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    전도사역을 통한 한국교회의 회복 방안 = Methods for restoration of Korean churches through evangelism ministry

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    https://www.riss.kr/link?id=T13370306

    • 저자
    • 발행사항

      서울 : 총신대학교, 2014

    • 학위논문사항
    • 발행연도

      2014

    • 작성언어

      한국어

    • KDC

      235.4 판사항(5)

    • DDC

      266 판사항(21)

    • 발행국(도시)

      서울

    • 형태사항

      ix, 129장 : 도표 ; 30 cm

    • 일반주기명

      권말부록: 설문지
      참고문헌: 장 106-120

    • 소장기관
      • 국립중앙도서관 국립중앙도서관 우편복사 서비스
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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    연구자는 목회현장에서 전도 사명자를 발굴하여 전문전도자로 훈련시켜서 많은 전도열매를 맺을 수 있었고 지금도 놀라운 성과를 거두고 있다. 이를 계기로 전도운동을 통해 한국교회에 많은 교회들이 전도를 할 수 있도록 도우면서, ‘어떻게 하면 전도를 잘할 수 있게 하여 침체되는 교회들을 세우고 회복시킬 수 있을까’를 고민하게 되었다.
    아파트 입주전도현장의 분위기를 보면 4~5년 전만 해도 54%였던 불신자 전도가 이제는 29% 정도로 낮아졌고, 교회를 다니다가 출석을 중단하고 있는 낙심자가 두 배 이상(39.7%)으로 늘어난 점을 볼 때 한국교회가 처한 상황과 전도 환경을 짐작할 수 있다. 이러한 때에 한국교회의 문제점을 바르게 점검하고 대안을 찾지 않으면 한국교회도 서구교회와 같이 몰락하게 될 것이라는 인식 속에서 전도활성화만이 한국교회를 회복하는 길이라는 사실을 논증하려고 한다.
    지금까지 많은 전도법들이 연구 개발되어 왔지만 전도 명령자이시며 전도자이셨던 예수님께서 어떻게 전도하셨는지에 대한 연구는 많이 이루어지지 않았다. 초대교회에서 사도 바울이 전도운동을 주도하였는데, 그의 전도방식은 예수께서 하신 전도 전략과 방식을 적용하였다는 점을 고려할 때 예수님의 전도방식에 대한 깊은 연구의 당위성은 강조하지 않을 수 없다. 이에 연구자는 전도현장에서 개발한 전도법을 성경을 통해 검증하면서, 2000년 전에 예수님과 사도 바울의 전도 방식이 같다는 사실을 알게 되었고, 역사와 문화를 초월하여 예수님의 전도방식이 그대로 적용될 수 있다는 확신을 갖게 되었다. 만약 예수님이 하신 전도방식이 한 시대적 방식이었다면, 그 시대마다 적용될 수 있는 전도법을 끊임없이 개발하여야 할 것이며, 반대로 예수께서 보여주신 전도방식이 시대와 문화를 초월하여 적용될 수 있다면 또 다른 전도법을 개발할 것이 아니라 예수님의 전도방식을 깊이 있게 연구하여 그것을 적용하여야 할 것이다.
    연구자는 본 연구에서 예수님의 전도방식은 시대를 초월하여 모든 교회가 그대로 적용될 수 있다는 가정 아래, 예수님의 전도방식을 깊이 연구하여 모든 교회에 적용시킴으로 많은 열매를 맺을 수 있는 방안을 제시해 보고자 한다. 이를 위해 먼저 예수님이 생각하신 전도와 하나님 나라, 전도와 교회의 연계성에 대하여, 그리고 언약신학과 구속사적 관점에서 본 교회의 본질적 사명에 대해 살펴보았다. 그리고 그러한 배경 위에 다음과 같은 연구 질문을 구성하여 설문을 하고 그것을 분석하는 방법을 취하였다.

