귀납적 설교에서 은유의 예술적 사용 연구 = An Exploration of the Artistic Use of Metaphor in Inductive Preaching

국문 초록 (Abstract)

본 연구의 목적은 귀납적 설교의 특성 속에서 은유가 수행하는 예술적이며 인지적인 기능을 규명하고, 은유가 설교의 의미 구성과 청중의 경험적 변화에 어떻게 기여하는지를 밝히는 데 있다. 연역적 설교가 결론을 언어적 명제의 형태로 전달하는 데 집중한다면, 귀납적 설교는 청중이 설교의 과정에 참여하여 스스로 의미를 발견하도록 구조화한다. 이러한 설교 방식은 단순한 정보 전달 모델이 아니라, 내러티브·정서·경험·상징이 통합된 총체적 인식 과정을 포함한다는 점에서 본질적으로 은유적 사고의 구조와. 일치한다. 본 연구는 조지 레이코프(George Lakoff)와 마크 존슨(Mark, Johnson)의 인지은유 이론, 샐리 맥페이그(Sallie McFague)의 은유 신학과 폴 리쾨르(Paul Ricoeur)의 살아있는 은유를 통한 귀납적 설교의 의미 발생 과정을 해석한다. 레이코프에 의하면 인간의 사고는 은유에 의해 구조화되며, 의미는 단순히 언어적 표현에 담긴 내용이 아니라 경험적·문화적 게슈탈트가 재조직될 때 생성된다. 이러한 관점은 크래독이 제시한 귀납적 설교의 특징—경험의 참여, 긴장의 형성, 의미의 전환, 발견의 순간—이 은유의. 인지적 작용과 긴밀히 상응한다는 사실을 설명해 준다. 즉, 은유는 설교의 표현 기법을 넘어서, 청중의 현실 이해를 새롭게 구성하는 인지적 프레임으로 작동하도록 한다. 본 논문은 성서 본문에 나타나는 예술성, 청중의 경험 세계와 본문 사이의 개념적 사상(mapping) 과정을 분석하며, 귀납적 설교에서 은유는 정서적 몰입, 신학적 통찰의 발견이 청중의 실천적 변화를 촉발하는 동력이라는 것을 밝힌다. 나아가 은유는 청중의 세계관을 재구성하는 실천적이며 해석학적 사건으로서, 은유를 통한 미메시스와 플롯과 카타르시스로의 전환으로 이끌어 간다. 결론적으로, 은유의 예술적 사용은 귀납적 설교의 형태를 수사적으로 강화하는 기법이 아니라, 설교의 존재 방식을 규정하는 인지적이며 해석학적 원리이다. 본 연구는 귀납적 설교가 지향하는 진리를 청중. 스스로 체험하도록 하는 방식이 귀납적 설교에서 은유의 예술적 사용을 통해 어떻게 이루어지는지 구체적으로 제시함으로써, 현대 설교학에서 은유 연구가 갖는 신학적이며 실천적인 의미를 재확인한다.

목차 (Table of Contents)

• 국문 초록 및 주제어 iv
• Ⅰ. 서론 1
• A. 연구 동기 및 목적 1
• B. 연구 범위 및 방법 2
• Ⅱ.귀납적 설교 이론과 설교 방법 5
• A. 연역적 설교 방식의 구조와 한계 5
• B.프래드 B. 크래독의 설교관: 권위 없음, 청중 중심, 성령 7
• 1. 프래드 B. 크래독의 설교 8
• 2. 프래드 B. 크래독의 청중 중심의 설교 9
• a. 설교자와 청중 10
• b. 제3자로서의 청중12
• c. 본문과 청중의 관계 13
• d. 귀납적 설교의 현대 청중을 위한 설득의 유효성 14
• 3. 프래드 B. 크래독의 귀납적 설교에서 성령 16
• C. 귀납적 설교에서 은유의 기능 18
• Ⅲ. 은유의 시학적 사용과 귀납적 설교 22
• A. 귀납적 설교에서 시학적 요소 수용에 대하여 23
• B. 은유의 개념: 수사에서 인식 구조로 25
• C. 은유의 역사 속 이해와 현대적 정립 26
• 1. 아리스토텔레스의 시학의 핵심: 모방, 은유, 플롯, 카타르시스 26
• a. 모방(Mimesis) 26
• b. 은유(Metaphor) 27
• c. 플롯(Plot)과 귀납적 설교의 구조 27
• d. 카타르시스(Catharsis): 정서의 정화와 영적 변화 28
• 2. 테렌스 호크스의 문학이론과 언어학에서 은유 개념 정립 30
• 3. 조지 레이코프와 마크 존슨의 은유 33
• a. 조지 레이코프와 마크 존슨의 개념 체계의 구조로서의 은유 33
• b. 조지 레이코프와 마크 존슨의 개념적 게슈탈트와 귀납적 설교 36
• 4. 샐리 맥페이그의 은유 39
• 5. 폴 리쾨르의 은유 43
• a. 폴 리쾨르의 은유와 귀납적 설교 44
• b. 레이코프, 맥페이그, 리쾨르의 은유가 말하는 미메시스, 플롯, 카타르시스의 통합적 기능 48
• D. 리쾨르의 은유와 귀납적 설교의 적용 50
• Ⅳ. 원수 사랑을 위한 귀납적 설교에서 은유의 예술적 사용 적용 52
• A. 귀납적 설교에서 은유 사용의 예술적 적용 사례 52
• 1. 문제 제기 52
• 2. 긴장 형성 53
• 3. 전환 53
• 4. 인식과 적용 54
• 5. 응답 54
• B. 미메시스, 플롯, 카타르시스에 은유 이론을 적용한 분석 55
• C. 크래독의 귀납적 설교 방식 구현 분석 56
• D. 은유의 시학적 기법을 통한 인식 전환 과정 분석 57
• E. 설교 분석 결론 58
• Ⅴ. 결론 및 제언 59
• A. 연구 내용 요약 59
• B. 제언 61
• C. 참고문헌 63