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    미디어의 전통시장 보도와 사회문화적 함축의미 : <조선일보>와 <한겨레신문>에 대한 기호학적분석을 중심으로

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    This study is a media research about traditional markets which is one of the topics of media coverage that is constantly being reported. The study firstly aims to observe the processes of traditional markets-the center of ordinary people's economy-which change depending on various conditions such as overall social phenomena, economic situations, and policies and secondly strives to make a close inquiry into their socio-cultural implications. In order to achieve these purposes, Professor Baek Seon-ki's Discourse Structure Analysis (DSA) and Roland Barthes' Myth Analysis based on category, excessive words, and premise analysis which are semiotic approaches have been used to analyze approximately 1,000 articles about traditional markets from <The Chosun Ilbo> and <The Hankyoreh Shinmun> which have been published from January 1990 to December 2014.
    The time coverage of traditional markets coincide with the flow of policy projects. <The Chosun Ilbo>, on the economic base of the neutral side claiming that it is not a must to protect traditional markets, emphasizes the aspect of economic effects. On the contrary, <The Hankyoreh Shinmun> clings to its position that traditional markets must be protected because it is the space of the common people. Also, there are three subtle differences in the discourse on traditional markets depending on media's tendencies. <The Chosun Ilbo> insists that socio-economic conditions and the government's policy is the axis, whereas <The Hankyoreh Shinmun> sets the policy direction in the perspective of the general population that it is a room for the members of the society.
    In addition, respective symbols-category, excessive words, and premise of semiotic analysis-appear based on the premise that traditional markets are objects of protection since they are ordinary citizens' space. The markets need assistance due to a difficult situation and their unique cultures such as free gifts, fragrance, and jeong appear as a common category. However, while <The Chosun Ilbo> stresses that the markets need to be transformed from a deteriorated space with a negative image into a new space to keep pace with latest trends, <The Hankyoreh Shinmun> has the view that the markets need protection as a 'people friendly' space. When it comes to expressing the difficult economic situations of traditional markets, <The Chosun Ilbo> uses excessive words based on facilities and <The Hankyoreh Shinmun> on merchants' hardships. There is a common premise that traditional markets need support in the difficulties they face from limited space. <The Chosun Ilbo> assumes that change is necessary for the markets because they are economically important and <The Hankyoreh Shinmun> has the premise that the unique cultures of the markets will demonstrate its merit and it is a positive place of hope and challenge.
    The discourse on traditional markets appears in three phases: formation period(traditional markets are in a crisis due to an economic downturn), expansion period(socio-economic object of protection), and settlement period(regeneration space). The flow of the discourse differs in the sense that <The Chosun Ilbo> is centered on the economy while the members of <The Hankyoreh Shinmun> are mostly ordinary citizens.
    In a bid to understand myth and sociocultural implications based on these respective analysis results, myth analysis was implemented. As a result, there were common findings that commercialism is a connotative meaning of plutocratic myth and monopolism is an implied meaning of prerogative myth. <The Chosun Ilbo> had exclusivism as an implicit meaning of domination myth and supremacy of conglomerates as an implied meaning of superiority myth, whereas <The Hankyoreh Shinmun> had post-authoritarianism as a implication of rationality myth. Consequentially, these sociocultural implications put emphasis on this society's ruling ideology and capital ideology and restructures and symbolizes the reality of traditional markets which are a major place and foundation of economic activities.
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    This study is a media research about traditional markets which is one of the topics of media coverage that is constantly being reported. The study firstly aims to observe the processes of traditional markets-the center of ordinary people's economy-whi...

    This study is a media research about traditional markets which is one of the topics of media coverage that is constantly being reported. The study firstly aims to observe the processes of traditional markets-the center of ordinary people's economy-which change depending on various conditions such as overall social phenomena, economic situations, and policies and secondly strives to make a close inquiry into their socio-cultural implications. In order to achieve these purposes, Professor Baek Seon-ki's Discourse Structure Analysis (DSA) and Roland Barthes' Myth Analysis based on category, excessive words, and premise analysis which are semiotic approaches have been used to analyze approximately 1,000 articles about traditional markets from <The Chosun Ilbo> and <The Hankyoreh Shinmun> which have been published from January 1990 to December 2014.
