김정일의 위문 정치와 조선총련의 단결 서사 -한신ㆍ아와지, 니가타현 주에쓰, 동일본 대지진을 중심으로- = Kim Jong Il’s Politics of Consolation and the Solidarity Narrative of the General Association of Korean Residents in Japan : Case Studies of the Great Hanshin-Awaji Earthquake, the Nīgata-ken Chūetsu Earthquake, and the Great East Japan Earthquake

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 조선민주주의인민공화국 국방위원장 김정일이 재일본조선인총련합회(조선총련)에 보낸 ‘위문(慰問)’의 정치적 기능을 분석하고, 이러한 기능이 재일조선인 공동체의 결속 기제에 미친 영향을 논증한다. 북한에서 ‘위문’은 대내적으로 집단적 동원을 고무하는 역할을 수행해왔으며, 대외적으로는 외교적 메시지를 전달하는 상징적 행위로 활용되어 왔다. 한편, 조선민주주의인민공화국이 ‘해외 공민’으로 호명하는 조선총련계 재일조선인들은 일본 사회의 차별과 배제 속에서 조국 ‘조선’과 조직 ‘조선총련’을 구심점으로 공동체를 형성해왔다.
이러한 관점에서 본 연구는, 한신·아와지 대지진(阪神·淡路大地震, 1995), 니가타현 주에쓰 지진(新潟県中越地震, 2004), 동일본 대지진(東日本大地震, 2011) 당시 김정일의 위문에 호응한 조선총련의 집단적 구원 활동에 주목하였다. 북한의 공식 문헌과 󰡔朝鮮新報(조선신보)󰡕를 중심으로 한 문헌분석을 통해, 위문 담론의 정치적 함의와, 그것이 조선총련 내부에서 ‘단결 서사’로 재구성되는 과정을 검토하였다.
분석 결과, 김정일의 위문은 피재지(被災地)의 재일조선인에 대한 위로를 매개로, 조선민주주의인민공화국과 조선총련 간의 위계 관계를 공고히 하는 정치적 실천이었다. 이는 최고지도자에 대한 감사의 마음이 충성심으로 내면화되는 정서적 권위를 통해 유지·강화되었다. 또한 조선총련을 경유해 일본 정치권 및 사회와 친선적 유대를 확대함으로써, 대일 관계 개선을 모색하는 역할도 수행하였다.
결론적으로, 김정일의 ‘위문 정치’가 조선총련의 ‘단결 서사’로 재구성되는 과정을 통해, 재난이라는 위기 속에서 최고지도자의 위문은 동포 간의 정서적 유대와 ‘조국’에 대한 충성의 언어로 재구성되었다. 그 결과 조선총련이라는 집단 내에서 ‘애국’과 ‘애족’의 담론적 실천이 지속적으로 재생산되었다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This dissertation examines the political functions of ‘consolation (wimun)’ sent by Kim Jong Il, the Chairman of the National Defence Commission of the Democratic People’s Republic of Korea (DPRK), to the General Association of Korean Residents in Japan (Chosŏn Ch'ongnyŏn, hereafter Ch'ongnyŏn), and demonstrates how these functions influenced the solidarity mechanisms of the Zainichi Korean community.
In North Korea, ‘consolation’ has traditionally served as a tool to encourage collective mobilization internally and as a symbolic action to deliver diplomatic messages externally. Meanwhile, the Zainichi Koreans, whom the DPRK refers to as ‘overseas citizens,’ have formed a community centered on their homeland, ‘Chosŏn,’ and the organization, ‘Ch'ongnyŏn’ amidst discrimination and exclusion within Japanese society.
From this perspective, this research focuses on the collective relief activities of Ch'ongnyŏn in response to Kim Jong Il’s consolation during the Great Hanshin-Awaji Earthquake (1995), the Nīgata-ken Chūetsu Earthquake (2004), and the Great East Japan Earthquake (2011). Through a literature analysis of official DPRK documents and the Chosŏn Sinbo, this study examines the political implications of consolation discourse and the process through which it was reconstructed as a ‘solidarity narrative’ within Ch'ongnyŏn.
The analysis reveals that Kim Jong Il’s consolation, mediated by sympathy for Zainichi Koreans in disaster-affected areas, functioned as a political practice that maintained and strengthened the hierarchical relationship between the DPRK and Ch'ongnyŏn through emotionally mediated authority, in which gratitude toward the supreme leader is internalized as loyalty. Furthermore, it served as a quasi-diplomatic channel to seek improved relations with Japan by expanding friendly ties with Japanese political and social spheres through the mediation of Ch'ongnyŏn.
In conclusion, through the reconstruction of Kim Jong Il’s ‘consolation politics’ into Ch'ongnyŏn’s ‘solidarity narrative,’ the supreme leader’s consolation during disaster crises was reframed into a language of emotional bonds among compatriots and loyalty to the ‘homeland.’ Consequently, the discursive practice of ‘patriotism’ and ‘ethnic devotion’ (aeguk and aejok) has been continuously reproduced within the Ch'ongnyŏn community.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

