RISS 학술연구정보서비스

검색

인기 검색어

    다국어 입력

    http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

    변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

    예시)
    • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
    • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
    닫기

    1970년대 조선그리스도교연맹의 재출현 요인 연구 = A Study on the Reemergence of the Korean Christian Federation in the 1970s

    한글로보기

    https://www.riss.kr/link?id=T17354324

    • 0

      상세조회
    • 0

      다운로드
    서지정보 열기
    • 내보내기
    • 내책장담기
    • 공유하기
    • 오류접수

    부가정보

    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    본 연구는 1950년대 이후 국내외 활동이 드러나지 않았던 조선그리스도교연맹이 어떻게 1970년대에 재출현할 수 있었는지에 대한 배경을 분석한다. 북한의 기독교 단체인 조선그리스도교연맹은 1946년 설립 후 1950년대 변화와 위축의 시기를 거쳤으며, 이후 복합적인 요인들로 1974년 공식 활동을 재개했다. 기존 연구는 조선그리스도교연맹의 진정성에 대한 논쟁과 더불어 1980년대 후반부터 진행된 남한의 기독교단체, 해외교포 종교인들, 국제 기독교 그룹들과의 종교 교류 측면에 제한되어 있었다. 이러한 한계를 극복하며 본 논문은 조선그리스도교연맹관련 자료를 통하여 연속성의 관점에 두고 연구하였다.
    조선그리스도교연맹의 재출현은 1960년대부터 이어진 북한의 내·외부 상황과 해방 후 한반도 북부지역에서 활동했던 기독교인들을 중심으로 한 인물 요인이 복합적으로 작용한 결과로 나타났다. 내부적으로는 김일성 유일 체제의 강화와 경제적 어려움에 따른 대외 전략적 필요성이, 외부적으로는 남북관계의 변화와 국제 사회주의 진영의 종교 정책 수정이 조선그리스도교연맹 재출현의 구조적 배경으로 보인다. 또한 개인적 요인 분석으로 조선그리스도교연맹 설립 초기부터 관여했고 훗날 체제에 협력했던 기독교 세력의 리더십이 재출현에 기여했음을 보여준다.
    문헌에 나타난 바에 따르면, 1974년 2월 2일 세계교회이사회 서기장 유진 카손 블레이크에게 보내는 편지를 통하여 공식활동을 재개한 조선그리스도교연맹의 재출현은 1960년대 북한의 내·외부적 배경과 기독교인들의 잔존 세력이 결합된 결과로 보이며, 이는 조선그리스도교연맹의 존재와 역할에 대한 새로운 해석이 필요하다고 하겠다. 본 연구는 북한 기독교 단체의 생성 및 발전 분석을 통해 그 현재적 의미를 밝혀보려 했으며 향후 남북교류를 포함한 북한의 종교 교류에 도움이 되는 관점을 제공하기를 기대한다.
    번역하기

    본 연구는 1950년대 이후 국내외 활동이 드러나지 않았던 조선그리스도교연맹이 어떻게 1970년대에 재출현할 수 있었는지에 대한 배경을 분석한다. 북한의 기독교 단체인 조선그리스도교연맹...