    The time coverage of traditional markets coincide with the flow of policy projects. <The Chosun Ilbo>, on the economic base of the neutral side claiming that it is not a must to protect traditional markets, emphasizes the aspect of economic effects. On the contrary, <The Hankyoreh Shinmun> clings to its position that traditional markets must be protected because it is the space of the common people. Also, there are three subtle differences in the discourse on traditional markets depending on media's tendencies. <The Chosun Ilbo> insists that socio-economic conditions and the government's policy is the axis, whereas <The Hankyoreh Shinmun> sets the policy direction in the perspective of the general population that it is a room for the members of the society.
    In addition, respective symbols-category, excessive words, and premise of semiotic analysis-appear based on the premise that traditional markets are objects of protection since they are ordinary citizens' space. The markets need assistance due to a difficult situation and their unique cultures such as free gifts, fragrance, and jeong appear as a common category. However, while <The Chosun Ilbo> stresses that the markets need to be transformed from a deteriorated space with a negative image into a new space to keep pace with latest trends, <The Hankyoreh Shinmun> has the view that the markets need protection as a 'people friendly' space. When it comes to expressing the difficult economic situations of traditional markets, <The Chosun Ilbo> uses excessive words based on facilities and <The Hankyoreh Shinmun> on merchants' hardships. There is a common premise that traditional markets need support in the difficulties they face from limited space. <The Chosun Ilbo> assumes that change is necessary for the markets because they are economically important and <The Hankyoreh Shinmun> has the premise that the unique cultures of the markets will demonstrate its merit and it is a positive place of hope and challenge.
    The discourse on traditional markets appears in three phases: formation period(traditional markets are in a crisis due to an economic downturn), expansion period(socio-economic object of protection), and settlement period(regeneration space). The flow of the discourse differs in the sense that <The Chosun Ilbo> is centered on the economy while the members of <The Hankyoreh Shinmun> are mostly ordinary citizens.
    In a bid to understand myth and sociocultural implications based on these respective analysis results, myth analysis was implemented. As a result, there were common findings that commercialism is a connotative meaning of plutocratic myth and monopolism is an implied meaning of prerogative myth. <The Chosun Ilbo> had exclusivism as an implicit meaning of domination myth and supremacy of conglomerates as an implied meaning of superiority myth, whereas <The Hankyoreh Shinmun> had post-authoritarianism as a implication of rationality myth. Consequentially, these sociocultural implications put emphasis on this society's ruling ideology and capital ideology and restructures and symbolizes the reality of traditional markets which are a major place and foundation of economic activities.

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    본 연구는 지속적으로 언론을 통해 보도되고 있는 보도 주제 중 하나인 전통시장에 대한 미디어 연구이다. 최근 서민경제의 중심지라고 할 수 있는 전통시장은 전반적인 사회현상, 경제상황, 그리고 정책 등 다양한 상황에 따라 변화하는 과정을 살펴보고 그 사회문화적 함축의미는 무엇인지 규명하는데 그 목적이 있다. 이러한 목적을 달성하기 위하여 1990년 1월부터 2014년 12월 까지 전통시장을 주제로 다룬 조선일보, 한겨레 총 2개 신문에서 보도한 약 1,000여 건의 기사를 대상으로 기호학적 접근방법인 범주, 과어휘, 전제 분석을 토대로 백선기의 담론 분석(DSA)와 바르트(Barthes)의 신화 분석을 사용하였다.
    전통시장은 정책사업의 흐름에 따라 보도시기가 일치하는데 조선일보는 경제기반을 중심으로 반드시 보호해야 하는 대상이 아닌 중립의 입장에서 경제적 효과의 측면을 강조한다. 반면 한겨레는 전통시장은 서민의 공간으로 반드시 보호되어야 한다는 입장을 고수하는 것으로 나타났다. 그리고 전통시장의 담론 또한 매체별 성향에 따라 총 3국면으로 미묘한 차이가 드러났다. 조선일보는 사회경제적 상황과 정부의 정책이 중심이지만, 한겨레는 사회구성원의 공간으로 서민의 입장에서 정책방향을 설정하는 것으로 나타났다.
    또한, 범주, 과어휘, 전제 등 기호학적 분석을 바탕으로 전통시장은 서민의 공간으로 보호의 대상이라는 전제하여 각각의 기호가 등장한다. 전통시장이 현재 어려운 상황으로 지원이 필요하고 덤, 향수, 정 등의 시장만의 그 독특한 문화는 공통범주로 나타난다. 그러나 조선일보는 부정적 이미지의 낙후된 공간으로서 트렌트에 발맞추어 새로운 공간으로 변화 되어야 한다고 강조하고 있으나, 한겨레는 친서민의 공간으로 사회적 보호가 필요하다고 보고 있다. 전통시장은 어려운 경제상황을 드러내는 단어가 조선일보는 시설 중심으로, 한겨레는 상인이 겪는 고충을 중심으로 과어휘가 나타난다. 전통시장은 경제활동이 공간으로 어려운 경제상황 속에서 지원이 필요하다는 공동의 전제가 나타난다. 단, 조선일보는 경제적으로 중요한 공간으로 변화가 필요한 곳이고 한겨레는 전통시장만의 독특한 문화는 힘을 발휘할 것이고 희망과 도전의 긍정의 공간으로 그 전제가 나타난다.
