지역문화 콘텐츠 속 여성성과 지역정체성 구성 = Femininity in Local Cultural Contents and Constitution of Regional Identity

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 지역이 스스로의 정체성을 구성하고 외부에 전달하는 과정에서 활용되는 지역문화 콘텐츠 속 여성성의 의미를 분석하고자 하였다. 특히 여성 캐릭터를 소재로 한 지역문화 콘텐츠를 중심으로 지역이 자발적으로 정체성을 ‘여성화’, ‘타자화’하는 방식이 도시와 대비되는 이분법 속에서 위계화되고 젠더화되는 수직적 구조에 주목하였다.
이를 위해 본 연구는 ‘문화–자연’ 간 이분법적 대립과 여성을 자연에 가까운 존재로 인식하는 이데올로기적 신화((Mythologies)를 기반으로 여성성을 기호화하는 현상, 그리고 제3세계를 대상으로 한 포스트 모더니즘 관광산업 양상에 대한 선행연구를 기반하여 세 단계로 진행되었다.
첫째, 전국 215개 지방자치단체의 공공캐릭터를 조사하여 캐릭터의 유형을 분류하고, ‘도시’와 ‘지역’ 간의 유형 분포 차이를 분석하였다. 그 결과‘지역’은 ‘도시’에 비해 특산물이나 자연환경을 캐릭터화하는 경향이 두드러졌으며, 이는 지역이 때 묻지 않은‘자연’, 또는‘상품’으로 스스로의 정체성을 규정하고 있음을 시사한다.
둘째, 세 개 지역의 여성 캐릭터를 선정하여 이를 소재로 한 지역문화 콘텐츠가 드러내고 있는 여성성의 기호학적 의미를 분석하였다. 그 결과 지역이 선택적으로 수용하고 있는 여성성이 ‘풍요와 자비의 모성’, ‘때 묻지 않은 순수함’, ‘지역사회와 가정에 대한 돌봄’으로 수렴되고 있음을 확인할 수 있었다.
셋째, 실제 지역문화 콘텐츠를 소비하고 있는 지역주민, 방문객 인터뷰를 통해 소비자 수용 양상을 분석하였다. 분석 결과, 소비자(주민, 방문객)들은 대체적으로 캐릭터가 담고 있는 감정적·수동적 존재로서의 여성성이 지역의 특성을 반영하고 있지 않다고 느끼며, 캐릭터의 대표성에 저항하고 있음에도 불구하고 콘텐츠 속 여성성은 친절함, 상냥함, 순수함 등의 특성을 반복적으로 재현하며, 특히 탈성(脫性)적 모성의 이미지를 통해 여성의 관습화된 기호를 선택적으로 수용하고 이를 지역마케팅 도구로 활용하고 있음을 확인할 수 있었다.
‘풍요와 자비의 모성’, ‘때 묻지 않은 순수함’, ‘지역사회와 가정에 대한 돌봄’으로 드러나는 지역문화 콘텐츠 속 여성성은‘자연-지역-여성’이라는 수직적 결합 구조 안에서 작동하고 있으며, 외부로부터 기대되는 지역의 이미지를 지역 스스로가 수용하고 자기 정체성을 구성하는 데에 활용되고 있다. 이 같은 여성성의 수용은‘도시’와의 차별화 전략이자, ‘타자화’, ‘주변화’ 된 여성의 관습화 된 부호를 활용하여 지역을 소비하게 하는 ‘젠더 의미소비’의 도구로 기능하고 있다.
본 연구는 구조주의 인류학의 ‘문화–자연’간 이분법적 대립에서 출발하여 지역문화 콘텐츠가 담고 있는 여성성을 분석하고, 이를 통해 지역이 자기 정체성을 구성하고 광고하는 데에 사용된 여성적 기호의 내포적 의미를 해석하고자 하였다.
지역이 ‘외부로부터 기대되는 자기 가치’를 스스로 규정하고 이를 기호화하는 과정에서 선택적으로 여성성을 수용하고 있음을 확인하며, 이와 같은 현상이 포스트 모더니즘 관광산업의 성장 과정에서 제3세계의 자기 식민지화 과정과 유사하게 작동되고 현시대 재현되고 있음을 지적함으로써 지역의 자기 정체성 구성방식을 비판적으로 고찰한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study investigates the meanings ascribed to femininity within regional cultural content, particularly in the context of how localities construct and externally articulate their identities. Focusing on cultural products centered on female characters, the analysis interrogates how regions voluntarily engage in the processes of feminization and othering of their identity within a hierarchical, gendered binary that positions the ‘region’ in opposition to the ‘city’.
To this end, the study adopts a three-stage methodological framework grounded in structuralist anthropological theory, particularly the binary opposition between ‘culture’ and ‘nature’, alongside ‘Barthes’ concept of ideological mythologies(Mythologies) that associate women with nature, and prior research on postmodern tourism economies in the Global South.
First, a survey of public characters from 215 local governments across South Korea was conducted to classify character types and examine the differential distribution between urban and regional areas. The findings reveal that regional areas exhibit a marked tendency to anthropomorphize local specialties or natural environments, suggesting a self-essentializing logic in which the region constructs its identity as untainted ‘nature’ or commodifiable ‘product’.
Second, the study undertakes a semiotic analysis of female characters from three selected regions and the cultural content in which they are embedded. The results indicate that the femininity portrayed converges on archetypal tropes of ‘maternal abundance and compassion’, ‘untouched purity’, and ‘care for the domestic and communal spheres’.
Third, interviews with local residents and visitors were conducted to assess patterns of reception and consumption. Despite exhibiting resistance to the emotionalized and passive representations of femininity embedded in these characters—perceiving them as unreflective of regional realities—consumers nonetheless encounter repetitive reproductions of such traits. The persistent invocation of a desexualized maternal image demonstrates the selective appropriation of conventional gendered signifiers for strategic deployment in regional branding and tourism marketing.
The femininity articulated in regional cultural content operates within a vertically structured nexus that links ‘nature–region–woman’, wherein externally imposed expectations are internalized and mobilized by regions in constructing their self-identity. This strategic appropriation functions not only as a means of differentiation from urban centers but also as an instrument of ‘gendered symbolic consumption’, whereby the codified signs of the feminized Other are leveraged to facilitate the commodification of place.
By engaging with the structuralist dichotomy of ‘culture’ and ‘nature’, this study critically examines the embedded ideologies within regional cultural representations of femininity. It argues that such practices reflect a self-orientalizing tendency analogous to the internalized colonial logics observed in the Global South under postmodern tourism, thereby calling into question the politics of representation and identity construction in contemporary regional discourse.

