남북 이산가족 상봉에 나타난 통합서사와 분단 트라우마의 치유 효과 = Healing Effects for the Integrated Narrative and Division Trauma Reflected in the Inter-Korean Separated Family Reunions

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this thesis is to study the patterns of integration narratives revealed in cases of inter-Korean separated family reunions and explore the potential for healing division trauma through these narratives. Inter-Korean separated families are a tragic social phenomenon resulting from the division of the Korean Peninsula and the Korean War, embodying the structural issues of the division system and antagonistic dynamics between North and South Korea. Among the traumas caused by the division system, the issue of separated families can be regarded as the most direct and primal.
As the fundamental unit linking individuals to society, families remain a powerful emotional bond even amid the reality of division on the Korean Peninsula. The reunions of separated families not only provide healing opportunities for the directly affected individuals but also open the door to possibilities of social healing and integration. Particularly, family reunions serve as a powerful medium to restore national identity and community spirit, playing a vital role in alleviating the ideological confrontation brought about by the division system.
This thesis analyzed three cases of reunions documented in the Ministry of Unification’s 2015 documentary <!-- Not Allowed Tag Filtered --><Hello>, It's Been a Long Time> from the 20th inter-Korean separated family reunion event. By examining the narratives of reunion participants presented in the documentary, the study focuses on the transformations in their personal narratives. The first case involves the reunion of a couple, Lee Soon-kyu(85, South Korea) and Oh In-se(83, North Korea), who were separated by the war. Their reunion illustrates a transition from suppressed feelings of loss and resentment to healing and reconciliation after 65 years of separation. The second case is a mother-son reunion between Min Sun-bi(92, South Korea) and Kim Jong-hwan(58, North Korea), highlighting how their severed relationship evolves into acceptance and forgiveness through the reunion. The third case presents the reunion of siblings, Kim Woo-jong(87, South Korea) and Kim Jung-hee(81, North Korea), who recover emotional ties by sharing memories of their lost past. Through these reunions, the shift from division narratives to integration narratives becomes evident.
Additionally, the study analyzed public responses to these reunions to explore their social implications and integration potential. Using web crawling, 996 comments posted on YouTube under the documentary <!-- Not Allowed Tag Filtered --><Hello>, It's Been a Long Time> were collected as data. The comments were categorized into positive, negative, and empathetic reactions, and main keyword were derived. The positive responses reflected the emotional resonance of the reunions and hope for overcoming the division, while the negative responses criticized the limitations of reunion opportunities and the prolonged division. And the Empathetic responses demonstrated deep understanding and solidarity with the personal pain caused by the division, as individuals related their experiences to those of the reunion participants.
The analysis of public responses was conducted to show that separated family reunions are not merely personal matters but reflect a collective understanding and empathy regarding the unique circumstances of division, division trauma, and division narratives shared by North and South Korea. If the healing effects of these reunions remain confined to the participants, their impact would be limited. However, by examining public responses, the study seeks to understand how reunions expand into collective narratives and foster empathetic solidarity, laying the foundation for social integration.
Based on this analysis, the thesis presents a comprehensive view of the healing effects of separated family reunions on division trauma and their potential for social dissemination. First, it emphasizes the need to institutionalize regular reunion events to expand opportunities and ensure sustainability. Second, it proposes the development of ‘Unification Humanities Content’ based on reunion cases, such as documentaries, films, and webtoons, as a strategy to foster widespread social engagement. Third, it confirms that separated family reunions, as a means of addressing division trauma, can serve as a critical step toward building a peace regime on the Korean Peninsula.
Reunions of separated families enable emotional solidarity not only for the participants but also for the residents of both North and South Korea, as they share the common denominator of family. From 2000 to 2007, North and South Korea institutionalized regular reunions. Currently, both separated families and the public are hoping for a resumption of regular inter-Korean exchanges. To facilitate inter-Korean exchanges through separated family reunions, practical policies aimed at establishing a peace regime on the Korean Peninsula are urgently required at the governmental level.

