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    내한선교사 존스(George H. Jones)의 신학 패러다임의 변화와 요인 연구 : 신학월보를 중심으로

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    The Shifting Theological Paradigm of Missionary George H. Jones : Through the SinHak-WolPo -

    This thesis analyzes the shifting theological paradigm of George Heber Jones (August 14, 1867 ~ May 11, 1919), whose Sinhak-Wolbo was used as the curriculum for Methodist theological education in Early Korea. In order to research Jones’ theological paradigm, this thesis focuses its attention on the articles that Jones authored in the Sinhak Wolbo. Jones, unlike all the other Northern Methodist Episcopal missionaries sent to Korea, came without having completed his university and formal theological education. He arrived in Korea on May 11, 1888 at the age of 21.
    At a time when the other Northern Methodist missionaries showed little interest in theological education in Korea, Jones began publication of the Sinhak-Wolbo, a monthly theological bulletin, in December 1900. Until his departure to the U.S. in June of 1903, Jones acted as editor for the periodical and regularly gathered contributions of theological articles from his missionary colleagues. The periodical ceased publication between year 1905 to 1906 in his absence. However, upon his return to Korea after three years in the U.S. and the subsequent restart of the Sinhak Wolbo in 1907, the theme and contents of the periodical noticeably shifted. Jones began writing more of his own articles dealing directly with theology, and the theological views he presented in the later period in fact differed from those represented in the periodical in the earlier period. It is the purpose of this thesis to delve into the reasons for this change.
    In accordance with the Wesleyan Theological understanding of the importance of education in the continued reform of a people, fellow Methodist missionary Henry G. Appenzeller followed a missions philosophy that emphasized the educational enterprise, as is evident in how he operated the Paichai School. Jones, however, in his placement in Chemulpo, focused his attention more on the church and the cultivation of leaders trained in their faith. Rather than general education, Jones’ focus could be termed “Evangelism Education.” While there were differences in the educational philosophies of Appenzeller and Jones, it is also true that Jones’ theological paradigm in fact developed out of Appenzeller's. This thesis examines the influence of Appenzeller as well as other environmental factors on the development of Jones’ own theological paradigm using an analytical approach.
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    The Shifting Theological Paradigm of Missionary George H. Jones : Through the SinHak-WolPo - This thesis analyzes the shifting theological paradigm of George Heber Jones (August 14, 1867 ~ May 11, 1919), whose Sinhak-Wolbo was used as the curricul...

    The Shifting Theological Paradigm of Missionary George H. Jones : Through the SinHak-WolPo -

    This thesis analyzes the shifting theological paradigm of George Heber Jones (August 14, 1867 ~ May 11, 1919), whose Sinhak-Wolbo was used as the curriculum for Methodist theological education in Early Korea. In order to research Jones’ theological paradigm, this thesis focuses its attention on the articles that Jones authored in the Sinhak Wolbo. Jones, unlike all the other Northern Methodist Episcopal missionaries sent to Korea, came without having completed his university and formal theological education. He arrived in Korea on May 11, 1888 at the age of 21.
    At a time when the other Northern Methodist missionaries showed little interest in theological education in Korea, Jones began publication of the Sinhak-Wolbo, a monthly theological bulletin, in December 1900. Until his departure to the U.S. in June of 1903, Jones acted as editor for the periodical and regularly gathered contributions of theological articles from his missionary colleagues. The periodical ceased publication between year 1905 to 1906 in his absence. However, upon his return to Korea after three years in the U.S. and the subsequent restart of the Sinhak Wolbo in 1907, the theme and contents of the periodical noticeably shifted. Jones began writing more of his own articles dealing directly with theology, and the theological views he presented in the later period in fact differed from those represented in the periodical in the earlier period. It is the purpose of this thesis to delve into the reasons for this change.
    In accordance with the Wesleyan Theological understanding of the importance of education in the continued reform of a people, fellow Methodist missionary Henry G. Appenzeller followed a missions philosophy that emphasized the educational enterprise, as is evident in how he operated the Paichai School. Jones, however, in his placement in Chemulpo, focused his attention more on the church and the cultivation of leaders trained in their faith. Rather than general education, Jones’ focus could be termed “Evangelism Education.” While there were differences in the educational philosophies of Appenzeller and Jones, it is also true that Jones’ theological paradigm in fact developed out of Appenzeller's. This thesis examines the influence of Appenzeller as well as other environmental factors on the development of Jones’ own theological paradigm using an analytical approach.

