미시체계 아동–센터–교사 –또래 Positive Emotion, Engagement, Relationships 학습도움, 사회성도움, 생활안전도움 학습 몰입, 정서 안정, 관계적 유대 형성 중간체계 가정–센터–학교 간연계 Meaning...

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군포 : 한세대학교 일반대학원, 2025
학위논문(박사) -- 한세대학교 일반대학원 , 사회복지학과 사회복지학 , 2026. 2
2025
한국어
경기도
166 ; 26 cm
지도교수: 김상철
I804:41034-200000943298
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미시체계 아동–센터–교사 –또래 Positive Emotion, Engagement, Relationships 학습도움, 사회성도움, 생활안전도움 학습 몰입, 정서 안정, 관계적 유대 형성 중간체계 가정–센터–학교 간연계 Meaning, Relationships 공동체 의식 상호지지와 협력 관계 속 소속감 강화 외체계 지역사회·복지정책 ·센터운영체계 Accomplishment, Meaning 제도적 지원 환경 안정적 서비스 제공 기반과 지속가능한 성취 기회 거시체계 문화·가치·아동복 지제도 Meaning 사회적 가치체계 ‘함께 사는 삶’에 대한 가치 내면화 시간체계 성장단계, 이용기간, 사회변화 PERMA 전반 (지속성) 서비스 지속경험 긍정정서와 관계 유지의 장기적 효과 본 연구는 PERMA 모델과 생태체계이론을 하나의 구조로 통합함으로써 이론적 정합성을 강화하였다. 두 이론을 상호보완적으로 연결함으로써 아 동의 정서·관계·의미·성취 경험이 생활환경과 어떻게 상호작용하며 행복감 을 형성하는지를 보다 체계적으로 설명할 수 있게 되었으며, 이로써 이론 장의 완성도가 높아졌다. 또한 각 서비스 요인과 PERMA 요소 간의 구체적 연결을 명시함으로써 변수 설계의 타당성이 뚜렷해졌다. 학습도움은 성취와 참여, 사회성도움은 관계 형성, 생활안전도움은 긍정정서 기반에 각각 연계되어 연구모형의 논 리적 일관성이 강화되었다. 아울러 “생활안전도움 → 공동체의식 → 행복감” 경로는 PERMA 구조 내에서 명확하게 해석됨으로써 정책적 함의가 더욱 선명해졌다. 생활안전 지원이 아동의 정서적 안정과 소속감을 강화하고, 이는 궁극적으로 행복감 으로 이어지는 과정이 이론적으로 뒷받침되며, 지역아동센터 실천 현장에 서 생활안전 지원의 우선적 중요성을 강조하는 근거가 된다. 2. 주관적 행복감 1) 주관적 행복감의 개념 행복은 인간의 보편적 가치이자 삶의 궁극적인 목적 중 하나로, 시대와 문화에 따라 다양한 의미로 해석된다. 행복은 단순히 기분이 좋은 상태나 쾌락적 만족을 넘어, 자신이 살아가는 삶 전반에 대해 긍정적으로 인식하 고 만족하는 포괄적 심리상태를 의미한다. 채정호(2007)는 표준국어대사전 에서는 행복을 생활 속에서 충분한 만족과 기쁨을 느끼어 흐뭇함을 경험하 는 상태라고 정의하여, 행복을 개인의 내면적 감정 상태이자 삶의 질적 수 준으로 이해하고 있다. 이는 행복이 단순한 외적 조건의 충족이 아닌, 일상 속에서 느끼는 정서적으로 깊은 만족감을 강조하는 정의라 할 수 있다. 심리학적 관점에서 행복은 보다 체계적이고 과학적인 개념으로 정립되었 다. Diener 등(1984, 1999)은 행복을 주관적 행복감(subjective well-being) 이라는 용어로 개념화하였으며, 이는 개인이 자신의 삶을 인지적·정서적으 로 평가한 총체적 상태를 의미한다. 