국문 초록 (Abstract)

이 논문의 목적은 남북 이산가족 상봉 사례에 나타난 통합서사의 양상과 이를 통해 분단 트라우마의 치유 가능성을 연구하는 데 있다. 남북 이산가족은 분단과 한국전쟁에서 비롯된 비극적인 사회 현상으로서, 한반도의 분단체제와 분단적대성의 구조적 문제를 함축하고 있다. 이산가족 문제는 분단체제에서 야기된 분단 트라우마 가운데 가장 직접적이고 원초적이라고 할 수 있다.
가족은 개인과 사회를 연결하는 기본 단위로서, 이산가족은 한반도의 분단 현실에서도 여전히 가장 강력한 정서적 연대로 기능할 수 있다. 이산가족 상봉은 이산의 아픔을 직접적으로 겪는 당사자들의 치유를 넘어, 사회적 치유와 통합의 가능성을 열어주는 사례이다. 특히, 가족의 재회는 민족적 정체성과 공동체 의식을 회복시키는 강력한 매개체로 작용하며, 분단체제가 초래한 이념적 대립을 완화하는 중요한 역할을 수행한다.
이 논문에서는 2015년 ‘제20차 남북 이산가족 상봉 행사’를 다룬 통일부 제작 다큐멘터리 <이보오, 오랜만이오>에 수록된 세 가지 상봉 사례를 분석하였다. 다큐에서 다룬 세 가지 사례를 통해 상봉 당사자의 서사의 변화에 주목하였다. 첫 번째 사례는 전쟁으로 헤어진 부부 이순규(85세, 남한 거주)와 오인세(83세, 북한 거주)의 상봉으로, 65년간의 분리 후 억눌렸던 상실감과 원망이 치유와 화해로 전환되는 과정을 보여준다. 두 번째 사례는 모자 관계인 민선비(92세, 남한 거주)와 김종환(58세, 북한 거주)의 상봉으로, 전쟁 중 단절된 관계가 재회를 통해 포용과 용서로 변화되는 모습을 확인할 수 있다. 세 번째 사례는 남매 상봉으로, 남한에 거주하는 김우종(87세)과 북한에 거주하는 김정희(81세)가 상실된 과거를 공유하며 정서적 유대를 회복하는 장면이 나타난다. 각각 상봉 당사자의 재회를 통해 분단서사가 통합서사로 전환되는 양상을 확인할 수 있다.
이와 함께 대중의 반응 분석을 통해 상봉의 사회적 함의와 통합 가능성을 분석하였다. 유튜브에 게시된 <이보오, 오랜만이오> 영상의 댓글 996개를 웹 크롤링을 통하여 데이터로 수집하였다. 그리고 댓글을 긍정적, 부정적, 공감적 반응으로 분류하고 주요 키워드를 도출하였다. 긍정적 반응에서는 상봉의 감동과 분단 극복에 대한 희망이 드러났으며, 부정적 반응에서는 상봉 기회의 제한과 분단 상황 지속에 대한 비판이 나타났다. 공감적 반응에서는 상봉 당사자와 자신의 경험을 연결 지으며, 분단 문제의 개인적 고통에 대한 깊은 이해와 동참 의식을 확인할 수 있었다.
대중의 반응을 분석하는 이유는 이산가족 상봉이 단순히 개인적인 문제가 아니라 남북이 가진 분단이라는 특수한 상황과 분단 트라우마 및 분단서사에 대한 집단적 이해와 공감의 확산을 이끌어내는 과정을 분석하기 위함이다. 이산가족 상봉이 개인적 사건에 국한된다면, 그 치유 효과는 상봉 당사자들에게만 제한될 가능성이 크다. 하지만 대중의 반응을 통해 상봉이 어떤 방식으로 집단적 서사로 확장되고, 공감적 연대를 형성하는 과정에서 사회적 통합의 기반을 마련하는지 확인해 볼 필요가 있다.
이러한 분석을 바탕으로 이산가족 상봉을 통하여 분단 트라우마 치유 효과와 그 사회적 확산 가능성을 종합적으로 제시하였다. 첫째, 이산가족 상봉 기회를 확대하고 지속 가능하기 위한 상봉 정례화의 필요성을 강조하였다. 둘째, 이산가족 상봉 사례를 활용한 통일인문콘텐츠 개발과 이를 통한 사회적 확산 전략을 제안하였다. 다큐멘터리, 영화, 웹툰 등 다양한 매체를 통해 이산가족의 이야기를 전달함으로써 대중적 공감대를 형성하는 방안을 모색하였다. 셋째, 이산가족 상봉이 분단 트라우마를 치유하는 하나의 방안으로서, 한반도 평화 체제 구축의 중요한 계기가 될 수 있음을 확인하였다.
이산가족 상봉은 당사자뿐만 아니라 남북 주민에게도 가족이라는 공통의 분모로 정서적 연대가 가능하다. 남북은 2000년부터 2007년까지 상봉 정례화를 수행하였다. 현재 이산가족과 대중들은 남북의 주기적인 교류를 다시 바라고 있다. 이산가족 상봉을 통하여 남북 교류의 물꼬를 터주기 위하여 남북 정부 당국 차원에서의 한반도 평화 체제 구축을 위한 실질적인 정책이 절실하다.

