가상현실 미디어 커뮤니케이션에서의 시간 경험 : 고인(故人)의 기술적 인공물 사례 연구 = Time Experiences in Virtual Reality Media Communication:Case Study of the Deceased's Technological Artifacts|RISS 상세보기

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study aims to analyze communication with the deceased's technological artifacts presented by virtual reality media, based on the medium theory and cybernetics, to examine the patterns of time reconstruction experiences and to consider human communications from the perspective of temporality. Communication research has primarily focused on and handled virtual reality media phenomena in terms of space. Additionally, there has been a tendency to otherize the technological artifacts of the deceased as tools. This approach overlooks the importance of time — a core foundation of communication — and underestimates the influence of the technological artifacts of the deceased on human time experiences as communication subjects. Therefore, in an era where the boundaries between humans and non-humans have become blurred, research on the phenomenon of virtual reality media embodying the deceased's technological artifacts and mediating communication with humans, needs to observe the patterns of humans' time reconstruction experiences and appropriately evaluate the role of communication participants to technological artifacts.
To this end, this study adopted the medium theory as its first theoretical framework. As the medium theory is applied for analyzing media communication with a focus on physical and technical attributes of media, it contributes to preventing discussions of new media phenomena presented by virtual reality media from becoming speculative, and it is useful for analyzing the specific effects of media attributes on time experiences. Cybernetics, which emphasizes the connection between humans and “machines” in communication, helps us systematically understand the “media-environment” that amplifies time experience effects through interactions between technological artifacts of the deceased and humans.
Before the analysis from the perspective of the medium theory, this study attempted to examine philosophical reflections on images and layers of time in order to identify the basis for the phantasmagoric property of images and the process of time reconstruction. Furthermore, by incorporating “remediation” logic into the medium theory, it has figured out the principle of how layers of time are distinctively inscribed in media by following the historical genealogy of optical media. As virtual reality media, a keyword in this study, remediates optical media, it can influence time experiences by accepting and transforming existing optical media, inscribing additional layers of time, and renewing the arrangement between layers.
The second theoretical framework of this study can be found in cybernetics. At present, where the communication environment is integrated into “computational media”, the new media environment, with the virtual reality media introduced, can become the foundation that can amplify the effects of time experiences induced by media properties. In particular, when non-humans engage in communication, the breadth and intensity of changes in time experiences can exceed the range experienced in communication between humans. Cybernetics is in line with the researcher's perspective because it considers the close association between humans and non-humans in the communication process as a human condition.
In the current media environment, as the participation of non-humans, including the technological artifacts of the deceased, in communication increases, the possibility of non-humans intervening in what was once considered the monopoly of humans — natural time — and reconfiguring “time,” has also been expanding. Along with the shift in perspective toward re-conceptualizing humans as “so-called Man” beyond the modern humanistic concept of humans, this is a reason to re-examine time experiences. In this context, a cybernetic worldview is appropriate for observing the impact of communication with non-humans on the human experience of time.
In this study, which selected the medium theory and cybernetics as its main theoretical frameworks, Francesco Casetti's “Three Worlds” and John Johnston’s “Machinic Life” were applied as the conceptual resources to analyze actual media texts and interpret the implications of the results. The researcher addressed the first research question by analyzing cases of media texts that presented the deceased's technological artifacts through virtual reality media, based on the medium theory with remediation logic, within the conceptual framework of the “three worlds” in relation to time experiences. Casetti's “three worlds” is a concept that considers both the attributes of the optical and environmental dimensions as sub-dimensions of the media properties, which helps to analyze the variations in time experiences related to the production and acceptance of media texts in a three-dimensional manner, as well as the principles of the media embodying technological artifacts.
By applying the “three worlds” concept, this study analyzed “VR Human Documentary – Meeting You” and “Science of Affect and Sensibility – Reincarnation,” which presented the deceased's technological artifacts through virtual reality media such as head-mounted display (HMD) and holograms, respectively. The analysis results are as follows. First, time experiences are influenced by how the “three worlds” relate to each other, as seen in the functional arrangement and combination patterns of screen components. Both media texts share the distinctive feature of virtual reality media texts in that they make the deceased's otherworld present as a “potentially living persistence,” but the mechanisms and effects of their implementation differ. In “VR Human Documentary - Meeting You,” the HMD helmet covered the audience's field of vision, and the deceased's otherworld was made present on its screen using artificial light alone, thereby enhancing immersion. In contrast, in “Science of Affect and Sensibility – Reincarnation,” the deceased's otherworld was experienced as if in the real world's space-time because of the non-mediation of the screen made of translucent foil. In particular, the balanced arrangement of the screen's medium and elements played an important role in this time experience.