    본 연구는 1950년대 이후 국내외 활동이 드러나지 않았던 조선그리스도교연맹이 어떻게 1970년대에 재출현할 수 있었는지에 대한 배경을 분석한다. 북한의 기독교 단체인 조선그리스도교연맹은 1946년 설립 후 1950년대 변화와 위축의 시기를 거쳤으며, 이후 복합적인 요인들로 1974년 공식 활동을 재개했다. 기존 연구는 조선그리스도교연맹의 진정성에 대한 논쟁과 더불어 1980년대 후반부터 진행된 남한의 기독교단체, 해외교포 종교인들, 국제 기독교 그룹들과의 종교 교류 측면에 제한되어 있었다. 이러한 한계를 극복하며 본 논문은 조선그리스도교연맹관련 자료를 통하여 연속성의 관점에 두고 연구하였다.
    조선그리스도교연맹의 재출현은 1960년대부터 이어진 북한의 내·외부 상황과 해방 후 한반도 북부지역에서 활동했던 기독교인들을 중심으로 한 인물 요인이 복합적으로 작용한 결과로 나타났다. 내부적으로는 김일성 유일 체제의 강화와 경제적 어려움에 따른 대외 전략적 필요성이, 외부적으로는 남북관계의 변화와 국제 사회주의 진영의 종교 정책 수정이 조선그리스도교연맹 재출현의 구조적 배경으로 보인다. 또한 개인적 요인 분석으로 조선그리스도교연맹 설립 초기부터 관여했고 훗날 체제에 협력했던 기독교 세력의 리더십이 재출현에 기여했음을 보여준다.
    문헌에 나타난 바에 따르면, 1974년 2월 2일 세계교회이사회 서기장 유진 카손 블레이크에게 보내는 편지를 통하여 공식활동을 재개한 조선그리스도교연맹의 재출현은 1960년대 북한의 내·외부적 배경과 기독교인들의 잔존 세력이 결합된 결과로 보이며, 이는 조선그리스도교연맹의 존재와 역할에 대한 새로운 해석이 필요하다고 하겠다. 본 연구는 북한 기독교 단체의 생성 및 발전 분석을 통해 그 현재적 의미를 밝혀보려 했으며 향후 남북교류를 포함한 북한의 종교 교류에 도움이 되는 관점을 제공하기를 기대한다.

    더보기

    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    This study analyzes the factors behind the reemergence of the Korean Christian Federation (KCF) in the 1970s, focusing on the internal and external environments of North Korea and the role of key individuals. Established in 1946 as the official representative body for Protestantism in North Korea, the KCF's activities were severely weaked or suspended throughout the 1950-1960s, but due to a complex set of circumstances, the organization formally resumed its functions in 1974. The research argues that this re-emergence cannot be solely attributed to organizational recovery or political propaganda; rather, it was the result of a combination of diverse structural and personal factors.
    The resurgence was internally stimulated by the North Korean regime's strategic needs. These needs included the consolidation of Kim Il-sung's leadership, which peaked with the enactment of the 1972 Socialist Constitution, and the necessity to address the deteriorating economic situationprevalent since the 1960s. Furthermore, the continued, albeit underground, existence of domestic North Korean Christians who maintained their faith despite severe religious repression provided a necessary organizational foundation for the KCF's return.
    Externally, the dynamics included the detente in inter-Korean relations(the July 4th South-North Joint Statement), shifts in the religious policies of the international socialist bloc, and North Korea's strategic response to the active anti-government struggles of Christians in South Korea. This external environment provided the regime with a pretext to use the KCF as a strategic tool for promoting an image of peace and initiating exchanges with South Korean Christian forces.
    Thirdly, the study identifies personal factors, highlighting the pivotal roles of Kang Ryang-uk and Kim Chang-jun. Kang Ryang-uk, holding a dual identity as a Christian minister and the Vice-President of North Korea, played a decisive role in restoring the KCF’s organization and rebuilding the Pyongyang Theological Seminary. Complementing this, the legacy of Kim Chang-jun, a Christian socialist and former national representative, provided the ideological justification for the KCF's existence within the socialist regime and laid the foundation for its external peace movement activities.
    This study is significant as it moves beyond existing theological debates concerning the KCF's authenticity by employing a diachronic socio-scientific approach using North Korean official documents to focus specifically on the Federation's activities before the mid-1970s.
    번역하기

    This study analyzes the factors behind the reemergence of the Korean Christian Federation (KCF) in the 1970s, focusing on the internal and external environments of North Korea and the role of key individuals. Established in 1946 as the official repres...

