헤겔의 예술철학 연구 : 자유의 감각적 현시로서 예술 = A Study of Hegel’s Philosophy of Art:Art as the Sensuous Manifestation of Freedom

국문 초록 (Abstract)

헤겔의 『미학강의』는 흔히 ‘내용 미학’의 전형으로 소개된다. 무엇보다 『미학강의』의 주제에 해당하는 예술이 ‘내용’을 관건으로 성립하기 때문이다. 헤겔은 예술의 관건으로서 내용을 ‘신적인 것’, ‘인간의 가장 심오한 관심’, ‘정신의 가장 광범위한 진리’ 등의 다소 추상적인 표현을 통해 지칭한다. 이 표현들은 다시 ‘이념’으로 총칭되어, 예술은 내용으로서 ‘이념’의 ‘감각적 형상’이라는 규정을 얻기에 이른다. 그러나 헤겔은 『미학강의』에서 이와 같은 표현들이 지닌 구체적인 의미를 설명하지 않는다. 이처럼 예술의 성립을 좌우하는 내용이 추상적인 표현으로만 지칭된다는 사실은 헤겔의 미학을 예술에 관한 신비주의적이고 공허한 이론으로 만드는 듯하다.
본 논문의 목적은 헤겔이 예술의 내용으로 지시하고자 한 구체적인 가치가 ‘자유’임을 해명함으로써, 헤겔의 미학이 예술에 관한 신비주의적이고 공허한 이론이 아니라는 사실의 입증에 있다. 이때의 자유 개념은 헤겔의 철학에서 중요하게 다뤄지는 ‘정신’ 개념과의 결부 속에서 헤아려질 수 있다. 한편, 자유와 정신은 『미학강의』를 넘어서, 헤겔의 철학 체계를 전반적으로 고려해야만 그 정확한 뜻을 헤아릴 수 있는 개념에 해당한다. 따라서 본 논문은 『미학강의』와 더불어, 헤겔의 체계를 전반적으로 다루는 『철학백과』를 함께 검토함으로써 논의를 전개한다.
헤겔의 철학 체계의 논리에 의하면, 자유는 정신의 실체에 해당한다. 또한 이렇듯 자유를 실체로 갖는 정신은 예술의 내용으로서 이념과 긴밀한 관계 속에서 의미를 획득한다. 이 사실에 착안하여, 본 논문은 우선 이념과 정신의 관계를 확인하는 것으로부터 논의를 시작한다. 이념과 정신의 관계는 자유가 예술의 내용이 될 수 있음을 추론적인 차원에서 정당화해 줄 것이다. 그런 다음, 자유 개념의 의미를 정신 개념에 기초하여 해명하는 시도에 나선다. 끝으로 본 논문은 헤겔이 『미학강의』에서 제시한 서술에 기초하여, 예술의 내용이 자유임을 실증적인 차원에서 확인하면서 결론에 도달한다. 본 논문은 이와 같은 과정을 거쳐 헤겔의 미학에서 주제화되는 예술의 내용이 구체적으로 이해될 수 있고 설명될 수 있는 가치와 연관되어 있다는 해명을 제시한다. 그리고 이러한 해명은 무엇보다 헤겔의 미학이 예술에 관한 이론, 즉 예술철학으로서 지닌 설득력과 호소력을 제고해 줄 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Hegel’s Lectures on Aesthetics are often introduced as a representative example of ‘content aesthetics’ primarily because the subject of Lectures on Aesthetics is grounded in the notion of ‘content’. Hegel refers to content as the essential condition of art through rather abstract expressions such as ‘the divine’, ‘the deepest concerns of humanity’, and ‘the broadest truth of spirit’. These expressions are collectively termed the ‘Idea’, and art is ultimately defined as the ‘sensuous appearance’ of the Idea as content. However, Hegel does not provide a concrete explanation of what these expressions specifically mean within Lectures on Aesthetics. The fact that the determining content of art is indicated only through such abstract terms seems to render Hegel’s aesthetics a mystical and vacuous theory of art.
The aim of this paper is to demonstrate that the specific value Hegel intended to identify as the content of art is freedom, thereby establishing that Hegel’s aesthetics is neither mystical nor vacuous, but a meaningful and persuasive theory of art. The concept of freedom, in this context, must be understood in relation to the concept of spirit, which plays a central role in Hegel’s philosophy. Furthermore, both freedom and spirit are concepts whose precise meanings can only be grasped by considering Hegel’s philosophical system as a whole, beyond Lectures on Aesthetics. Thus, this paper develops its argument through an analysis of both Lectures on Aesthetics and Encyclopedia of the Philosophical Sciences, which presents Hegel’s systematic philosophy.
According to the logic of Hegel’s philosophical system, freedom constitutes the essence of spirit. Spirit, whose essence is freedom, gains meaning through its intimate relation to the Idea, which constitutes the content of art. Drawing on this point, the paper begins by examining the relationship between the Idea and spirit, a relationship that will provide a theoretical justification for how freedom can serve as the content of art. It then proceeds to clarify the meaning of the concept of freedom based on the concept of spirit. Finally, by analyzing specific passages from Hegel’s Lectures on Aesthetics, the paper substantiates the claim that freedom is indeed the content of art. Through this process, the paper presents an interpretation that identifies the content of art in Hegel’s aesthetics as a value that can be concretely understood and explained. This interpretation enhances the philosophical plausibility and theoretical appeal of Hegel’s aesthetics as a theory of art.

목차 (Table of Contents)

• 서론 1
• 1. 예술의 내용으로서 자유 9
• 1.1. 체계의 원리로서 이념 12
• 1.2. 이념과 정신의 관계 21
• 2. 정신 개념에 기초한 자유 30
• 2.1. 정신의 자기실현 32
• 2.2. 자연에서 정신의 실현 37
• 2.3. 정신의 내면성과 자유 42
• 3. 예술에서 현시되는 자유 47
• 3.1. 세 가지 특수한 예술 형식 51
• 3.2. 자유의 감각적 현시로서 예술 57
• 결론 73
• 참고문헌 76
• Abstract 79