一夢 李奎象 文學 硏究 = A Study on Il-mong Yi Gyusang’s Literary Works

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This thesis aims to elucidate the distinctive characteristics and literary value of the poetry and prose of Yi Gyusang(1727-1799), a literatus active outside the officialdom in eighteenth-century Joseon, and to explore his significance in the history of Korean literature. A scion of a prominent family based in Gongju(公州), Chungcheong-do(忠淸道), Yi Gyusang repeatedly attempted the civil service examination but ultimately failed to secure a governmental post. He spent his life in retirement, devoting himself to the creation of poetry and prose as well as the compilation of unofficial historical records. The absence of official duties allowed him to dedicate his time and energy fully to literary creation, resulting in exceptional achievements in both literature and historiographical writing. Yi's case typifies how an intellectual excluded from official life immersed himself in writing as a means of self-assertion, and how this immersion led to outstanding literary accomplishments.
Yi Gyusang's literary drive is epitomized by his compilation of the Byeongsjae-eonrok(幷世才彦錄), an unprecedented anthology that documents anecdotes of over 180 contemporaries, and by his production of nearly 4,000 poems—an output comparable to that of professional poets. Beyond mere quantity, his works are marked by an original poetics that diverges from established norms, reflecting a strong sense of individuality. His writings capture not only the portraits of diverse contemporary figures and the urbanizing landscape of late Joseon Hanyang, but also unique incidents and customs observed firsthand or relayed through others. These works, which record the people, customs, and events of his era from a quasi-historiographical perspective, constitute Yi's most distinctive literary achievements.
Despite these accomplishments, Yi Gyusang and his literature have not received due scholarly attention, and the recently discovered manuscript edition of his collected works has not been thoroughly examined. Accordingly, this dissertation undertakes a comprehensive study of Yi Gyusang and his poetry and prose—hitherto overlooked in literary history—to clarify their distinctive qualities and reassess Yi's place in eighteenth-century Korean literature. In doing so, it seeks to reposition Yi and his writings from the margins to the forefront of literary scholarship. The main findings of each chapter are as follows:
Chapter II offers a comprehensive overview of Yi Gyusang's extant works, systematically cataloguing his poetry and prose as transmitted in both manuscript and printed editions, and providing a general outline of his literary tendencies.
Chapter III reconstructs Yi's life as a writer, examining the development of his literary activities in relation to major turning points—moving to the capital, returning to his hometown, and the loss of his wife—and periodizes his life into childhood, years in the capital, years in retirement, and old age. It discusses how, after repeated failures in the state examinations, Yi shifted his focus from officialdom to a literary vocation, culminating in an increasingly independent literary outlook in his later years.
Chapter IV explores how Yi, after abandoning hopes of an official career, coped with marginalization from the political and cultural centers by turning to poetry, revaluing rural life and literary creation, and establishing and reinforcing his identity as a writer. It analyzes how, in correspondence with friends in the capital, Yi sought to mitigate his isolation and reaffirm the legitimacy of his retirement through the idealization of rural life and continuous engagement in literary creation.
Chapter V investigates the distinctive features of Yi's poetry and prose. In poetry, he preferred ancient-style verse(古體詩) over regulated verse(近體詩), considering the former more suitable for the sincere expression of personal intent. His long-form ancient-style poems(長篇古詩) are characterized by plain, everyday diction, minimal use of allusions, frequent deployment of function words and continuous clauses, the avoidance of elaborate ornamentation, and a direct, unrestrained style—traits the dissertation terms “prose-like long ancient-style poems.” These works represent an active search for forms and expressions suited to the self-expression of marginalized intellectuals. In prose, Yi eschewed formal conventions in both diction and structure, favoring eccentricity and experimentation to preserve authorial individuality. His prose is marked by concise sentences reminiscent of pre-Qin(先秦) classical prose, frequent omission of subjects, use of archaic vocabulary, and the avoidance of fixed structural patterns, such as the standard four-part division. These innovative forms reflect a subjective and experimental approach to prose writing, aiming to assert a distinct literary identity.
