본 연구는 시크 남성 이주노동자가 한국으로 이주하게 된 동기와 경로, 그리고 포천 구르드와라를 중심으로 살아가는 방식을 시크교의 공동체적 삶의 맥락에서 분석했다. 펀잡 및 잠무카슈...

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본 연구는 시크 남성 이주노동자가 한국으로 이주하게 된 동기와 경로, 그리고 포천 구르드와라를 중심으로 살아가는 방식을 시크교의 공동체적 삶의 맥락에서 분석했다. 펀잡 및 잠무카슈...
본 연구는 시크 남성 이주노동자가 한국으로 이주하게 된 동기와 경로, 그리고 포천 구르드와라를 중심으로 살아가는 방식을 시크교의 공동체적 삶의 맥락에서 분석했다. 펀잡 및 잠무카슈미르 지역의 구조적 불안정성과 높은 실업률은 시크 남성의 해외 이주를 촉진하며, 시크교의 윤리적 가치와 공동체 문화는 이러한 이주를 정당화하는 기반으로 작용한다. 한국에 입국한 시크 남성은 관광비자를 통해 입국한 후 난민 신청을 통해 체류자격을 확보하며, 공동체 내부의 정보망과 비공식 경로를 활용해 생존 전략을 구성한다.
연구자는 포천 구르드와라를 주요 연구지로 삼아 참여관찰과 심층 면담을 통해 시크 남성 이주노동자의 종교적 실천, 공동체적 연대, 그리고 한국 사회에서의 적응 과정을 분석했다. 터번과 수염이라는 종교적 외양은 시크교의 정체성을 상징하며, 이들이 어떤 지역에 정착하고 누구와 관계를 맺는지를 결정짓는 주요 요소로 작용한다. 언어와 음식은 시크 남성이 경험하는 경계의 상징이자 정체성 유지의 수단이며, 대부분은 인도 음식을 직접 요리하고 한국어 학습에 어려움을 겪는다.
구르드와라는 숙소, 음식, 정보 제공뿐 아니라 경제적 상호부조와 정서적 안정의 중심지로 기능하며, Whatsapp 등 온라인 네트워크와 봉사(Sewa), 기부(Dasvandh)를 통해 공동체 유대를 강화한다. 일부 시크 남성 이주노동자는 한국 사회에 정착하며 자녀 세대의 사회화를 통해 공동체의 미래를 준비하고 있으며, 이 과정에서 종교적 실천과 공동체 활동은 중요한 사회화 기제로 작용한다.
본 연구는 시크 남성 이주노동자가 한국에서 경험하는 삶의 감각과 의미를 통해 이주와 종교, 공동체의 상호작용을 조명하며, 한국 사회 내 소수 종교 이주민의 적응과 정착 과정을 이해하는 데 기여한다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
This study analyzes the motivations and migration routes of Sikh male migrant workers who have relocated to South Korea, as well as their way of life centered around the Pocheon Gurdwara, within the context of the communal life emphasized in Sikhism. ...
This study analyzes the motivations and migration routes of Sikh male migrant workers who have relocated to South Korea, as well as their way of life centered around the Pocheon Gurdwara, within the context of the communal life emphasized in Sikhism. Structural instability and high unemployment rates in regions such as Punjab and Jammu & Kashmir have accelerated the overseas migration of Sikh men. Furthermore, the ethical values and communal culture inherent in Sikhism provide a foundational framework that legitimizes such migration. Upon entering South Korea, most Sikh men initially arrive on tourist visas and subsequently apply for refugee status to secure legal residency. They construct survival strategies by utilizing informal routes and internal community information networks.
The researcher selected the Gurdwara Shri Singh Sabha Sahib in Pocheon as the primary field site and conducted participant observation and in-depth interviews to examine the religious practices of Sikh men, their communal solidarity, and their adaptation processes within Korean society. The religious appearance characterized by turbans and beards serves as a symbol of Sikh identity and functions as a key determinant in where they settle and with whom they form relationships. Language and food represent symbolic boundaries that Sikh men navigate and simultaneously serve as means for preserving their identity; most prepare Indian cuisine themselves and face challenges in learning the Korean language.
The Gurdwara functions not only as a place offering accommodation, food, and information but also as a center for mutual economic support and emotional stability. Through online networks such as WhatsApp, and through the practices of Sewa (voluntary service) and Dasvandh (religious donation), community bonds are further reinforced. Some Sikh men are gradually settling in Korean society and preparing for the future of their community through the socialization of their children. In this process, religious practices and communal activities serve as vital mechanisms of socialization.
This study sheds light on the interaction between migration, religion, and community through the lived experiences and meanings of life as perceived by Sikh men in South Korea. It contributes to a deeper understanding of the adaptation and settlement processes of minority religious migrants within Korean society.
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