本研究は、朝鮮民主主義人民共和国(以下、北朝鮮)国防委員長の金正日が在日本朝鮮人総聯合会（以下、総連）に送った「慰問」の政治的機能を分析し、このような機能が在日朝鮮人コミュニティの結束メカニズムに及ぼした影響を論証するものである。北朝鮮において「慰問」は、対内的には集団的動員を鼓舞する役割を果たし、対外的には外交的メッセージを伝達する象徴的行為として活用されてきた。一方、北朝鮮が「海外公民」と呼称する総連系在日朝鮮人は、日本社会の差別と排除の中で、祖国「朝鮮」と組織「総連」を求心点としてコミュニティを形成してきた。
このような観点から、本研究は阪神・淡路大震災（1995年）、新潟県中越地震（2004年）、東日本大震災（2011年）当時、金正日の慰問に呼応した総連の集団的救援活動に注目した。北朝鮮の公式文献および『朝鮮新報』を中心とした文献分析を通じ、慰問言説の政治的含意と、それが総連内部で「団結の叙事（ナラティブ）」へと再構成される過程を検討した。
分析の結果、金正日の慰問は、被災地の在日朝鮮人に対する見舞いを媒介として、北朝鮮と総連間の階層関係を強固にする政治的実践であった。これは、最高指導者への感謝が忠誠心へと内面化される情緒的に媒介された権威を通じて維持・強化された。また、総連を経由して日本の政界および社会との親善的な絆を拡大することにより、対日関係の改善を模索する役割も果たした。
結論として、金正日の「慰問政治」が総連の「団結の叙事」へと再構成される過程を通じ、災厄という危機の中で最高指導者の慰問は、同胞間の情緒的な絆と「祖国」に対する忠誠の言語へと昇華された。その結果、総連という集団内において「愛国」と「愛族」の言説的実践が持続的に再生産されることとなったのである。

목차 (Table of Contents)

• 국문요약 = ⅴ
• 제1장 서론 = 1
• 제1절 연구의 목적 = 1
• 제2절 선행연구 검토 = 5
• 제3절 연구범위와 방법 = 13
• 제2장 이론적 배경과 분석틀 = 19
• 제1절 북한의 위문 정치 = 19
• 1. 동아시아 개념사로 본 위문 = 19
• 2. 북한 위문의 정치성 = 23
• 제2절 총련의 단결 서사 = 26
• 1. 디아스포라의 귀속감 = 26
• 2. 상부상조의 공동체 = 30
• 제3절 연구 분석틀 = 33
• 제3장 한신ㆍ아와지 대지진(1995) : 위문 정치와 단결 서사의 원형 = 35
• 제1절 한신 지역과 재일조선인 = 35
• 1. 재일동포 집주지역 = 35
• 2. 피해 상황과 규모 = 37
• 제2절 김정일의 위문 정치 = 39
• 1. 위문전문과 위문금 = 39
• 2. 권력 승계 이후의 위계 공고화 = 46
• 3. 총련의 감사 대회 = 50
• 제3절 총련의 단결 서사 = 54
• 1. 전동포적 구원 활동 = 54
• 2. 애국애족의 서사화 = 60
• 제4장 니가타현 주에쓰 지진(2004) : 위문 정치와 단결 서사의 반복 = 64
• 제1절 니가타현과 재일조선인 = 64
• 1. 귀국 사업의 현장 = 64
• 2. 피해 상황과 규모 = 66
• 제2절 김정일의 위문 정치 = 67
• 1. 위문전문과 위문금 = 67
• 2. 총련 재결속 = 71
• 3. 총련의 감사 모임 = 72
• 제3절 총련의 단결 서사 = 75
• 1. 상부상조의 기억 = 75
• 2. 애국애족과 단합 = 77
• 제5장 동일본 대지진(2011) : 위문 정치와 단결 서사의 재생산 = 79
• 제1절 도호쿠 지방과 재일조선인 = 79
• 1. 강제징용의 땅 = 79
• 2. 피해 상황과 규모 = 81
• 제2절 김정일의 위문 정치 = 83
• 1. 위문전문과 위문금 = 83
• 2. 대일 적십자 외교 = 87
• 3. 총련의 감사대회, 전달모임 = 89
• 제3절 총련의 단결 서사 = 93
• 1. 집단적 상부상조운동 = 93
• 2. 추모의 서사, 기억의 계승 = 97
• 제6장 결론 = 102
• 참고문헌 = 105
• ABSTRACT = 113
• 日本語要約 = 115