The media producers of “Science of Affect and Sensibility – Reincarnation” employed the physical world of nature as a public space — a hologram live venue — and bound the audience together as a collective subject through communication with the deceased's technological artifacts. This further strengthened the layers of time as “performativity” and “synchronicity” entered and remediated from the magic lantern.
The media producers of “VR Human Documentary – Meeting You” designed the movement path to intersect “freedom” and “inducement,” enabling the audience to move together with the screen in the physical world of nature. As the audience as the “information media” moved, new spatiotemporal dimensions unfolded on the screen, renewing the time experiences, the physical world of nature expanded, and the HMD experience was remediated into television, leading to the expansion of the screen along with the multi-layering of the audience. In the hologram media text “Science of Affect and Sensibility – Reincarnation,” the expansion of the audience and the screen induces multi-layered time experiences through virtual synchronization.
As the physical world of nature expanded into an extended space-time through the overlap of the real and virtual worlds, the otherworld of the deceased was made present, and the inner world of the audience also underwent significant changes in time experiences. As for “VR Human Documentary – Meeting You,” the intensification of affective effects from the micronization of time intervals could be explained by the concept of “feed-forward.” In particular, the basic premise of the affective effect was the existence of a screen onto which images were projected in finely fragmented time intervals. Another factor that increased the intensity of the time experiences in the audience's inner world was the evocation of synesthesia. The effect of synesthetic evocation by activating touch and hearing was also found in “Science of Affect and Sensibility - Reincarnation.” Through the movement of reaching out toward the hologram and the conversation being made present, it was confirmed that the feeling of existing contemporaneously with the deceased through their technological artifacts in the audience's inner world could be strengthened. Furthermore, the audience of “Science of Affect and Sensibility – Reincarnation” experienced the times of the “three worlds” being synchronized into the “Here and Now” through the entry of an “outside temporality” that does not belong to anywhere — real or virtual place.
By analyzing media texts through the conceptual framework of the medium theory and the “three worlds,” clues regarding the impacts of communication with the deceased's technological artifacts mediated by virtual reality media on time experiences were discovered in the media properties. Meanwhile, the attributes of “machinic life” based on cybernetics were useful for understanding the system in which the layers of time were more dynamically reconstructed in the current media-environment, thereby expanding the scope and effects of new experiences of time. The researcher set the second research question: how to reinterpret human experiences of time by analyzing media texts using the attribute of machinic life as a conceptual resource and applying the result.
First, the researcher conceptualized the deceased's technological artifacts, which were presented by virtual reality media, as “machinic life” in that they were born, adapted, and evolved within computational networks, which is a comprehensive media environment of computer programs and networks. As a result of analyzing in-depth interview responses, it could be interpreted that the media producers and audience who participated in this study also recognized the technological artifacts of the deceased as an identity as “machinic life” rather than as “machinic Other.” This attitude can serve as a basis for producers to fully utilize or for the audience to naturally accept the capability of the deceased's technological artifacts to communicate with humans, as “machinic life.”
The results of the media text analysis based on the attributes of “machinic life” as conceptual resources are as follows. First, in “VR Human Documentary – Meeting You” and “Science of Affect and Sensibility – Reincarnation,” the deceased’s technological artifacts were able to be born as “machinic life” because the memories of the deceased were converted to digital data and existed as “means other than life.” In other words, from their birth, they exist as beings that traverse the boundaries between humans and non-humans, blurring the boundaries between life and death, past and present, artificial and natural; as the media environment evolves, they evolve with humans, making time experiences colorful through communication. There were scenes, which can be considered as examples showing possibilities of new layers of time being inscribed in communication with “machinic life” as follows: First, in “VR Human Documentary – Meeting You,” the scene where “machinic life” looks at the deceased’s photo and takes a picture with the audience to leave a record of “existence.” Second, in “Science of Affect and Sensibility – Reincarnation,” the scene where “machinic life” looks at the archives of the modern and contemporary history of the time when the deceased was absent.
