지역 인문문화자원으로서 서원의 활용에 관한 연구 - 광주 월봉서원을 중심으로 - = A Study on the Practical Use of Seowon as Local Humanistic Cultural Resources-Focusing on Wolbong Seowon in Gwangju-

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 광주 월봉서원에서 민관 협업으로 진행하였던 문화재 활용 사업을 토대로 하여 ‘지역 인문문화자원으로서 서원의 활용’ 방안을 모색한 것이다. 호남지역의 대표적 유학자인 고봉 기대승의 학문과 덕행을 추모하기 위해서 세워진 월봉서원의 활용가치를 조명하고 이를 바탕으로 호남 및 전국의 서원과 향교의 활용 방안에 관한 실용적이면서도 학술적인 논의점을 제기하고자 하였다.
조선시대 유교 문화의 거점이자 교육과 제향의 중심축이었던 향교와 서원은 현재 전국에 향교 234개소, 서원 약 700여 개소가 산재해 있다. 역사적으로 흥선대원군의 서원철폐령의 영향으로 대부분 훼철되었던 서원은 일제 강점기 이후 문중의 지원하에 부분적으로 재건되었고, 지금은 정부와 지방자치단체 등의 지원으로 복원, 복설 과정을 거쳐 문화재로서 새롭게 자리매김하고 있다.
하지만 향교와 서원의 본질적 기능인 교육과 제향의 기능은 갈수록 쇠퇴하여 박제화된 유적 형태로 남아있다. 다행스럽게도 최근에는 정부와 지방자치단체를 중심으로 향교와 서원의 활성화 노력이 이루어지고 있고 활용가치가 재조명되고 있다. 이러한 시대적 요구와 흐름 속에 주목받고 있는 것이 호남에 자리한 월봉서원이다.
월봉서원은 문화재청의 향교 · 서원문화재 활용사업으로 2014년부터 2016까지 3년 연속 우수사업에 선정되어 ‘명예의 전당’ 상을 수상한 바 있다. 그리고 2020년에는 문화체육관광부로부터 ‘지역문화 대표브랜드 대상’을 받았다. 이처럼 광주 월봉서원은 현재 ‘서원 활성화’의 대표주자로 인정받고 있다.
본 연구는 이와 같은 월봉서원의 성과를 지역 인문문화자원으로서 서원의 6차산업화라는 테마로 분석하고 발전 방향을 제시하고자 한 것이다. 월봉서원의 6차산업화 단계는 다음과 같이 구성된다.
1차산업 단계는 기대승의 사상과 생애, 저서 등의 원천자원을 바탕으로 한다. 이것을 기반으로 기대승의 배향공간인 서원과 묘소, 교육관 및 철학자의 길 조성 등 2차산업화가 추진된다. 이것을 활용하여 각종 프로그램, 체험활동, 문화행사 등과 연계하여 브랜드화, 상품화, 관광 자원화 과정으로 진행되는 것이 3차산업화 단계이다. 이 일련의 전체적인 과정이 곧 서원의 6차산업화 과정이다.
비록 월봉서원의 관계자들이 선도적으로 지역 인문문화자원으로서 월봉서원의 6차산업화를 진행하면서 일정한 성과를 올리고 있지만, 아직도 해결해야 할 문제는 산적해 있다. 특히 서원의 전통적 기능을 살리면서 현대적으로 활용 가능한 공간으로 재구성하는 문제와 서원의 자립구조 구축을 위한 인프라 확충 및 인적 자원의 확보는 무엇보다 시급하게 해결해야 할 과제이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Based on the experience gained during the project planning and implementation conducted in collaboration with Wolbong Seowon, this study sought to develop a plan to "utilize seowon as a local humanities and cultural resource" for a Honam studies research course. Accordingly, this study aims to shed light on the significance of using Wolbong Seowon, which was established to commemorate the scholarly achievement and virtue of Gobong Dae-seung Ki, a representative Confucian scholar in the Honam region, and to offer suggestions for the use of seowons and hyanggyo throughout the country.
Currently, there are 234 hyanggyo and 700 seowon across the country, both of which served as centers for Confucian education and ancestral rituals during the Joseon Dynasty. The seowon that were historically destroyed by Heungseon Daewongun's abolition of Confucian academies have since been restored and reconstructed with the support of the central and local governments as cultural properties.
The functions of education and ancestral rites, which are the essential functions of both hyanggyo and seowon, have gradually declined and currently exist only as a fixed record of history. Fortunately, both the central and local governments are making efforts to revitalize hyanggyo and seowon, and the value of their use is being reexamined. In light of such historical demand and trend, Wolbong Seowon located in Honam region has drawn much attention.
Wolbong Seowon is recognized as a leading example of seowon revitalization. In fact, for three consecutive years from 2014 to 2016, this Confucian Academy won the Hall of Fame award for being selected as an excellent project for the Hyanggyo/seowon Cultural Heritage Utilization Project of the Cultural Heritage Administration. Moreover, in 2020, it received the "Local Culture Representative Brand Grand Prize" from the Ministry of Culture, Sports and Tourism. This study analyzes such achievements of Wolbong Seowon as a humanities and cultural resource under the theme of 6th industrialization and suggests the direction for further development.
Wolbong Seowon initiated the first industrial stage with the original resources such as Dae-seung Ki's philosophies, life, and writings. On this basis, the secondary industrial stage was promoted with emphasis on creating Confucian academies, mausoleums, educational centers, and philosophers, which serve as Dae-seung Ki's orientating spaces. As a humanities and cultural resource, Wolbong Seowon first implemented the first industrial stage with the original resources such as Dae-seung Ki's philosophies, life, and writings. Furthermore, by developing various programs, experiential activities, and cultural events into brand building, commercialization, and tourism resources, the project with Seowon continues to implement the third industrialization, keeping itself steadily in the process of revitalizing the sixth industrialization.
Wolbong Seowon is thus leading the 6th industrialization of Seowon and achieving certain results, but for the sustainable development of Seowon, it is imperative that the site is reborn as a place that can be utilized in the modern context while retaining its traditional function. In particular, solutions must be found to expand infrastructure and secure human resources to establish an independent structure within Seowon.

목차 (Table of Contents)

• 목 차
• <국문초록> ⅴ
• Ⅰ. 서 론 1
• 1. 연구의 필요성 및 목적 1
• 2. 연구 내용과 방법 4
• Ⅱ. 지역 인문문화자원으로서의 서원 7
• 1. 서원의 전통적 기능과 역할 7
• 2. 서원의 재구성과 인문문화자원 10
• Ⅲ. 월봉서원 인문문화자원과 가치 22
• 1. 건립배경과 유물 ‧ 유적 22
• 2. 배향인물 기대승의 인문정신과 학문적 위상 26
• Ⅳ. 월봉서원 활용 현황과 브랜드화 32
• 1. 지역 인문문화자원의 6차산업화 단계 33
• 2. 브랜드화를 통한 6차산업화 모델로서의 월봉서원 48
• 3. 월봉서원 프로그램 평가 및 개선점 55
• Ⅴ. 지역 인문문화자원으로서 서원의 전망과 발전 방향 59
• 1. 6차산업화의 한계와 전망 59
• 2 월봉서원의 6차산업화를 통한 발전 방향 60
• Ⅵ. 결론 64
• 참고문헌 67
• <Abstract> 71
• 부 록 74