ‘자기 해명’을 가능하게 하는 철학적 대화를 통해 내담자가 자기 이해와 자기 기획(기투)의 가능성을 다시 발견하도록 돕는 과정을 제시하였다. 이는 처방이나 해결책을 제시하기보다 사유의 훈련과 성찰의 숙달, 의미 재구성을 중요시하는 상담적 접근으로서, 철학상담자는 판단을 유보한 자유로운 대화를 통해 내담자가 스스로 삶을 사유하도록 돕는다.
나아가 본 논문은 철학상담적 함의를 넘어, 중년기 여성의 실존적 불 안을 삶의 재구성을 요청하는 실존적 계기로 재해석하고, 불안 이후 삶이 구체적인 삶의 태도와 방향으로 전개될 수 있는 실존적 지향의 가능성을 제시한다.
본 연구의 의의는 중년기 여성의 불안을 병리적 증상에서 실존적 경험 으로 전환하여, 불안을 자기 이해와 자기됨, 삶의 재구성으로 이끄는 철학 상담적 관점을 제시함과 동시에, 삶이 어떠한 실존적 지향을 통해 재구성 될 수 있는지를 이론적으로 종합한 데 있다. 아울러 문학과 영화와 같은 예술적 매체가 철학상담적 탐구의 유효한 자료가 될 수 있음을 보여주었 다는 점에서 방법론적 의의를 지닌다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This literature review examines the nature and meaning of existential anxiety experienced by middle-aged women during life transitions and explores its implications for philosophical counseling. The study aims to deepen understanding of middle-aged women's existential anxiety and establish a philosophical counseling framework that supports identity reconfiguration and the rediscovery of self-potential. Previous studies have primarily approached this anxiety as a psychological or pathological condition requiring adaptation or symptom reduction, thereby neglecting its ontological significance. This research responds to the need for reinterpretation grounded in an understanding of human existence.
Grounded in existential philosophy, this study applied Husserlian phenomenological description and existential-philosophical interpretation to systematically analyze anxiety experiences portrayed in Michael Cunningham's novel and Stephen Daldry's film The Hours. Through detailed examination of three female protagonists—Virginia Woolf, Laura Brown, and Clarissa Vaughan—the analysis revealed that despite differing historical and social contexts, all three women encountered existential anxiety when familiar life structures were destabilized in the pursuit of meaning and selfhood.
The findings demonstrated that middle-aged women's anxiety should be understood not as an emotional or physiological response but as an existential attunement arising during life reconfiguration. Such anxiety functions as an existential signal inviting renewed self-reflection and transformation rather than indicating deficit or pathology. This study discussed philosophical counseling implications, emphasizing dialogical practices that enable self-clarification and existential self-projection.
The research reframes middle-aged women's existential anxiety as a catalyst for life reconstruction while demonstrating the methodological value of literary and cinematic works as resources for philosophical counseling practice.

목차 (Table of Contents)

• I. 서론 1
• 1. 연구 필요성과 목적 1
• 2. 연구 문제 4
• 3. 연구 방법 및 범위 5
• II. 이론적 배경 6
• 1. 중년기 여성의 생애 발달적 특징과 심리적 변화 7
• 2. 실존철학에서의 불안 이해 8
• 1) 키르케고르: 가능성과 자기됨의 과제로서의 불안 9
• 2) 야스퍼스: 한계상황에서 각성되는 실존적 불안 13
• 3) 하이데거: 존재론적 붕괴와 본래성을 여는 불안 14
• 4) 사르트르: 자유의 자각과 책임을 일깨우는 불안 18
• 3. 철학적 탐구 방법 21
• 1) 실존적 불안 이해를 위한 철학적 탐구 방법의 정초 21
• 2) 후설의 현상학적 기술 27
• 3) 하이데거의 존재론적 이해31
• 4. 해석학적 실천으로서의 철학상담33
• 1) 해석학적 지평을 통한 자기 이해와 자기 해명 34
• 2) 진리에 대한 개방적 사유를 통한 자기성찰과 의미 재구성38
• III. 『디 아워스』의 세 여성의 불안에 대한 현상학적 탐구41
• 1. 『디 아워스』의 세 여성에 대한 맥락적 서사41
• 1) 작품의 구조와 상호텍스트성 41
• 2) 버지니아 울프의 1923, 리치먼드에서의 하루 42
• 3) 로라 브라운의 1949, 로스엔젤레스에서의 하루44
• 4) 클라리사 본의 2001, 뉴욕에서의 하루 46
• 2. 『디 아워스』의 세 여성의 불안에 대한 후설의 현상학적 기술 49
• 1) 버지니아 울프의 내면-세계의 경계에서 드러나는 의식의 현상 51
• 2) 로라 브라운의 일상의 낯섦 속에서 드러나는 부재의 현상54
• 3) 클라리사 본의 기억과 현재의 교차 속에서 드러나는 시간의 현상 57
• 4) 세 여성의 경험에서 드러나는 의미 구성의 양상60
• Ⅳ. 『디 아워스』의 세 여성의 불안에 대한 실존철학적 해석 61
• 1. 버지니아 울프: 불안과 자기됨을 모색하는 존재 62
• 2. 로라 브라운: 불안 속에서 자유를 자각하는 존재 65
• 3. 클라리사 본: 불안과 유한성을 수용하는 존재 68
• 4. 세 여성에 대한 존재의 세계와 자기됨의 구조 71
• Ⅴ. 중년기 여성의 실존적 불안에 대한 철학상담적 함의 73
• 1. 실존적 물음으로서의 불안과 존재의 각성 73
• 2. 상실의 자리에서 나타나는 자기됨의 요청 74
• 3. 자기기만과 절망을 넘어 실존적 비약의 가능성 77
• 4. 유한성의 자각과 죽음의 가능성이 여는 실존적 각성 81
• Ⅵ. 중년기 여성의 실존적 지향 재정립: 불안을 용기로 전환하기84
• 1. 자기 실존을 지향하는 용기: 자기 이해와 성찰의 태도 85
• 2. 진리를 통찰하는 용기: 성찰적 사유의 숙달 87
• 3. 타자와 세계를 향한 용기: 참된 만남과 사랑의 관계 90
• 4. 유한성을 수용하는 용기: 초월과 본래성의 가능성 93
• Ⅵ. 결론 및 제언 96
• 1. 결론 96
• 2. 제언 98
• 참고문헌 101
• Abstract 108