그는 주관적 행복감을 세 가지 핵심 요소로 구분하였다. 첫째, 삶의 만족(life satisfaction)이라는 인지적 평가 차원으로, 이는 자 신의 삶에 대한 전반적인 판단과 비교적 안정적인 인식 수준을 반영한다. 둘째, 긍정적 정서의 빈도와 강도로 나타나는 정서적 만족의 경험이다. 셋째, 부정적 정서의 결핍 혹은 억제로, 불안, 분노, 우울 등 부정적 감정 의 수준이 낮을수록 행복감이 높게 인식된다. 이러한 구성요소들은 행복을 단일 감정이 아닌 인지적 평가와 정서적 경험이 상호작용하는 복합적 심리구조로 설명함으로써, 인간의 삶의 질을 주관적으로 평가하는 대표적 지표로 자리매김하였다. 복지심리학적 관점에서 도남희(2014)는 아동의 주관적 행복감을 개인이 자신의 삶을 긍정적으로 해석하며 정서적 만족을 경험하는 다차원적 복지 상태로 정의하였다. 여기서 행복은 단순히 심리적 안정이 아닌, 인지적 평 가와 정서적 만족이 통합된 복지적 삶의 질로서 규정된다. 이는 아동이 일 상생활 속에서 자신을 긍정적으로 인식하고, 타인과의 관계 속에서 정서적 안정감을 유지할 때 행복감이 강화된다는 점을 강조한다. 이러한 관점은 행복을 단순한 감정 상태가 아닌 심리사회적 적응의 결과로 간주하는 복지 적 시각을 제시한다. 윤미승 외(2022)는 주관적 행복감을 아동의 삶 전반에 대한 긍정적 평가 와 현재의 만족 수준을 반영하는 주관적 심리 상태로 규정하였다. 이 정의 는 아동이 자신의 삶을 전반적으로 평가하는 능력뿐 아니라, 현재 경험하 는 정서적 안정과 만족감의 수준을 중시한다. 특히 아동기 행복은 가정, 학 교, 지역사회 등 다양한 생활 영역 속에서의 관계적 경험에 의해 형성되며, 안정적인 환경에서 더 높은 삶의 만족과 행복감을 경험한다는 점을 강조하 였다. 이기범(2009)은 행복을 행복 역량(happiness competence)의 관점에서 접 근하였다. 그는 행복을 단순히 주어진 결과로서의 상태가 아니라, 자신의 삶을 긍정적으로 평가하고 이를 실천할 수 있는 능력으로 정의하였다. 이 는 행복을 고정된 감정이 아닌, 행복할 수 있는 능력 또는 삶을 주체적으 로 해석하는 역량으로 확장하여 이해한 점에서 의미가 크다. 특히 아동의 행복에 있어 이러한 행복 역량은 자기조절력, 사회적 관계 형성 능력, 정서 표현과 조절 능력 등과 밀접하게 연관되며, 이는 단순한 순간적 기분이 아 닌 발달적 성숙의 지표로서 행복을 파악하는 시각을 제공한다. 선행연구들은 모두 행복을 삶에 대한 긍정적 평가와 정서적 만족의 경 험이라는 두 축을 중심으로 정의하고 있다. 그러나 그 강조점에는 다소 차 이가 있다. Diener 등(1999)의 정의는 주로 성인이나 일반 인구집단을 대상 으로 하여 인지적 평가 중심의 심리적 구조를 강조한 반면, 도남희(2014), 윤미승 외(2022) 등의 연구는 아동의 발달적 특성을 반영하여 정서적 안정, 관계적 만족, 자아존중감 등을 주요 구성요소로 포함시켰다. 다시 말해, 아 동의 행복은 단순한 삶의 만족보다 타인과의 상호작용 속에서 경험되는 정 서적 안정감과 사회적 유대감을 보다 핵심적으로 포함한다. 또한 이기범(2009)의 행복 역량 관점은 행복을 결과가 아닌 과정으로 본 다는 점에서 기존 정의와 구별된다. 즉, 행복은 외부로부터 주어지는 것이 아니라, 개인이 자신의 삶을 어떻게 받아들이고 해석하느냐에 따라 형성되 는 능동적 자원이라는 것이다. 이러한 관점은 아동이 지역아동센터 등 사
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