    전통시장에 대한 담론은 총 3국면으로 생성기(침체된 경제로 인한 위기의 전통시장), 확산기(사회경제적 보호대상), 정착기(재생의 공간)로 나타난다. 담론의 흐름은 조선일보는 경제적 부문 중심으로 한겨레는 구성원이 서민을 중심으로 그 차이가 나타난다.
    이러한 각각의 분석결과를 토대로 나타나는 신화와 사회문화적 함축의미를 파악하기 위하여 신화분석을 실시하였다. 그 결과, 금권신화의 함축적 의미로 상업주의, 특권신화의 함축적 의미로 독점주의가 공통으로 나타났다. 반면에 조선일보는 지배신화의 함축적 의미로 배타주의, 우월신화의 함축의미로 대기업우월주의가 한겨레는 합리성의신화의 함축의미로 탈권위주의가 내재되어 있는 것으로 나타났다. 결과적으로 이러한 사회문화적 함축 의미들은 이 사회의 지배이데올로기와 자본이데올로기를 강조하면서 미디어를 통해 서민의 주요 경제활동 장소이자 경제활동의 근간인 전통시장의 현실을 재구성하고 상징화한다.
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    본 연구는 지속적으로 언론을 통해 보도되고 있는 보도 주제 중 하나인 전통시장에 대한 미디어 연구이다. 최근 서민경제의 중심지라고 할 수 있는 전통시장은 전반적인 사회현상, 경제상황...

    본 연구는 지속적으로 언론을 통해 보도되고 있는 보도 주제 중 하나인 전통시장에 대한 미디어 연구이다. 최근 서민경제의 중심지라고 할 수 있는 전통시장은 전반적인 사회현상, 경제상황, 그리고 정책 등 다양한 상황에 따라 변화하는 과정을 살펴보고 그 사회문화적 함축의미는 무엇인지 규명하는데 그 목적이 있다. 이러한 목적을 달성하기 위하여 1990년 1월부터 2014년 12월 까지 전통시장을 주제로 다룬 조선일보, 한겨레 총 2개 신문에서 보도한 약 1,000여 건의 기사를 대상으로 기호학적 접근방법인 범주, 과어휘, 전제 분석을 토대로 백선기의 담론 분석(DSA)와 바르트(Barthes)의 신화 분석을 사용하였다.
    전통시장은 정책사업의 흐름에 따라 보도시기가 일치하는데 조선일보는 경제기반을 중심으로 반드시 보호해야 하는 대상이 아닌 중립의 입장에서 경제적 효과의 측면을 강조한다. 반면 한겨레는 전통시장은 서민의 공간으로 반드시 보호되어야 한다는 입장을 고수하는 것으로 나타났다. 그리고 전통시장의 담론 또한 매체별 성향에 따라 총 3국면으로 미묘한 차이가 드러났다. 조선일보는 사회경제적 상황과 정부의 정책이 중심이지만, 한겨레는 사회구성원의 공간으로 서민의 입장에서 정책방향을 설정하는 것으로 나타났다.
    또한, 범주, 과어휘, 전제 등 기호학적 분석을 바탕으로 전통시장은 서민의 공간으로 보호의 대상이라는 전제하여 각각의 기호가 등장한다. 전통시장이 현재 어려운 상황으로 지원이 필요하고 덤, 향수, 정 등의 시장만의 그 독특한 문화는 공통범주로 나타난다. 그러나 조선일보는 부정적 이미지의 낙후된 공간으로서 트렌트에 발맞추어 새로운 공간으로 변화 되어야 한다고 강조하고 있으나, 한겨레는 친서민의 공간으로 사회적 보호가 필요하다고 보고 있다. 전통시장은 어려운 경제상황을 드러내는 단어가 조선일보는 시설 중심으로, 한겨레는 상인이 겪는 고충을 중심으로 과어휘가 나타난다. 전통시장은 경제활동이 공간으로 어려운 경제상황 속에서 지원이 필요하다는 공동의 전제가 나타난다. 단, 조선일보는 경제적으로 중요한 공간으로 변화가 필요한 곳이고 한겨레는 전통시장만의 독특한 문화는 힘을 발휘할 것이고 희망과 도전의 긍정의 공간으로 그 전제가 나타난다.
