조선후기 김삿갓의 영물시 연구 = A Study on the Yeongmul poetry of Kim Sat-sagat in the late Joseon period

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Poetry has characteristics such as a style or style that is popular or used a lot in each era. These characteristics may be achieved by individual personalities. It can also be done according to the background of the times. Since the 18th century, Chinese literature in the late Joseon Dynasty has been recycled from a new angle. It also created a new form of literature. The late Joseon Dynasty was a time when Yeongmul poetry was particularly prolific in the process of changing various literary styles. During this period, the poems of Yeongmul were inherited from the previous generation, but they were clearly changed. The poetry of Yeongmul mainly shaded nature. However, in the late Joseon Dynasty, it began to change to describe the appearance of a subject and to recite its features, usage, and usage in poetry. In this process, objects that were commonly used in everyday life were often used as themes for poetry.
Kim Sat-gat was a person who lived in the 19th century and left many Chinese poems. Among them, the Poetry of Yeongmul has been in the spotlight for its unusual poetic sanctions. He is known as Kim Byung-yeon. However, the controversy over the authenticity of Kim Sat-gat's work has not led to Kim Byung-yeon's work. As a result, recent studies have organized the vengeance of Kim Sat-gat. In this regard, the main purpose of this study is to examine the meaning of the poem of Yeongmul of Kim Sagat in the late Joseon Dynasty, when Yeongmul Poetry was prolific. To this end, he wanted to examine the literary and artistic characteristics of his poem.
First, Kim Sat-gat's spiritual poetry did not discuss the same great significance as Confucian ideals. Unlike traditional Chinese poems, poems were created in a way that caricatures objects and words in daily life. If you look at his poems, you can see that he focuses on the nature of things rather than revealing his own personality. He often used expressions that comically caricature the object. As a result, he did his work for various sanctions, breaking away from the stereotyped subject, such as Sagunja, which was usually recited by the existing aristocrats.
Second, in the late Joseon Dynasty, a number of young poems were created focusing on practical aspects. Kim Sat-gat's spirituality also talked about practical aspects. However, the original and indigenous objects, which were not used in traditional Chinese poems, were used as specimens. Not only sanctions, but also content, used popular and plain terms. Kim Sat-gat is widely known among the public for his unconventional, disorganized and satirical poems. The same is true of his Yeongmul Poetry. But the personality is a little different. It is popular and has an integrated personality.
deviate from the formalities of Yulshi. Repetition and combination of letters, such as the use of easy characters, It is because of poems that did not utilize the story that was told. These characteristics allowed the knowledge of Chinese characters to be enjoyed by ordinary people who were shallow. Like folk songs, it is characterized by oral tradition regardless of the author. At the same time, the word order was changed or the letters were omitted. Kim Sat-gat's literature takes the form of a Chinese poem. Nevertheless, this is why people have become popular and widely loved by the people, such as folk songs, japga, and private sijo.
Kim Sat-gat has been recognized as a heresy in the history of Chinese literature. The poetry of Yeongmul also reveals its unconventional poetic features. It should be noted that the works, which have become of a oral literary character, have been widely enjoyed by many Kim Sat-gat to ordinary people. From a Korean literature perspective, Kim Sat-gat's poetry of Yeongmul is a heretical literature that emerged in the middle of the transition from the Chinese poetry-oriented literary style to the modern literary style.

국문 초록 (Abstract)