The second attribute of “machinic life,” recursive interaction, was analyzed based on visual information from media producers who participated in in-depth interviews. In “VR Human Documentary – Meeting You,” not only the deceased's technological artifacts but also the audience's body, equipped with a spatiotemporal tracking device and experiencing the narrative through an HMD, functioned as information media, continuing to “move” within the computational network. This part indicates that the audience's body could be regarded as a kind of “machinic life.” The audience’s experience of time was constantly reconstructed through the recursive interaction between the two machinic lives and between “machinic life” and the media environment. In “Science of Affect and Sensibility – Reincarnation,” “machinic life” resides in the computational network, adapts and evolves, and eventually engages in the reconstruction of the media-environment, thereby acquiring the potential competence to influence the time experiences of humans through the recursive interaction.
The reconstruction of the audience’s layers of time based on the attributes of “machinic life” was most evident in the scene where “abstract machines” realized “virtuality.” For instance, in “VR Human Documentary – Meeting You,” the HMD audience struggles by trying to embrace “machinic life” in a scene, which can be interpreted as a case of realizing the virtual, and strengthening affective effects through reconstructed layers of time. The researcher targeted this scene for analysis, and was able to visualize the overlapping patterns of the actual and the virtual in communication with “machinic life” by manipulating non-linear editing software to attempt a process similar to that of media producers. In “Science of Affect and Sensibility – Reincarnation,” the media properties of holograms allowed for overlapping the actual and the virtual throughout the media text. Both virtual reality media texts exhibited in the communication process with “machinic life” that the time could be reconstructed as a “thick present” by turning the potential into reality.
The ability of “machinic life” to construct a “new reality” through an integration of the virtual and the real could be explained by the concept of “spime.” Spime — a compound word of time and space — is both a virtual and real object; it was realized in the analyzed media text through the radio-frequency identification (RFID) technique. In particular, as the time presented by spime is “time of duration,” not only the encounter with “machinic life” that began by making the otherworld of the deceased present but also the separation that unfolded after the interaction process, could enter a realm of new time experiences. This implies that the time experiences reconstructed in the communication process between humans and non-humans may potentially shift from the past-present to the present-future.
The new time experiences generated from “becoming-machinic,” which is the final attribute associated with “machinic life,” can be found in the attempt to fully reflect “machinic vision” in “VR Human Documentary – Meeting You.” In the scene where the audience makes conversation while viewing the technological artifacts of the living, with the deceased in the same line, the layers of time are presented much more multi-layered than in other scenes. In “Science of Affect and Sensibility – Reincarnation,” the audience collaborated with “machinic life” in a scene, which shows the pattern where the human audience was adjusting to the rhythm and tempo of “machinic life.” The implications of this new time experience induced by becoming-machinic can be interpreted at the intersection with the themes of post-humanism.
This study analyzed media texts using the concept of the “three worlds” associated with the medium theory, as well as the attributes of “machinic life” based on cybernetics as the main conceptual resources. Consequently, it was confirmed that layers of time were distinctively inscribed and reconstructed according to media properties, and the media-environment can amplify the effects of time experiences. This study emphasizes that in today's media-environment comprising computational networks, not only humans but also non-humans, including “machinic life,” participate in communication, thereby transforming the time experienced by humans beyond the range they are accustomed to. In this context, research exploring the phenomenon where non-human entities induce the experiences of time reconstruction through communication, could serve as an attempt to promote a novel understanding of communication and time experiences from the perspective of the “so-called Man,” which breaks away from the modern humanistic concept of humans.

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국문 초록 (Abstract)

본 연구의 목적은 가상현실 미디어가 구현하는 고인의 기술적 인공물과의 커뮤니케이션을 매체 이론과 사이버네틱스를 바탕으로 분석하여, 시간 재구성 경험의 양상을 살펴보고 인간의 커뮤니케이션을 시간성 측면에서 고찰하는 것이다. 그동안 커뮤니케이션 연구에서 가상현실 미디어 현상은 주로 공간의 측면에 초점을 맞추고 다뤄져 왔다. 또한, 고인의 기술적 인공물을 도구적 존재로 타자화하는 경향이 있었다. 이는 커뮤니케이션의 핵심 기반 중 하나인 시간의 중요성을 간과하고 고인의 기술적 인공물이 커뮤니케이션 주체로서 인간의 시간 경험에 미치는 영향을 과소평가하는 한계가 있다고 볼 수 있다. 따라서 인간과 비인간의 경계가 흐릿해지는 시대에 가상현실 미디어가 고인의 기술적 인공물을 구현하고 인간과의 커뮤니케이션을 매개하는 현상에 관한 연구는, 인간의 시간 재구성 경험의 양상을 관찰하고 기술적 인공물의 커뮤니케이션 참여자로서의 역할을 정당하게 평가할 필요가 있다.