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    내한 선교사 존스(George H. Jones)의 신학 패러다임의
    변화와 요인 연구 -신학월보를 중심으로-

    본 논문은 초기 한국 감리교에서 신학교육의 교재로 사용하던 신학월보를 편집·발행한 존스(George H. Jones, 조원시, 1867. 8. 14 ∼ 1919. 5. 11)의 신학 패러다임의 변화를 연구하였다. 존스의 신학 패러다임을 연구하기 위해서, 그가 ?신학월보?에 저술한 글들을 중심으로 그의 신학을 조사하였다. 존스는 미국 북감리회에서 조선으로 파송한 선교사들 중에서 유일하게 신학교육과 대학교육을 이수하지 않은 선교사로서, 그의 나이 21세인 1888년 5월 11일 조선에 입국하였다. 미국 북감리교 선교사들이 신학교육에 대한 큰 관심이 없었음에도 불구하고, 존스는 1900년 12월 신학월보를 창간하였다. 존스는 시작부터 1903년 6월까지 선교사들의 신학논문을 수집하여 발행하였다. 존스가 부재중이던 시기 1905년부터 1906년까지 정기발행은 중단 되었다. 1903년부터 1906년까지 3년간의 미국 방문은 존스에게 많은 변화를 가져다주었다. 1907년 신학월보를 재발행한 뒤에는 직접 신학에 대한 논문을 저술하여 발표하였다. 전기에 신학월보의 발행인으로서 저술한 존스의 신학관과 후기에 저술한 신학관에는 변화가 나타나는데 이 변화의 요인을 찾고자 하였다. 또한 웨슬리의 선교신학인 민족을 개혁하는 것에 최적화 된 사업인 교육에 큰 뜻을 품었던 아펜젤러가 배재학당을 중심으로 ‘교육사업선교’에 집중하였다. 그러나 존스는 제물포지역에서 교회를 중심으로 신앙 훈련된 교회의 지도자들을 양성 시키는 ‘교육전도선교’에 집중하였다. 본 논문에서는 아펜젤러와 존스의 신학교육은 어떠한 차이가 있으며, 아펜젤러는 존스의 신학패러다임이 형성되는데 어떤 영향을 끼쳤는지 환경적 요인을 통해 조사하였다. 이 논문은 해석적 방법론으로 접근하였다.
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    내한 선교사 존스(George H. Jones)의 신학 패러다임의 변화와 요인 연구 -신학월보를 중심으로- 본 논문은 초기 한국 감리교에서 신학교육의 교재로 사용하던 신학월보를 편집·발행한 존스(Geo...

    내한 선교사 존스(George H. Jones)의 신학 패러다임의
    변화와 요인 연구 -신학월보를 중심으로-

    본 논문은 초기 한국 감리교에서 신학교육의 교재로 사용하던 신학월보를 편집·발행한 존스(George H. Jones, 조원시, 1867. 8. 14 ∼ 1919. 5. 11)의 신학 패러다임의 변화를 연구하였다. 존스의 신학 패러다임을 연구하기 위해서, 그가 ?신학월보?에 저술한 글들을 중심으로 그의 신학을 조사하였다. 존스는 미국 북감리회에서 조선으로 파송한 선교사들 중에서 유일하게 신학교육과 대학교육을 이수하지 않은 선교사로서, 그의 나이 21세인 1888년 5월 11일 조선에 입국하였다. 미국 북감리교 선교사들이 신학교육에 대한 큰 관심이 없었음에도 불구하고, 존스는 1900년 12월 신학월보를 창간하였다. 존스는 시작부터 1903년 6월까지 선교사들의 신학논문을 수집하여 발행하였다. 존스가 부재중이던 시기 1905년부터 1906년까지 정기발행은 중단 되었다. 1903년부터 1906년까지 3년간의 미국 방문은 존스에게 많은 변화를 가져다주었다. 1907년 신학월보를 재발행한 뒤에는 직접 신학에 대한 논문을 저술하여 발표하였다. 전기에 신학월보의 발행인으로서 저술한 존스의 신학관과 후기에 저술한 신학관에는 변화가 나타나는데 이 변화의 요인을 찾고자 하였다. 또한 웨슬리의 선교신학인 민족을 개혁하는 것에 최적화 된 사업인 교육에 큰 뜻을 품었던 아펜젤러가 배재학당을 중심으로 ‘교육사업선교’에 집중하였다. 그러나 존스는 제물포지역에서 교회를 중심으로 신앙 훈련된 교회의 지도자들을 양성 시키는 ‘교육전도선교’에 집중하였다. 본 논문에서는 아펜젤러와 존스의 신학교육은 어떠한 차이가 있으며, 아펜젤러는 존스의 신학패러다임이 형성되는데 어떤 영향을 끼쳤는지 환경적 요인을 통해 조사하였다. 이 논문은 해석적 방법론으로 접근하였다.

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