시는 각 시대마다 유행하거나 많이 쓰인 문체나 형식 등의 특징이 존재한다. 이러한 특징들은 개개인의 개성에 의해 이루어질 수도 있으며, 시대적 배경에 따른 결과로 이루어지기도 한다. 18세기 이후로 조선후기의 한문학은 기존의 문학형식을 새로운 각도에서 재활용하거나 새로운 문학형식을 창출하였다. 여러 문학형식의 변화과정에서 특히 영물시가 다작된 시기이다. 이 시기의 영물시는 전대를 계승하면서도 확연히 달라진 면모를 보이는 시들이 나타났다. 이전의 영물시는 자연물을 주로 음영했다. 그러나 조선후기에 이르러서는 대상의 외형을 묘사하고 특징이나 용법·용례 등을 시로 읊는 방식으로 변화하기 시작했다. 이 과정에서 일상생활 속에서 흔히 쓰이던 기물들이 시의 주제로 많이 사용되었다.
김삿갓은 19세기를 살았던 인물로 많은 한시 작품을 남겼다. 그 중에도 영물시는 특이한 시적 제재들로 주목을 받아왔다. 그는 김병연이라는 인물로 알려져 있다. 그러나 김삿갓의 작품에 대한 진위여부 논란을 거치면서 모든 작품이 김병연의 작품이라고 할 수는 없게 되었다. 따라서 최근 연구들에서는 김삿갓의 복수성에 대한 정리가 이루어지고 있다. 이러한 관점에서 영물시가 다작된 조선후기에 김삿갓의 영물시가 지닌 의미를 살펴보는 것이 본 연구의 주된 목적이다. 이를 위해 그의 영물시가 지닌 문예적 특징들을 살펴보고자 하였다.
첫째, 김삿갓의 영물시는 사물에 기탁하면서도 유가적 이상과 같은 대의를 논하지 않았다. 기존 한시와는 달리 일상생활 속 사물들과 단어들을 희화화하는 방향으로 시를 창작했다. 그의 영물시를 살펴보면 작자 자신의 개성이 드러나기보다는 사물의 속성에 집중하는 모습을 보인다. 대상을 익살스럽게 희화화하는 표현을 즐겨 사용했다. 그 결과 기존의 사대부들이 주로 음영했던 사군자 같이 정형화된 대상에서 벗어나 다양한 제재를 대상으로 작품 활동을 하였다.
둘째, 조선후기에는 실용적인 측면을 중점으로 한 영물시들이 다수 창작되었다. 김삿갓의 영물시도 실용적인 면을 이야기하긴 했다. 그러나 기존 한시에서 쓰이지 않던 속되고 토속적인 대상을 시재로 활용하였다. 제재뿐 아니라 내용적인 면 또한 통속적이고 평이한 용어를 사용하였다. 김삿갓은 파격과 해체, 풍자시로 대중들 사이에서 널리 알려져 있다. 그의 영물시 또한 마찬가지이나 그 성격은 조금 다르다. 통속성이 짙으며 집체적 성격을 지니고 있다.
율시의 정형성에서 벗어나있으며, 쉬운 글자의 사용과 같은 글자의 반복과 조합, 전고를 활용이 없는 시들 때문이다. 이와 같은 특징들로 인해 한문적 지식이 얕은 일반 서민들에게까지 향유될 수 있었다. 민요처럼 작자에 구애받지 않고 구비전승 되는 특징을 보인다. 같은 시면서 어순이 바뀌거나 글자가 누락되는 경우가 생기기도 하였다. 김삿갓의 문학이 한시의 형식을 취하고 있음에도 민요와 잡가, 사설시조 등 구비시가처럼 대중성을 띠며 민중들에게 널리 사랑받게 된 이유이다.
김삿갓은 한문학사에서 이단으로 인식되어왔다. 영물시 또한 파격적인 시적 특징이 드러나 있다. 구비문학적 성격을 띠게 된 작품들이 다수의 김삿갓에 의해 일반 서민들에게까지 널리 향유되었음을 주지해야 한다. 이를 국문학적 관점에서 바라본다면 김삿갓의 영물시는 한시 중심이었던 문학양식에서 근대문학양식으로 넘어가는 중간 단계에서 생겨난 이단적인 문학이라 할 수 있겠다.

목차 (Table of Contents)

• 목 차
• 제1장 서론 1
• 1. 문제제기 1
• 2. 연구사 검토 4
• 3. 논의의 목적과 방향 8
• 제2장 조선후기 영물시의 성립과정과 시적 특징 12
• 1. 성립과정 12
• 2. 시적 특징 18
• 제3장 조선후기 김삿갓 영물시의 문예적 특징 23
• 1. 영물시의 목록과 분류 23
• 2. 영물시의 문예적 특징 28
• 1) 표현적 특징 29
• 2) 형식적 특징 45
• 3) 내용적 특징 54
• 제4장 문학사적 의의 66
• 제5장 결론 69
• 참고문헌 73
• Abstract 77