<희경루방회도(喜慶樓榜會圖)>에 나타난 인물들의 복식 고찰

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 조선시대 계회도인 <희경루방회도>에 나타난 인물들의 신분계층별 복식을 고찰한 것이다. 조선은 유교사상을 바탕으로 한 계급사회로, 양반관료 중심사회였다. 양인(良人)과 천민(賤民)으로 구분된 신분질서를 유지하는 체계로써 ‘예’가 중시되었고 복식은 ‘신분과 예’를 표현하는 수단이 되었다. 신분별로 엄격한 복식규정은 ��경국대전��의 편찬으로 체계화되었다. 그러나 실제적으로 착용한 복식은 시대나 지역 상황, 착용자에 따라 규정과는 다르게 나타나기도 하였다. <희경루방회도>에 나타난 인물들의 신분별 복식 역시 규정과는 많은 차이를 보인다. 따라서 조선시대 복식규정과 실제적인 착용모습을 살펴보기 위해 문헌자료와 시각자료, 복식유물자료 등을 비교ㆍ분석하였다.
한편 현재까지 진행되었던 복식연구는 궁중복식을 중심으로 이루어져 수도권의 전통문화콘텐츠 활용에 국한된 경향이 있었다. 그러나 지방자치의 확대와 더불어 지역을 대표하는 특색 있는 전통문화를 좀 더 깊이 연구하고 활용할 필요가 있다. 공공기관에서는 관아문화재를 지역의 고유한 문화자원으로 활용하고 지역 전통문화 계승뿐 만 아니라 경제적 부가가치를 창출하는 자원으로 개발하려는 정책을 펴고 있다. 이러한 점에서 <희경루방회도>를 통해 조선시대 지방 관아와 계회문화를 살펴보고 복식을 고찰한다는 것은 의의가 크다고 할 수 있겠다. 또한 계회도는 시기, 참여 인물, 계회장면 등을 글과 그림으로 비교적 상세히 기록하고 있다. 착용방식이나 형태면에서 세밀한 분석을 필요로 하는 복식연구에 좋은 시각적 자료가 된다. 본 연구는 향후 계회도와 같은 기록화를 복식연구에 폭넓게 활용할 수 있는 계기를 마련할 것이다.
<희경루방회도>에 나타난 인물의 복식고찰 범위는 두식과 포(包)류, 그에 부속한 소품(小品)류 이다. <희경루방회도>에 나타난 남자복식 고찰 결과, 관료 복식은 시임(時任)과 원임(原任)에 따라 2가지로 구분된다. 시임관료는 사모에 홍색 무문(無紋)단령과 품계에 따른 품대를 띠고 흑화를 신었다. 원임은 흑립에 홍색 직령과 도아를 착용하였다. 특히 흑립은 고위관료 신분에서만 사용한 것은 아니었다. 만드는 재료에 차등을 두어 하급관리까지 여러 계층에서 착용되었다. 향리(鄕吏)는 흑죽방립에 흰색 직령을 착용하고 도아를 둘렀다. 방립은 고려시대에는 높은 신분에서 사용되던 관모였으나 조선시대 향리와 같은 낮은 신분의 입자로 변화되었다. 아전은 흑립에 흰색 직령을 착용하고 도아를 둘렀다. 나장은 알도(喝道)를 단 조건에 흑철릭ㆍ반비의를 착용하였고 조례는 흑립에 홍철릭을 착용하였다. 악공은 감투나 소모자에 홍색 직령ㆍ액주음ㆍ철릭을 착용하였다. <희경루방회도>에 나타난 인물 중 여자들은 모두 여기들이다. 여기들은 크게 부풀린 머리에 둥근 대요를 사용했고 교임형 황장삼 또는 번령 황장삼을 착용하였다. 동기는 뒤쪽에 양 갈래로 짧게 땋아 내린 머리에 황장삼과 동일한 형태의 홍색 포를 착용하고 있다.