이를 위해 본 연구는 매체 이론을 첫 번째 이론적 맥락으로 삼았다. 매체 이론은 미디어의 물리적·기술적 속성을 중심으로 사태를 파악하므로, 가상현실 미디어가 구현하는 새로운 미디어 현상에 대한 논의가 사변적이지 않게 해 주고 매체적 속성이 시간 경험에 미치는 영향을 구체적으로 분석하는 데 유용하다. 커뮤니케이션에 있어 인간과 ‘기계’의 연결 고리를 강조하는 사이버네틱스는 고인의 기술적 인공물과 인간의 상호작용이 시간 경험 효과를 증폭하도록 하는 ‘미디어-환경’을 체계적으로 이해하는 데 도움을 준다.
연구자는 매체 이론의 시각에서 분석을 전개하기에 앞서, 이미지와 시간 층위에 대한 철학적 사유를 살펴봄으로써 이미지의 환영적 성격과 시간 재구성 작용의 근거를 찾아보고자 한다. 다음으로, 매체 이론에 ‘재매개’ 논리를 접목하여, 역사적으로 광학적 미디어의 계보를 따라 매체에 시간 층위가 차별적으로 기입되는 원리를 알아본다. 본 연구의 핵심어 중 하나인 가상현실 미디어는 광학적 미디어를 재매개하므로, 기존 광학적 미디어를 수용, 변형하면서 추가적으로 시간 층위를 기입하고 층위 간 배치를 갱신하여 시간 경험에 영향을 미칠 수 있다.
본 연구의 두 번째 이론적 맥락은 사이버네틱스에서 찾고자 한다. 오늘날과 같이 커뮤니케이션 환경이 ‘컴퓨터 연산 미디어’로 통합되는 시대에 가상현실 미디어가 도입된 새로운 미디어-환경은 매체적 속성이 유도하는 시간 경험의 효과가 증폭될 수 있는 기반이 된다. 특히, 비인간이 커뮤니케이션에 참여하는 경우에 시간 경험 변화의 폭과 강도는 인간 사이의 커뮤니케이션에서 경험하는 범위를 넘어설 만큼 커질 수 있다. 커뮤니케이션 과정에서 인간과 비인간이 밀접하게 연관돼 있는 것을 인간의 조건 중 하나로 간주한다는 점에서 사이버네틱스는 연구자의 문제의식과 상통한다.
현재 미디어-환경은 고인의 기술적 인공물을 포함한 비인간의 커뮤니케이션 참여가 늘면서, 인간의 전유물이라 간주되던 자연적인 시간에 비인간이 개입해 ‘시간’을 재구성할 수 있는 여지 또한 확대되고 있다. 이것이 근대 인본주의적 인간 개념에서 벗어난 ‘소위 인간’으로 재개념화하는 시각 변화와 더불어 시간 경험을 새롭게 바라봐야 할 이유다. 이러한 맥락에서, 비인간과의 커뮤니케이션이 인간의 시간 경험에 미치는 영향을 관찰하는 데에는 사이버네틱스적 세계관이 적합하다고 할 수 있다.
매체 이론과 사이버네틱스를 주요 이론적 맥락으로 삼은 본 연구에서 실제 미디어 텍스트를 분석하고 그 결과의 함의를 해석하기 위해 도입한 개념적 자원은 프란시스코 카세티의 ‘세 가지 세계’와 존 존스턴의 ‘기계 생명’이다. 연구자는 첫 번째 연구문제로서, 재매개 논리를 접목한 매체 이론에 바탕을 두고, 가상현실 미디어로 고인의 기술적 인공물을 구현한 미디어 텍스트 사례들을 세 가지 세계의 개념 틀에서 시간 경험과 관련해 분석했다. 카세티의 ‘세 가지 세계’는 미디어의 매체적 속성의 하위 범주로서 광학적 차원과 환경적 차원의 속성을 동시에 고려하는 개념이기 때문에, 매체가 기술적 인공물을 구현하는 원리뿐만 아니라 미디어 텍스트가 생산되고 수용되는 과정과 연관된 시간 경험 변화 양상을 입체적으로 분석하는 데 도움이 되었다.