목차 (Table of Contents)

• 1. 서론 1
• 1.1. 문제 제기 및 연구 목적 1
• 1.2. 연구사 검토 7
• 1.3. 연구 방법 및 대상 12
• 2. 분단체제의 구조와 남북 이산가족 현황 17
• 2.1. 분단체제 구조의 심각성 17
• 2.1.1. 분단체제, 분단 트라우마, 분단서사의 삼각구조 17
• 2.1.2. 분단서사와 통합서사의 관계 29
• 2.2. 남북 이산가족의 현황 33
• 2.2.1. 남북 이산가족 개념 33
• 2.2.2. 남북 이산가족 현황 36
• 2.2.3. 남북 이산가족 상봉의 역사적 고찰 40
• 3. 상봉 당사자의 분단 트라우마와 서사의 변화 43
• 3.1. 부부 상봉 43
• 3.1.1. 이순규-오인세 부부 상봉 사례 43
• 3.1.2. 원한을 넘어 그리움으로: 재회를 통해 완성된 해원의 서사 63
• 3.2. 부모-자식 상봉 77
• 3.2.1. 민선비 모자 상봉 사례 78
• 3.2.2. 원망에서 포용으로: 오해를 넘어 상봉으로 빚어낸 치유의 서사 85
• 3.3. 형제·자매 상봉 90
• 3.3.1. 김우종-김정희 남매 상봉 사례 90
• 3.3.2. 상실된 과거를 추억하며: 연민과 포용으로 엮은 회복의 서사 97
• 4. 이산가족 상봉 사례의 사회적 확산과 정서적 연대 104
• 4.1. 이산가족 상봉을 바라본 대중의 시각 104
• 4.1.1. 이산가족 상봉을 바라본 긍정적 반응 106
• 4.1.2. 이산가족 상봉을 바라본 부정적 반응 115
• 4.1.3. 이산가족 상봉을 바라본 공감적 반응 124
• 4.2. 이산가족 상봉 사례를 통한 통합서사의 사회적 확산 132
• 4.2.1. 비판적 관점 단계 133
• 4.2.2. 정서적 연대 단계 136
• 4.2.3. 분단적대성 완화 단계 141
• 5. 이산가족 상봉을 통한 분단 트라우마 치유 효과 144
• 5.1. 상봉 정례화의 필요성 144
• 5.2. 상봉 사례의 통일인문콘텐츠화 과정 147
• 5.3. 상봉 사례를 통한 분단 트라우마의 사회 치유 효과 151
• 6. 결론 155
• 참고문헌 158
• ABSTRACT 163