목차 (Table of Contents)

• 제 1 장 서론 1
• 1. 연구의 배경 및 목적 1
• 1) 지방자치와 지역문화 1
• 2) 기업가로서의 지역 2
• 2. 연구의 대상과 목적 3
• 1) 연구의 대상 3
• 2) 연구의 목적 4
• 3. 연구의 방법 5
• 제 2 장 문헌 검토 및 연구틀 9
• 1. ‘문화’와 ‘자연’의 이분법적 대립 9
• 1) 문화로서의 ‘도시’, 자연으로서의 ‘지역’ 10
• 2) 문화로서의 ‘남성’, 자연으로서의 ‘여성’ 11
• 2. 포스트 모더니즘 관광산업의 양상 15
• 1) 타자와의 차이를 경험하는 상품으로서의 지역 15
• 2) 시뮬라크르와 공간적 패권 16
• 3. 내부 오리엔탈리즘 19
• 1) 내부적 차별과 타자화 19
• 2) 노스텔지어 내러티브의 확산 20
• 4. 상징활동과 기호 22
• 1) 광고의 기호체계 23
• 2) 젠더 의미소비: 여성의 관습화된 부호와 광고 25
• 5. 연구틀 28
• 제 3 장 미화된 타자성 수용 30
• 1. 지역 캐릭터 분석 30
• 1) 캐릭터 유형 분류 30
• 2) 도시-지역 간 유형 분포 분석 31
• 3) 정체성 결정 주체와 타자성 미화 35
• 4) 지역 캐릭터 속 파라다이스 36
• 제 4 장 선택적 여성성 수용 38
• 1. 지역문화 콘텐츠 속 여성성 분석 38
• 1) 울산큰애기:‘잃어버린 노스텔지아’로서의 여성 42
• 2) 옥단이:‘주변’으로서의 여성 53
• 3) 밥할머니: ‘재생산 노동자’로서의 여성 59
• 4) 기호학적 분석을 통한 의미작용 분석 64
• 2. 캐릭터 소비자 수용 분석 68
• 1) 감정적 존재로서의 저항 69
• 2) 수동적 존재로서의 저항 71
• 제 5 장 지역의 자기정체성 구성 73
• 1. 외부로부터 기대되는 가치수용 74
• 1) 미화된 타자성 수용: 내부 오리엔탈리즘 74
• 2) 선택적 여성성 수용: 모성의 고향 74
• 3) 지역-자연-여성의 수직적 결합 75
• 2. 타자로서의 지역정체성 촉진 77
• 제 6 장 결론 79
• 1. 연구결과 요약 79
• 1) 지역, 여성, 자연의 수직적 결합과 타자화 78
• 2) 지역의 현실을 대체하는 시뮬라크르에 대한 비판적 고찰 81
• 2. 연구의 함의와 한계 83
• 1) ‘도시-지역’ 간 위계화·젠더화 담론에 기여 83
• 2) 연구의 한계와 제언 83
• 참고문헌 84