Chapter VI analyzes Yi's achievements as a chronicler of his times, categorizing his works into the recording of people, customs, and events. It demonstrates that his biographical and anecdotal writings, as well as his poetic memorials, engage with a broad array of contemporaries and vividly capture the customs and changing realities of eighteenth-century Joseon(朝鮮). His historical sensibility imbues his literary works with the quality of “behind-the-scenes” stories, granting them both literary interest and value as unofficial historical sources.
Finally, Chapter VII considers the literary-historical significance of Yi Gyusang's oeuvre. Comparing Yi with other contemporary literati such as Yu Gyeongjong(柳慶種), An Seokgyeong(安錫儆), and Yu Manju(兪晩柱), the dissertation identifies common literary tendencies: an attachment to writing, the pursuit of individuality, a strong interest in record-keeping, affinity with the genres of miscellaneous notes and unofficial histories, and prolific output. The study concludes that Yi's prose-like long ancient-style poetry and his unconventional prose arose from the self-expressive and individualistic impulses of an intellectual writer outside the establishment, and that his extensive documentation of contemporary society reflects a distinctive historiographical spirit. Thus, the historical significance of Yi Gyusang's literature lies in his proactive and ambitious literary practice—a form of self-assertion rarely found among prominent official literati—and his pioneering contributions to the literary and historiographical traditions of late Joseon.

국문 초록 (Abstract)

본고는 18세기 在野 文士 一夢 李奎象(1727～1799)의 詩文이 지닌 개성과 가치를 규명하고, 그 문학사적 의의를 탐색하는 것을 목적으로 한다.
이규상은 충청도 공주를 기반으로 한 지방 명문가의 후예로, 수차례 과거에 응시하였으나 끝내 宦路에 오르지 못하고 시문 창작과 野史 기록에 전념하다 생을 마감한 士人이다. 평생 관직에 종사하지 않았기에 그만큼의 시간과 열정을 개성적 문학 창작에 할애할 수 있었고, 동시에 당대 인간사의 기록에도 남다른 정력을 기울여 풍성한 성과를 거둘 수 있었다. 관직에서 배제된 在野의 士人이 자기 존재를 증명하는 수단으로써 저술에 몰두하고, 그것이 곧 비범한 문학적 성취로 귀결되곤 하는 전형적 양상은 이규상의 생애와 문학에서도 뚜렷이 확인된다.
專業 詩人에 준하는 전면적이고 지속적인 作詩 활동을 펼쳐 약 4천 수에 달하는 한시를 남긴 것이 이규상 문학의 양적 성과라면, 기존의 作法과 미의식에서 벗어나 개성적 詩文 세계를 구축한 것은 질적 성과라 할 수 있다. 뿐만 아니라, 各界에서 개성과 재능을 드러낸 동시대인의 群像, 상업 도시화가 진행되는 한양의 풍경 등 18세기 조선의 풍속, 한 시대의 事跡에 이르기까지, 자기 시대의 인물․풍속․사건을 기록한 一群의 작품들은, 이규상 문학의 독보적 성과로 평가될 수 있다.
그럼에도 이규상과 그의 문학은 그간 그 성취에 값하는 주목을 받지 못하였으며, 최근 소개된 草稿本 문집도 그 가치가 충분히 조명되지 않았다. 이에 본고는 오랫동안 문학사의 後景에 머물러 있던 이규상의 문학을 본격적 연구 대상으로 삼아, 그 개성과 가치를 규명하고 18세기 문학사에서의 위상을 새롭게 자리매김하고자 하였다.
제Ⅱ장은 󰡔一夢稿󰡕 수록 詩文의 개관으로, 문집에 전하는 이규상 詩文의 전체 현황을 파악하고, 그 전반적 경향을 일별하는 것을 목표로 하였다. 이규상의 문집은 筆寫本과 刊本이 모두 전하나, 필사본이 落帙 상태여서 간본에만 실려 있는 작품도 적지 않기에, 兩本 중 어느 한쪽만 보아서는 現傳 시문의 전모를 파악하기 어려운 실정이었다. 이에 본고는 필사본과 간본을 대조하여 이규상 시문의 전체 현황을 종합하고, 이를 토대로 그 창작 경향을 개관하였다.