    연구 질문 1. 전도를 어떻게 이해하고 있으며, 또 문제점은 무엇인가?
    연구 질문 2. 전도현장에서 전도자들이 실제로 전도실천을 어떻게 하고 있는가?
    연구 질문 3. 전도현장에서 실제로 전도의 결과들은 어떻게 나타나고 있는가?

    연구자는 연구 질문 1의 문제를 해결하기 위하여 교인들의 전도에 대한 이해와 문제점을 설문을 통해 점검하고 전도자의 헌신을 결단케 하는 동기부여를 제시하였다.
    연구 질문 2의 문제를 해결하기 위해서는 교회와 전도자들이 전도 현장에서 실제적으로 어떻게 전도하고 있는가를 사회 과학적인 방법의 양적 연구를 통해 밝히고, 현재 교회의 전도자의 자질들을 제시하였다.
    연구 질문 3의 문제를 해결하기 위해서 본 연구자는 전도현장에서 실제로 전도열매가 어떻게 나타나고 있는지를 밝히고, 성육신적 관계전도법이 교회를 회복시킬 대안이 될 수 있음을 보이려고 했다.
    이상의 연구 결과를 통하여 예수님께서 전도하신 성육신적 관계전도 방식을 구체화하고, 또 전도현장에서 실제적이고 구체적인 방안을 제시하여 한국교회에 전도 대안을 제시하여 보았다.
    첫째, 각 교회마다 모든 교인들에게 확실한 전도비전을 공유하게 하여 교인 전체가 씨 뿌리는 전도(복지, 문화사역)를 하게 함으로써 불신자가 좋아하는 교회환경을 구축할 뿐 아니라 전도 은사가 강한 자들을 발굴하여 성육신적 관계전도로 훈련시키는 등, ‘전도-정착-양육-훈련’의 과정으로 건강한 교회를 세워나가야 할 것이다.
    둘째, 지금까지 행한 전도운동들과는 다르게 다중복합사역으로, 먼저 개교회에 전도 부흥회를 하게 하여 예수님의 전도비전을 심어줌으로 교인들에게 전도마인드를 갖게 할뿐만 아니라 전도 은사가 강한 사명자를 발굴하여 훈련받게 함으로 전문전도자 중심의 팀 사역으로 교회 세우는 전도운동을 개교회마다 펼쳐나갈 수 있도록 돕는 사역을 해야 할 것이다.
    셋째, 초대 안디옥 교회를 중심으로 전도 네트워크가 이루어진 것처럼, 각 지역별로 모든 교회들이 함께 동역하여 전도함으로 그 지역사회에 전도하기 좋은 여건을 조성하는 것이 필요하다.
    넷째, 미자립 교회를 자립교회로 세우는 일에 교계가 힘을 합하며 교단별로 전도 정책화를 실행해야 한다. 먼저는 미자립 교회 목회자들의 목회력을 키워주는 교육과, 목회자와 사모들에게 전도훈련을 시켜 열매를 맺게 해야 한다. 또 미자립 교회들을 특성화시켜서 전도하기 좋은 교회환경을 만들어야 한다.
    다섯째, 해외에서 선교하고 있는 선교사들도 전도목회 할 수 있는
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    연구자는 목회현장에서 전도 사명자를 발굴하여 전문전도자로 훈련시켜서 많은 전도열매를 맺을 수 있었고 지금도 놀라운 성과를 거두고 있다. 이를 계기로 전도운동을 통해 한국교회에 많...