세 가지 세계 개념을 적용해, 각각 가상현실 미디어인 HMD(head-mounted display)와 홀로그램으로 고인의 기술적 인공물을 구현한 〈VR 휴먼다큐멘터리 - 너를 만났다〉와 〈감성과학 프로젝트_환생〉을 분석한 결과는 다음과 같다. 먼저, 시간 경험은 세 가지 세계가 어떻게 관계를 맺는지에 따라 영향을 받는데, 이는 스크린 구성 요소의 기능적 배치와 결합 양상을 통해 파악할 수 있었다. 두 미디어 텍스트 모두 고인의 사후세계를 ‘잠재적으로 살아 있는 지속’으로 현재화하는 것이 가상현실 미디어 텍스트로서의 차별성이지만, 구현하는 기제와 효과는 상이했다. 〈VR 휴먼다큐멘터리 - 너를 만났다〉에서는 HMD 헬멧이 수용자의 시야를 뒤덮은 상태에서 인공광만으로 헬멧 안 스크린에 고인의 사후세계를 현재화하여 몰입을 강화하였다. 반면 〈감성과학 프로젝트_환생〉에서는 반투명 호일 막으로 된 스크린의 비매개성으로 인해 고인의 사후세계가 현실 세계 시공간에 들어와 있는 것처럼 경험된다. 특히, 스크린의 매질과 요소들 간의 균형 있는 배치가 이러한 시간 경험의 중요한 요인으로 작용했다.
〈감성과학 프로젝트_환생〉의 미디어 생산자들은 자연의 물리적 세계를 홀로그램 라이브 공연장이라는 공공장소로 활용하고, 고인의 기술적 인공물과의 커뮤니케이션을 통해 관객인 수용자들을 집단적 주체로서의 유대감으로 결속했다. 이로써 매직 랜턴에서 재매개하여 기입하는 ‘공연성’과 ‘동시성’의 시간 층위를 더욱 강화하였다. 〈VR 휴먼다큐멘터리 - 너를 만났다〉의 미디어 생산자들은 ‘자유도’와 ‘유도’가 교차하도록 동선을 설계해서 수용자가 자연의 물리적 세계에서 스크린과 함께 움직일 수 있도록 했다. 수용자가 ‘정보 미디어’로서 이동할 때마다 시시각각 새로운 시공간이 스크린에 전개되면서 시간 경험이 갱신되는 과정에서, 자연의 물리적 세계가 확장되는가 하면, HMD 체험이 텔레비전으로 재매개되면서 수용자 다층화와 함께 스크린의 확장이 일어났다. 홀로그램 미디어 텍스트인 〈감성과학 프로젝트_환생〉에서 수용자와 스크린의 확장은 가상화된 동기화를 통해 시간 경험의 다층화를 유도한다.
자연의 물리적 세계가 현실 세계와 가상 세계의 중첩을 통해 확장된 시공간에 고인의 사후세계가 현재화하면서, 수용자의 내면세계 또한 시간 경험 측면에서 많은 변화가 일어났다. 〈VR 휴먼다큐멘터리 - 너를 만났다〉의 경우, 시간 간격의 미분화로 인한 정동적 효과의 강화를 ‘피드-포워드’ 개념으로 설명해 볼 수 있었다. 특히, 정동적 효과의 기본 전제는 세밀하게 단편화된 시간 간격으로 이미지가 투영되는 스크린의 존재였다. 수용자의 내면세계에서 시간 경험의 강도를 높이는 또 하나의 요인은 공감각의 환기였다. 촉각이나 청각의 활성화를 통한 공감각 환기는 〈감성과학 프로젝트_환생〉에서도 나타났다. 홀로그램을 향해 손을 뻗는 움직임과 현재화한 대화를 통해 수용자의 내면세계에서 고인의 기술적 인공물과 동시대를 살아간다는 느낌이 강화될 수 있음을 확인하였다. 또한, 〈감성과학 프로젝트_환생〉의 수용자들은 현실과 가상, 그 어느 곳에도 속하지 않는 ‘바깥의 시간성’ 기입으로 세 가지 세계의 시간들을 ‘지금 여기’로 동기화해서 경험했다.