이상과 같이 <희경루방회도>에 나타난 인물들의 신분계층별 복식을 살펴보았다. 그러나 나타난 다수의 인물들은 지방관아에 속한 중인이하 신분계층과 여기들이다. 이들은 낮은 신분계층이었으므로 왕실과는 달리, 복식기록이 현저히 부족하여 고찰의 어려움이 많았다. ��용재총화��, ��조선부��, ��필원잡기�� 등 일상을 기록한 책들을 통하여 그 시대의 풍속이나 하층민의 삶의 기록을 찾을 수 있었지만 미루어 짐작할 수밖에 없는 부분들이 많았다. 그러나 복식사의 연구대상이 왕실과 양반에서 중인복식으로 확대된 것에 의의가 있으며, 향후에도 지방의 복식문화 연구는 보충되어야 할 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study examined the costumes of the characters portrayed in <Higyong-ru Banghwoe-do>, an artwork that painted a social gathering of the aristocrats in the Joseon era. The characters’ social status described in this painting were classified into gwanryo, hyangri, ajeon, najang, chorye, akgong, and yeogi. The scope of examination included the head accessories, po type ornament, and small items attached to po. As the basic method of examination, a general comparison and analytical approach to the historical sources, including literature, paintings, and costume artifacts, were used.
As a result, this study was able to identify that among the officials and their costumes depicted in <Higyong-ru Banghwoe-do>, the incumbent officials worn dalryeong made of red blank fabric, a ranking belt that indicated the person’s rank in hierarchy, and black shoes. For instance, Gang Sum, whose rank was Jong 2-pum, worn a golden ornament-belt, while Choi Eungryong and Yu Geukgong, both of whom were Jong 3-pum officials, worn a silver ornament-belt, respectively. Nam Hyoyong, a former Jong 3-pum official, and Im Bok, under 5-pum official, worn a black gat and red jing-nyeong, along with blue-doah, respectively. Hyangris wore heukjukbanglip, white jing-nyeong, and blue-doah. Ajeons wore heuklip, white jing-nyeong with blue-doah. Najang wore chogun called aldoh with heukcheolrik and banbieui. Chorye wore heuklip, red cheolrik and chungmokdai. Akgong wore gamtu or somoja, one of red jing-nyeong, aekjueum, and cheolrik and blue-doah. Yeogis puffed their hair and put a round daiyo on it and worn gyoimhyeong hwangjangsam or bunryeong hwangjangsam. Donggis (young gisaeng) wore their hair in two braids, and put on red po, similar to hwangjangsam with dai.
Based on the analysis, it is presumed that the reason that the officials’ costumes were different than the rules was the regional bureaucrats had more freedom than their counterparts in the central government. Moreover, the higher one’s rank in hierarchy, the stricter their manner in wearing costumes was, while the lower one’s rank in hierarchy, the more vague his job description, title and costumes to be put on was.
Most of the characters in <Higyong-ru Banghwoe-do> was lower ranking officials in the regional government and special classes, who corresponded to jungin class. This study experienced a bigger challenge in investigating the lower rank officials’ costumes than the royal costumes due to significant lack of sources. Despite the examination of the literature, including collection of works by authors that recorded the folk customs and daily life in the Joseon Dynasty, this study had a limitation to conjecture the differences between the description portrayed in <Higyong-ru Banghwoe-do> and the descriptions recorded in the historical literature. Nevertheless, it is significant in that it attempted a costume examination by using a gyehwoe-do, type of record picture, and expanded the subject of research from the royal court and high ranking aristocrats to include jungin class. Further study is required on jungins and regional officials’ costumes based on record pictures.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서 론 1
• 1. 연구 배경 및 목적 1
• 2. 연구 방법 및 범위 2
• Ⅱ. 조선시대 지방관아의 이해 4
• Ⅲ. 조선시대 계회도와 <희경루방회도>12
• Ⅳ. <희경루방회도>에 나타난 남자 복식 22
• 1. 관료(官僚) 복식 23
• 2. 향리(鄕吏) 복식 63
• 3. 아전(衙前) 복식 75
• 4. 나장(羅將) 복식 78
• 5. 조례(皂隷) 복식 85
• 6. 악공(樂工) 복식 90
• Ⅴ. <희경루방회도>에 나타난 여자 복식 98
• 1. 여기(女妓) 복식 98
• 2. 동기(童妓) 복식 113
• Ⅵ. 결 론 117
• 참고문헌 120
• Acstract 128