삼위일체신학에 기초한 예배의 공간성 연구 : 성찬을 중심으로

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 현대 교회의 예배가 삼위일체 신학의 실질적 토대를 충분히 반영하지 못한다는 문제의식에서 출발한다. 예배의 외형적 틀은 유지되고 있으나 성부, 성자, 성령의 상호적 사랑과 참여로 이루어진 삼위일체적 역동성이 회중의 실제 신앙 경험으로 구현되지 못하는 현실을 진단한다.
먼저 삼위일체 신학의 기초를 고찰하여 삼위일체적 경험이 교리적 명제를 넘어 공동체의 삶 속에서 체현되는 실천적 사건임을 규명한다. 이어서 하이데거의 ‘존재’ 분석과 레비나스의 ‘타자를 향한 개방성’을 중심으로 예배 공간을 현상학적으로 조명한다. 두 철학자는 공간을 존재와 관계의 장으로 이해하는 통찰을 제공하지만, 각각 자기중심성과 타자 편향성이라는 한계성을 지닌다. 이러한 한계는 삼위일체의 상호 내주 개념이 제시하는 상호적 관계성을 통해 보완될 수 있음을 논증한다.
나아가 페리코레시스 개념을 예배신학적 틀로 전개하여 예배를 삼위일체 하나님이 자신을 내어주시는 자기 주심의 사건에 공동체가 참여하는 자리로 해석한다. 특히 성찬을 중심으로 예배의 공간성이 몸의 참여와 언어의 응답을 통해 구체화 되는 양상을 분석한다. 성찬은 삼위 하나님의 자기 주심이 감각적, 육체적으로 경험되는 자리이며 공동체가 그 생명 안으로 실제로 들어가도록 초대 받는 예전적 사건으로 이해된다.
본 연구는 예배를 삼위일체 하나님의 자기 주심에 참여하는 공간적 사건으로 재해석함으로써 신학과 예배 그리고 공동체의 삶이 분리된 현실을 넘어서는 통합적 비전을 제시한다. 삼위일체적 예배의 회복은 형식을 넘어 교회가 하나님과 세계, 타자와 공동체의 관계를 새롭게 이해하고 실천하는 존재론적 전환을 요청한다.