    연구자는 목회현장에서 전도 사명자를 발굴하여 전문전도자로 훈련시켜서 많은 전도열매를 맺을 수 있었고 지금도 놀라운 성과를 거두고 있다. 이를 계기로 전도운동을 통해 한국교회에 많은 교회들이 전도를 할 수 있도록 도우면서, ‘어떻게 하면 전도를 잘할 수 있게 하여 침체되는 교회들을 세우고 회복시킬 수 있을까’를 고민하게 되었다.
    아파트 입주전도현장의 분위기를 보면 4~5년 전만 해도 54%였던 불신자 전도가 이제는 29% 정도로 낮아졌고, 교회를 다니다가 출석을 중단하고 있는 낙심자가 두 배 이상(39.7%)으로 늘어난 점을 볼 때 한국교회가 처한 상황과 전도 환경을 짐작할 수 있다. 이러한 때에 한국교회의 문제점을 바르게 점검하고 대안을 찾지 않으면 한국교회도 서구교회와 같이 몰락하게 될 것이라는 인식 속에서 전도활성화만이 한국교회를 회복하는 길이라는 사실을 논증하려고 한다.
    지금까지 많은 전도법들이 연구 개발되어 왔지만 전도 명령자이시며 전도자이셨던 예수님께서 어떻게 전도하셨는지에 대한 연구는 많이 이루어지지 않았다. 초대교회에서 사도 바울이 전도운동을 주도하였는데, 그의 전도방식은 예수께서 하신 전도 전략과 방식을 적용하였다는 점을 고려할 때 예수님의 전도방식에 대한 깊은 연구의 당위성은 강조하지 않을 수 없다. 이에 연구자는 전도현장에서 개발한 전도법을 성경을 통해 검증하면서, 2000년 전에 예수님과 사도 바울의 전도 방식이 같다는 사실을 알게 되었고, 역사와 문화를 초월하여 예수님의 전도방식이 그대로 적용될 수 있다는 확신을 갖게 되었다. 만약 예수님이 하신 전도방식이 한 시대적 방식이었다면, 그 시대마다 적용될 수 있는 전도법을 끊임없이 개발하여야 할 것이며, 반대로 예수께서 보여주신 전도방식이 시대와 문화를 초월하여 적용될 수 있다면 또 다른 전도법을 개발할 것이 아니라 예수님의 전도방식을 깊이 있게 연구하여 그것을 적용하여야 할 것이다.
    연구자는 본 연구에서 예수님의 전도방식은 시대를 초월하여 모든 교회가 그대로 적용될 수 있다는 가정 아래, 예수님의 전도방식을 깊이 연구하여 모든 교회에 적용시킴으로 많은 열매를 맺을 수 있는 방안을 제시해 보고자 한다. 이를 위해 먼저 예수님이 생각하신 전도와 하나님 나라, 전도와 교회의 연계성에 대하여, 그리고 언약신학과 구속사적 관점에서 본 교회의 본질적 사명에 대해 살펴보았다. 그리고 그러한 배경 위에 다음과 같은 연구 질문을 구성하여 설문을 하고 그것을 분석하는 방법을 취하였다.

    연구 질문 1. 전도를 어떻게 이해하고 있으며, 또 문제점은 무엇인가?
    연구 질문 2. 전도현장에서 전도자들이 실제로 전도실천을 어떻게 하고 있는가?
    연구 질문 3. 전도현장에서 실제로 전도의 결과들은 어떻게 나타나고 있는가?