이처럼 매체 이론과 세 가지 세계의 개념적 틀에서 미디어 텍스트를 분석함으로써, 가상현실 미디어가 매개하는 고인의 기술적 인공물과의 커뮤니케이션이 시간 경험에 미치는 영향의 단서들을 매체적 속성에서 발견할 수 있었다. 한편, 사이버네틱스를 근거로 한 기계 생명의 속성은 현재 미디어-환경에서 시간 층위가 더 역동적으로 재구성되어 새로운 시간 경험의 폭과 효과가 커질 수 있는 체계를 이해하는 데 유용했다. 연구자는 기계 생명의 속성을 개념적 자원으로 해서 미디어 텍스트를 분석하고 그 결과를 통해 인간의 시간 경험을 어떻게 새롭게 해석할 수 있는지를 두 번째 연구문제로 설정하였다.
우선 연구자는, 가상현실 미디어로 구현된 고인의 기술적 인공물이 컴퓨터 프로그램과 연결망의 총체적 미디어-환경인 컴퓨터 연산 네트워크에서 탄생, 적응, 진화를 거치며 살아간다는 점에서 ‘기계 생명’으로 개념화했다. 심층 인터뷰 답변을 분석한 결과, 연구에 참여한 미디어 생산자와 수용자들도 고인의 기술적 인공물에 대해 ‘기계라는 타자’보다는 ‘기계 생명’으로서의 정체성을 인정하고 있는 것으로 해석할 수 있었다. 이러한 태도는 고인의 기술적 인공물이 기계 생명으로서 인간과 커뮤니케이션하는 역량을 생산자가 적극적으로 활용하거나 수용자가 자연스럽게 받아들이는 토대로 작용할 수 있다.
기계 생명의 속성을 개념적 자원으로 활용해 실시한 미디어 텍스트 분석 결과는 다음과 같다. 첫째, 〈VR 휴먼다큐멘터리 - 너를 만났다〉와 〈감성과학 프로젝트_환생〉에서 고인의 기술적 인공물은 고인에 대한 기억이 디지털 데이터로 변환되어 ‘생명 이외의 다른 수단’으로 존재했기 때문에 기계 생명으로 탄생할 수 있었다. 즉 이들은 탄생 단계부터 인간과 비인간의 경계를 오가는 존재로서, 삶과 죽음, 과거와 현재, 인공적인 것과 자연적인 것의 경계를 흐릿하게 하고 미디어-환경의 발달과 더불어 인간과 같이 진화하면서 커뮤니케이션을 통해 시간 경험을 다채롭게 한다. 〈VR 휴먼다큐멘터리 - 너를 만났다〉에서 기계 생명이 고인의 사진을 바라보고 수용자와 함께 사진을 찍어 ‘실존’의 기록을 남기는 장면, 〈감성과학 프로젝트_환생〉에서 고인이 부재했던 시간대의 근현대사 아카이브를 기계 생명이 보는 장면은 기계 생명과의 커뮤니케이션에서 새로운 시간 층위가 기입되는 가능성을 보여 주는 사례라고 할 수 있다.
기계 생명의 두 번째 속성인 재귀적 상호작용이 전개되는 양상은 심층 인터뷰에 참여한 미디어 생산자들이 제공한 시각 자료를 참고해서 분석할 수 있었다. 〈VR 휴먼다큐멘터리 - 너를 만났다〉에서는 고인의 기술적 인공물뿐만 아니라, 시공간 추적 장치를 부착하고 HMD 체험을 하는 수용자의 육체도 정보 미디어로서 기능하여 컴퓨터 연산 네트워크 안에서 ‘운동’을 지속했다. 수용자의 육체를 일종의 기계 생명으로 볼 수 있는 대목이었다. 두 기계 생명 사이, 그리고 기계 생명과 미디어-환경 사이에서 일어나는 재귀적 상호작용으로 수용자의 시간 경험은 시시각각 재구성되었다. 〈감성과학 프로젝트_환생〉에서도 기계 생명은 컴퓨터 연산 네트워크에 거주하면서 적응과 진화를 거쳐 미디어-환경을 재구성하는 데 참여함으로써, 재귀적 상호작용을 통해 인간의 시간 경험에 영향을 미치는 잠재적 역량을 갖추게 되었음을 확인할 수 있었다.
