한국 연등회의 역사적 전개와 성격 변화에 관한 연구 : 의례화를 중심으로 = A Study on the Historical Development and Transformation of Lotus Lantern Festival in Korea : Focusing on Its Ritualization

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This thesis tried to reveal the change in the traits of the Lotus Lantern Festival(Yeondeunghoe) in Korea by utilizing the analysis of ritual theory. Previous researches on Lotus Lantern Festival have some limitations in that they tried to understand it only either in the context of Buddhist-folkloric tradition or in the aspect of the symbolism of the royal authority.
During the Silla period, Sangwon(上院) Lantern Festival was held as the New Year's Lantern Festival. Sangwon Lantern Festival was continuously practiced until the end of the Goryeo Dynasty, including both festive and religious aspects. However, April 8 Lotus Lantern Festival in the Joseon Dynasty, which pursued Confucianism and suppressed Buddhism, was different from the New Year's Lotus Lantern or the February Lotus Lantern of the Goryeo dynasty in many ways. If the Lotus Lantern Festival was practiced at the national level in the Goryeo Dynasty, it was implemented at the individual and family level in the Joseon Dynasty. It can be said, therefore, that Lotus Lantern Festival has been held in two directions, national or individual, and has induced the participation of many people.
I analyzed the Lotus Lantern Festival in terms of a systematic classification of religious ritual theory. Lotus Lantern Festival is a ritual that originated from India and was transmitted via China to Korea. In China, however, the lantern festival was already transformed into an entertaining festival and it had a direct and indirect influence on the Lantern Festival of the Goryeo period.
In order to find the religious traits of the Korean Lotus Lantern Festival, I analyzed how Buddhist scriptures describe the Lotus Lantern Festival. And then before examining the transformation of the traits of the Lotus Lantern Festival, I explored Catherine Bell’s ritualization theory and applied the theory to the ritualization of the Lantern Festival.
And lastly, I analyzed the transformation of the traits of the Lotus Lantern Festival from the Silla period to recent days. Silla had a close relationship with Buddhism. At that time, religion played a secular role. Unlike the Yongdongje(龍童祭) and Cheonmuntaeil Seongsuje(天文太一星宿祭) before Silla, the first Lotus Lantern Festival was held at Hwangnyongsa Temple. The first king Taejo(太祖) of Goryeo, like almost all kings of Silla, continued to pursue Buddhism but chose a different method from Silla for political needs. Unlike Goryeo that revered Buddhism, Joseon suppressed Buddhism and pursued Confucianism. In this context, the Lotus festival in the Joseon period was profoundly transformed. In the modern and contemporary periods, the Japanese colonial ruling and the Korean War provided extraordinary contexts for the Lotus Lantern Festival. Such a long-term transformative process is reflected in the complex traits of the Lotus Lantern Festival of today’s Korea.

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 의례 이론에 대한 분석에 근거해서 한국 연등회의 성격 변화를 살펴보고자 한 것이다. 연등회에 관한 기존의 연구 성과는 민속 불교 전통 또는 왕권의 상징성 강화라는 측면에서만 이해하려 했다는 점에서 한계가 있다.
신라시대에 정월 연등 행사인 상원 연등회가 실행된다. 상원 연등회는 축제성과 종교성을 모두 내포하고 있으며 고려말까지 계속해서 실행되었다. 그러나 억불숭유 정책을 펼친 조선시대에서는 4.8 연등회만 민간 차원에서 실행되었다. 조선시대의 4.8 연등회는 고려시대의 정월 및 2월 연등회와 여러 가지 면에서 차이가 있다. 고려시대에 국가적 차원에서 연등회가 실행되었다면 조선시대에 개인과 가정의 차원에서 실행되었다. 따라서 연등회는 국가와 개인이라는 양측에서 실행되어왔으며, 많은 사람의 참여를 유도한 의례의 하나였다.
본 논문은 캐서린 벨의 의례화 이론을 중심으로 연등회의 역사적 성격 변화를 살펴보고자 하였다. 연등회는 인도로부터 시작하여 중국을 거쳐 한국에 정착된 불교 의례 가운데 하나이다. 하지만 중국의 연등회는 일찍이 예능적인 성격으로 변용됐고, 이것이 고려시대에 들어와 직접 또는 간접적으로 영향을 미쳤다.
본 논문은 먼저 연등회의 종교적 성격을 밝히는 것이 우선적인 과제로 삼아, 연등과 관련된 내용이 기록된 경전에 근거하여 연등회의 종교적 성격을 살펴보고자 하였다. 그리고 연등회의 역사적 성격 변화를 살펴보기에 앞서 캐서린 벨의 의례화 이론을 정리하고, 이에 따라 연등회의 의례화를 다루고자 하였다.
마지막으로 연등회가 최초로 실행된 신라시대부터 근현대까지 시대별로 변화되는 성격을 분석해보고자 하였다. 신라는 불교와 밀접한 관계를 맺었다. 당시 종교는 세속적인 역할을 해왔다. 신라는 예부터 실행되어 온 용동제와 천문태일성수제와 다른 방식으로 황룡사에서 최초로 연등회를 실행하였다. 고려의 태조는 신라의 왕들과 마찬가지로 불교를 숭배하였지만, 정치적 필요에 따라 신라와는 다른 방식으로 연등회를 실행한다. 조선시대에는 억불정책이 펼쳐졌으며 고려시대와는 또 다른 양상으로 연등회가 실행된 것을 볼 수 있다. 근현대에는 일제 강점기와 한국 전쟁이라는 특수한 상황에서 연등회가 실행된다. 이러한 한국적 맥락에서 실행된 연등회의 성격 변화를 살펴볼 필요가 있다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 문제의 제기 1
• 2. 연구의 목적과 방법 2
• 3. 연구사 정리 및 연구 범위 11
• 4. 연구의 의의와 한계 16
• Ⅱ. 연등회의 실행과 의례화 18
• 1. 연등회의 사상 및 경전적 배경 18
• 2. 연등회의 실천적 특성 25
• 3. 연등회의 의례화 33
• 4. 소결 38
• Ⅲ. 연등회 실행의 역사적 성격 변화 40
• 1. 신라 및 고려시대 41
• 2. 조선시대 56
• 3. 근현대 64
• 4. 소결 80
• Ⅳ. 결론 83
• 참고문헌 86
• Abstract 90