제Ⅲ장에서는 이규상의 작가적 생애를 재구하였다. 삶의 전환점이 된 上京․落鄕․喪妻를 기준으로 생애를 幼年期․在京期․落鄕期․老年期로 구분하고, 각 시기 창작 활동의 전개를 살폈다. 재경기에는 서울 文壇의 전도유망한 인사들과 교유하며 문인으로서의 열망을 키우는 한편, 꾸준히 과거에 응시하였다. 그러나 반복된 낙방 끝에 낙향한 뒤로는 문필에 오롯이 몰두하였고, 노년기에 이르러서는 多作에 힘쓰는 동시에 개성적 詩文 창작에 힘을 쏟았다.
제Ⅳ장에서는 이규상 문학의 저변에 자리한 작가적 정체성의 핵심이 곧 소외된 士人이라는 자의식에 있음을 확인하였다. 낙향 이후 그의 한시에서는 仕宦보다 문예에, 京華보다 향촌에 더욱 큰 가치를 부여하는 경향이 나타나며, 서울의 文友들과 詩文 교유를 이어간 양상도 확인되었다. 이러한 시편들의 분석을 통해, 사회로부터 직분을 부여받지 못한 그가 문예 창작에서 자신의 所任을 찾아 문필가라는 정체성을 스스로 모색하고, 향촌을 이상화함으로써 향촌 생활의 정당성과 의미를 확보하며, 서울과의 지속적 소통을 통해 고립감을 해소하고자 하였음을 알 수 있었다. 이로써 이규상이 在野 士人이라는 객관적 존재 조건 속에서도, 문필가라는 대안적 정체성을 능동적으로 구축하고, 저술을 소명으로 삼아 왕성한 문필 활동으로 나아갈 수 있었던 내적 동인이, 바로 소외된 士人이라는 자의식에 있음을 알 수 있었다.
제Ⅴ장에서는 이규상의 詩文이 지닌 개성을 한시와 산문 양면에서 고찰하였다. 한시에서 그는 作詩 규칙이 엄격한 近體詩보다 상대적으로 자유로운 長篇古詩를 선호하였는데, 이는 詩想과 所懷를 왜곡이나 훼손 없이 온전히 드러내는 것을 최우선 가치로 삼았기 때문이었다. 시를 꾸미거나 다듬는 것보다 메시지의 온전한 전달 여부를 중시하는 이러한 창작 태도는, 그의 한시에 평이하고 일상적인 시어 구사, 典故의 지양, 조탁과 수식의 배제, 虛辭와 連綿句의 多用, 직설적이고 분출적인 진술과 같은 일련의 특징을 부여하였다. 이에 따라 이규상의 한시는 함축과 절제, 정제미와 여운미를 중시해 온 한시의 전통적인 작법과 미의식에서 현격히 이탈하여, 함축보다는 직설을, 절제보다는 분출을, 정제보다는 자유로움을, 여운보다는 남김없이 할 말을 모두 드러내는 특유의 표현 태도를 지니게 되었는바, 시의 형식적․수사적 장치들을 대부분 탈각한 채 ‘나’의 메시지를 담아내는 데에만 오롯이 집중하는 ‘산문화한 장편고시’라는 독자적인 세계를 구축하게 된 것이다.
이러한 ‘산문화한 장편고시’는 소외된 士人이라는 그의 특수한 정체성에서 비롯된 산물로 해석되었다. 시 외에는 자기 존재를 드러낼 길이 거의 없었던 소외된 처지에서, 한시는 이규상에게 거의 유일한 자기표현의 통로였다. 낙향 이후 소외된 사인이라는 정체성이 심화될수록 자기표현 욕구 또한 강화되었고, 이에 따라 그의 한시는 점차 전통적 한시의 작법이나 미의식으로부터 이탈하여 근체시 형식을 탈피하고 장편화의 길로 나아가게 된 것으로 이해되었다.