기계 생명의 속성에 따른 수용자의 시간 층위 재구성 작용이 현저하게 드러난 것은 추상 기계가 ‘가상성’을 실현하는 장면에서였다. 대표적으로 〈VR 휴먼다큐멘터리 - 너를 만났다〉에서 HMD 수용자가 기계 생명을 안으려고 안간힘을 쓰는 장면은, 잠재태를 현실화하여 정동적 효과를 강화하는 사례로 해석될 수 있었다. 연구자는 이 장면을 분석 대상으로 해서 비선형 편집 소프트웨어를 조작하여 미디어 생산자의 작업과 유사한 시도를 해 봄으로써, 기계 생명과의 커뮤니케이션에서 현실태와 잠재태가 중첩되는 양상을 시각화할 수 있었다. 〈감성과학 프로젝트_환생〉에서는 홀로그램의 매체적 속성상 미디어 텍스트 전반에 걸쳐 현실태와 잠재태의 중첩 가능성이 존재했다. 두 가상현실 미디어 텍스트 모두, 기계 생명과의 커뮤니케이션 과정에서 잠재적인 것을 실재로 현실화함으로써 시간이 ‘두터운 현재’로 재구성될 수 있음을 보여 주었다.
기계 생명이 가상과 실재의 통합을 통해 ‘새로운 실재’를 만들어 내는 역량은 ‘스파임(spime)’ 개념을 통해 설명할 수 있었다. 시간과 공간의 합성어인 스파임은 가상적이면서도 실제적인 개체로서, 분석 대상 미디어 텍스트에서는 RFID(radio-frequency identification) 기술을 통해 현실화하였다. 특히, 스파임이 구현하는 시간은 ‘지속의 시간’이기 때문에, 고인의 사후세계 현재화로 시작된 기계 생명과의 만남뿐만 아니라 상호작용 과정 이후 전개된 헤어짐도 새로운 시간 경험 영역으로 들어올 수 있었다. 이는 인간과 비인간의 커뮤니케이션 과정에서 재구성된 시간 경험이 과거-현재에서 현재-미래로 잠재적으로 이전됨을 시사한다.
기계 생명과 연관된 마지막 속성인 ‘기계-되기’에 의한 새로운 시간 경험은, 〈VR 휴먼다큐멘터리 - 너를 만났다〉에서 ‘기계 시각’을 적극적으로 반영하는 시도에서 확인할 수 있었다. 살아 있는 인물들의 기술적 인공물을 수용자와 고인의 기술적 인공물이 동일 선상에서 같이 바라보며 대화하는 장면은 다른 장면들에 비해 시간 층위가 훨씬 다층적으로 기입되어 있었다. 〈감성과학 프로젝트_환생〉에서는 기계 생명과의 협연 장면에서 인간 수용자가 기계 생명의 리듬, 템포 등에 맞춰 가는 양상이 전개되었다. 이러한 기계-되기가 유도하는 새로운 시간 경험이 갖는 함의는 포스트휴머니즘의 문제의식과의 접점에서 해석해 볼 수 있었다.
본 연구는 각각 매체 이론, 사이버네틱스와 연관된 세 가지 세계 개념과 기계 생명의 속성을 주요 개념적 자원으로 해서 미디어 텍스트를 분석하였다. 그 결과, 매체적 속성에 따라 시간 층위가 차별적으로 기입, 재구성되고 미디어-환경에 의해 시간 경험 효과가 증폭될 수 있음을 확인하였다. 연구자가 강조하고 싶은 것은, 컴퓨터 연산 네트워크로 구성된 오늘날의 미디어-환경에서는 인간뿐만 아니라 기계 생명을 포함한 비인간 존재들도 커뮤니케이션에 참여하여, 인간이 경험하는 시간을 인간이 익숙해 있는 범위 너머로 변화시킨다는 점이다. 이러한 맥락에서, 비인간 존재들이 커뮤니케이션을 통해 시간 재구성 경험을 유도하는 현상을 탐구하는 연구는, 근대 인본주의적 인간 개념에서 탈피한 ‘소위 인간’의 관점에서 커뮤니케이션과 시간 경험에 대한 새로운 이해를 도모하는 시도가 될 수 있을 것이다.

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본 연구의 목적은 가상현실 미디어가 구현하는 고인의 기술적 인공물과의 커뮤니케이션을 매체 이론과 사이버네틱스를 바탕으로 분석하여, 시간 재구성 경험의 양상을 살펴보고 인간의 커...