    전통시장에 대한 담론은 총 3국면으로 생성기(침체된 경제로 인한 위기의 전통시장), 확산기(사회경제적 보호대상), 정착기(재생의 공간)로 나타난다. 담론의 흐름은 조선일보는 경제적 부문 중심으로 한겨레는 구성원이 서민을 중심으로 그 차이가 나타난다.
    이러한 각각의 분석결과를 토대로 나타나는 신화와 사회문화적 함축의미를 파악하기 위하여 신화분석을 실시하였다. 그 결과, 금권신화의 함축적 의미로 상업주의, 특권신화의 함축적 의미로 독점주의가 공통으로 나타났다. 반면에 조선일보는 지배신화의 함축적 의미로 배타주의, 우월신화의 함축의미로 대기업우월주의가 한겨레는 합리성의신화의 함축의미로 탈권위주의가 내재되어 있는 것으로 나타났다. 결과적으로 이러한 사회문화적 함축 의미들은 이 사회의 지배이데올로기와 자본이데올로기를 강조하면서 미디어를 통해 서민의 주요 경제활동 장소이자 경제활동의 근간인 전통시장의 현실을 재구성하고 상징화한다.

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    목차 (Table of Contents)

    • 제 1장 서론 1
    • 1. 문제제기 1
    • 2. 연구목적 3
    • 제 2장 기존 문헌 고찰 및 이론적 논의 6
    • 1. 언론보도의 현실인식 구성 논의 6
    • 제 1장 서론 1
    • 1. 문제제기 1
    • 2. 연구목적 3
    • 제 2장 기존 문헌 고찰 및 이론적 논의 6
    • 1. 언론보도의 현실인식 구성 논의 6
    • 2. 언론보도와 사회적 관계 8
    • 3. 언론보도와 신화적 인식 10
    • 4. 언론보도와 신화 11
    • 5. 언론보도와 이데올로기 13
    • 6. 언론보도와 전통시장의 관계 14
    • 1) 전통시장의 논의 전개 14
    • 2) 전통시장의 쟁점 17
    • 3) 전통시장에 대한 기존의 언론보도 19
    • 제 3장 연구문제 및 연구방법 22
    • 1. 연구문제 22
    • 2. 분석대상 24
    • 3. 분석방법 27
    • 1) 범주화 분석 29
    • 2) 과어휘화 분석 29
    • 3) 전제 분석 30
    • 4) 담론 분석 31
    • 5) 신화 및 이데올로기 분석 33
    • 제 4장 연구결과 36
    • 1. 전통시장에 대한 신문의 보도경향 36
    • 1) 보도기사의 유형적 특성 36
    • 2) 보도기사의 시간별 추이 38
    • 3) 소 결 : 보도경향의 의미 45
    • 2. 범주화 분석 결과 47
    • 1) <조선일보>의 범주화 분석 47
    • 2) <한겨레신문>의 범주화 분석 52
    • 3) 소결 : <조선일보>와 <한겨레신문>의 범주화 비교 분석 55
    • 3. 과어휘화 분석 57
    • 1) <조선일보>의 과어휘화 분석 58
    • 2) <한겨레신문>의 과어휘화 분석 61
    • 3) 소결 : <조선일보>와 <한겨레신문>의 과어휘화 비교 분석 63
    • 4. 전제 분석 65
    • 1) <조선일보>의 전제 분석 66
    • 2) <한겨레신문>의 전제 분석 68
    • 3) 소결 : <조선일보>와 <한겨레신문>의 전제 비교 분석 70
    • 5. 담론 구조 분석 71
    • 1) 전통시장에 대한 보도담론과 그 맥락적 연계 71
    • 2) 전통시장의 보도담론 구조 77
    • 3) 소결 : <조선일보>와 <한겨레신문>의 보도담론 비교 분석 88
    • 6. 신화 및 이데올로기 91
    • 1) <조선일보>의 신화와 이데올로기 91
    • 2) <한겨레신문>의 신화와 이데올로기 94
    • 3) 소결 : <조선일보>와 <한겨레신문>의 신화 및 이데올로기 비교 분석 95
    • 제 5장 논의 및 결론 98
    • 1. 요약 98
    • 2. 논의 및 결론 104
    • 3. 한계 및 제언 106
    • 참고문헌 108
    • ABSTRACT 112
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