다음으로, 산문에서 이규상은 정형화된 작법을 거부하고, 문체와 구성 양면에서 개성을 지향하였다. 문체 차원에서는 法度化된 唐宋文을 지양하고 先秦 고문을 본받아 기이한 미감을 구현하고자 하였으며, 구성 차원에서는 起承轉結로 대표되는 규격화된 章法에서 벗어나 자유롭고 파격적인 篇章을 추구하였다. 그 결과 그는 기이한 문체와 파격적 구성을 특징으로 하는 독자적 산문 세계를 구축하였으며, 이는 차별화된 자기 존재를 문학적 개성을 통해 드러내고자 한, 소외된 士人의 자기표현 욕구의 발현으로 이해되었다.
제Ⅵ장에서는 이규상 문학의 주요 주제인, ‘당대 인간사의 기록’에 해당하는 작품들을 記人․記俗․記事로 나누어 고찰하였다. 먼저 인물전․인물기사․哀悼詩․懷人詩 등 다양한 양식을 통해 동시대 才人과 名士를 폭넓게 조명하였음을 확인하였다. 이어 풍속을 列錄한 산문과 竹枝詞風 한시를 분석하여, 그의 記俗 문학이 18세기 조선의 풍속과 변화상을 생생하게 포착하였음을 밝혔다. 끝으로, 逸事를 채록한 詩文을 검토한 결과, 이들 작품은 ‘비하인드 스토리’ 성격의 일화를 다채롭게 담아내어, 野史로서의 가치가 크다는 점을 확인할 수 있었다.
마지막으로, 제Ⅶ장에서는 이규상 문학의 史的 의의를 탐색하였다. 동시대 士人 作家 柳慶種․安錫儆․兪晩柱와의 비교를 통해, 저술에 대한 유다른 애착, 개성 추구, 기록과 垂後에의 높은 관심, 野史野談類와의 친연성, 多作 성향, 방대한 저술 규모 등이 이들 士人 作家의 공통된 문학 경향임을 알 수 있었다. 이에 비추어, 이규상 문학의 주요 성과인 ‘산문화한 장편고시’․‘기이하고 파격적인 산문’․‘당대 인간사의 기록’은 士人 作家 특유의 ‘자기표현 욕구’, ‘개성 추구’, ‘기록 정신’과 긴밀히 결부된 성취로 이해할 수 있었다. 결론적으로, 이규상 문학의 史的 의의는 顯達한 문인에게서는 기대할 수 없는, 在野 文士 특유의 주체적이고 의욕적인 문필 활동, 곧 자기 존재를 증명하려는 문학적 실천의 계보 속에서 자리매김되어야 한다고 보았다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론
• Ⅱ. 문집 수록 詩文 개관
• 1. 詩文의 존재 양상
• 2. 문체별 작품 현황
• Ⅲ. 생애와 문학 활동
• 1. 유년기:가정에서의 문학 수업
• 2. 재경기:科業과 문예의 병행
• 3. 낙향기:문필 활동에의 몰두
• 4. 노년기:문학의 변화와 多作 실천
• Ⅳ. 소외된 士人의 자기 위안과 소통 의지
• 1. 仕宦에 대한 문예의 우위 강조
• 2. 京華와 향촌을 향한 상반된 시선
• 3. 편지로 부친 시를 통한 고립감 해소
• Ⅴ. 문학적 개성의 추구와 자기표현 욕구
• 1. 장편고시를 통한 言志 구현
• 2. 정형화된 산문 작법의 거부
• Ⅵ. 당대 인간사의 재현과 기록 정신
• 1. 並世人의 조명과 垂後意識
• 2. 풍속의 列錄과 죽지사풍 한시 창작
• 3. 事跡의 채록과 시문의 野史的 성격
• Ⅶ. 문학사적 의의:18세기 ‘士人作家’들과 이규상
• Ⅷ. 결론