    This study analyzes the factors behind the reemergence of the Korean Christian Federation (KCF) in the 1970s, focusing on the internal and external environments of North Korea and the role of key individuals. Established in 1946 as the official representative body for Protestantism in North Korea, the KCF's activities were severely weaked or suspended throughout the 1950-1960s, but due to a complex set of circumstances, the organization formally resumed its functions in 1974. The research argues that this re-emergence cannot be solely attributed to organizational recovery or political propaganda; rather, it was the result of a combination of diverse structural and personal factors.
    The resurgence was internally stimulated by the North Korean regime's strategic needs. These needs included the consolidation of Kim Il-sung's leadership, which peaked with the enactment of the 1972 Socialist Constitution, and the necessity to address the deteriorating economic situationprevalent since the 1960s. Furthermore, the continued, albeit underground, existence of domestic North Korean Christians who maintained their faith despite severe religious repression provided a necessary organizational foundation for the KCF's return.
    Externally, the dynamics included the detente in inter-Korean relations(the July 4th South-North Joint Statement), shifts in the religious policies of the international socialist bloc, and North Korea's strategic response to the active anti-government struggles of Christians in South Korea. This external environment provided the regime with a pretext to use the KCF as a strategic tool for promoting an image of peace and initiating exchanges with South Korean Christian forces.
    Thirdly, the study identifies personal factors, highlighting the pivotal roles of Kang Ryang-uk and Kim Chang-jun. Kang Ryang-uk, holding a dual identity as a Christian minister and the Vice-President of North Korea, played a decisive role in restoring the KCF’s organization and rebuilding the Pyongyang Theological Seminary. Complementing this, the legacy of Kim Chang-jun, a Christian socialist and former national representative, provided the ideological justification for the KCF's existence within the socialist regime and laid the foundation for its external peace movement activities.
    This study is significant as it moves beyond existing theological debates concerning the KCF's authenticity by employing a diachronic socio-scientific approach using North Korean official documents to focus specifically on the Federation's activities before the mid-1970s.

    더보기

    목차 (Table of Contents)

    • 국문요약 ⅳ
    • 제1장 서론 1
    • 제1절 연구 배경과 목적 1
    • 제2절 선행 연구 검토 4
    • 제3절 연구 범위와 방법 7
    • 국문요약 ⅳ
    • 제1장 서론 1
    • 제1절 연구 배경과 목적 1
    • 제2절 선행 연구 검토 4
    • 제3절 연구 범위와 방법 7
    • 제2장 조선그리스도교연맹 설립의 배경과 목적(1946년-1950년대) 11
    • 제1절 해방 직후 기독교 세력의 상황과 정권의 인식 11
    • 제2절 조선그리스도교연맹의 설립 과정과 목적 15
    • 제3장 조선그리스도교연맹의 변화와 위축(1950년-1960년대) 22
    • 제1절 한국전쟁과 조선그리스도교연맹의 역할 변화 22
    • 제2절 비종교현상과 조선그리스도교연맹의 약화 29
    • 제4장 조선그리스도교연맹의 재출현(1970년대) 36
    • 제1절 내부적 요인 37
    • 1. 정치적 배경 : 유일체제 확립과 자신감 37
    • 2. 경제적 배경 : 대외 경제 전략의 변화 40
    • 3. 사회문화적 토대 : 기독교 신앙의 잠재적 존속 45
    • 제2절 외부적 요인 50
    • 1. 국제적 환경 : 사회주의권 종교 정책 변화 51
    • 2. 남북관계 환경 : 대화 국면의 형성 58
    • 3. 남한내부 상황 : 기독교계의 민주화 투쟁 61
    • 제3절 인물 요인 63
    • 1. 강량욱 : 체제 순응과 조직 재건 64
    • 가. 종교 활동 64
    • 나. 대내외 활동 69
    • 2. 김창준 : 이념적 정당성 확보와 대외 선전 74
    • 가. 종교 활동 74
    • 나. 대내외 활동 77
    • 제4절 조선그리스도교연맹의 재출현 81
    • 1. 공식 활동 재개와 조직 복원 81
    • 2. 국제 사회와의 교류 85
    • 3. 평양신학원 재건 87
    • 제5장 결론 90
    • 참고문헌 92
    • ABSTRACT 105
    더보기

    분석정보

    View

    상세정보조회

    0

    Usage

    원문다운로드

    0

    대출신청

    0

    복사신청

    0

    EDDS신청

    0

    동일 주제 내 활용도 TOP

    더보기

    주제

    연도별 연구동향

    연도별 활용동향

    연관논문

    연구자 네트워크맵

    공동연구자 (7)

    유사연구자 (20) 활용도상위20명

    이 자료와 함께 이용한 RISS 자료

    나만을 위한 추천자료

    해외이동버튼