    연구자는 연구 질문 1의 문제를 해결하기 위하여 교인들의 전도에 대한 이해와 문제점을 설문을 통해 점검하고 전도자의 헌신을 결단케 하는 동기부여를 제시하였다.
    연구 질문 2의 문제를 해결하기 위해서는 교회와 전도자들이 전도 현장에서 실제적으로 어떻게 전도하고 있는가를 사회 과학적인 방법의 양적 연구를 통해 밝히고, 현재 교회의 전도자의 자질들을 제시하였다.
    연구 질문 3의 문제를 해결하기 위해서 본 연구자는 전도현장에서 실제로 전도열매가 어떻게 나타나고 있는지를 밝히고, 성육신적 관계전도법이 교회를 회복시킬 대안이 될 수 있음을 보이려고 했다.
    이상의 연구 결과를 통하여 예수님께서 전도하신 성육신적 관계전도 방식을 구체화하고, 또 전도현장에서 실제적이고 구체적인 방안을 제시하여 한국교회에 전도 대안을 제시하여 보았다.
    첫째, 각 교회마다 모든 교인들에게 확실한 전도비전을 공유하게 하여 교인 전체가 씨 뿌리는 전도(복지, 문화사역)를 하게 함으로써 불신자가 좋아하는 교회환경을 구축할 뿐 아니라 전도 은사가 강한 자들을 발굴하여 성육신적 관계전도로 훈련시키는 등, ‘전도-정착-양육-훈련’의 과정으로 건강한 교회를 세워나가야 할 것이다.
    둘째, 지금까지 행한 전도운동들과는 다르게 다중복합사역으로, 먼저 개교회에 전도 부흥회를 하게 하여 예수님의 전도비전을 심어줌으로 교인들에게 전도마인드를 갖게 할뿐만 아니라 전도 은사가 강한 사명자를 발굴하여 훈련받게 함으로 전문전도자 중심의 팀 사역으로 교회 세우는 전도운동을 개교회마다 펼쳐나갈 수 있도록 돕는 사역을 해야 할 것이다.
    셋째, 초대 안디옥 교회를 중심으로 전도 네트워크가 이루어진 것처럼, 각 지역별로 모든 교회들이 함께 동역하여 전도함으로 그 지역사회에 전도하기 좋은 여건을 조성하는 것이 필요하다.
    넷째, 미자립 교회를 자립교회로 세우는 일에 교계가 힘을 합하며 교단별로 전도 정책화를 실행해야 한다. 먼저는 미자립 교회 목회자들의 목회력을 키워주는 교육과, 목회자와 사모들에게 전도훈련을 시켜 열매를 맺게 해야 한다. 또 미자립 교회들을 특성화시켜서 전도하기 좋은 교회환경을 만들어야 한다.
    다섯째, 해외에서 선교하고 있는 선교사들도 전도목회 할 수 있는

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    목차 (Table of Contents)

    • 제Ⅰ장 서론 ……………………………………………………………………………………………………… 1
    • 제1절 연구 동기 ……………………………………………………………………………………… 1
    • 제2절 연구 목적 ……………………………………………………………………………………… 4
    • 제3절 연구 방법론 ………………………………………………………………………………… 5
    • 제4절 연구의 중요성 ……………………………………………………………………………… 6
    • 제Ⅰ장 서론 ……………………………………………………………………………………………………… 1
    • 제1절 연구 동기 ……………………………………………………………………………………… 1
    • 제2절 연구 목적 ……………………………………………………………………………………… 4
    • 제3절 연구 방법론 ………………………………………………………………………………… 5
    • 제4절 연구의 중요성 ……………………………………………………………………………… 6
    • 제5절 용어의 정의 ………………………………………………………………………………… 7
    • 1. 장자언약 …………………………………………………………………………………… 7
    • 2. 성육신적 관계전도법 ………………………………………………………………… 7
    • 3. 전문전도자 ……………………………………………………………………………… 8
    • 4. 전도형 교회와 전도목회 …………………………………………………………… 8
    • 5. 영적 통찰력 ……………………………………………………………………………… 8
    • 6. 사랑의 감수성 …………………………………………………………………………… 9
    • 7. 전도자의 전문성 ……………………………………………………………………… 9
    • 8. 씨 뿌리는 전도, 추수하는 전도 ………………………………………………… 9
    • 제Ⅱ장 전도자로서의 예수 그리스도 ………………………………………………………………… 10
    • 제1절 예수 그리스도와 하나님나라 ………………………………………………………… 10
    • 1. 예수 그리스도로 성취될 하나님나라 ………………………………………… 11
    • 2. 예수 그리스도로 통치될 하나님나라 ………………………………………… 12
    • 제2절 성경에 나타난 예수 그리스도의 전도비전 ……………………………………… 13
    • 1. 구약성경에 나타난 예수 그리스도의 전도비전…………………………… 13
    • 2. 신약성경에 나타난 예수 그리스도의 전도비전…………………………… 19
    • 제3절 예수 그리스도의 전도비전을 이루어야 할 교회 ……………………………… 22
    • 1. 예수 그리스도와 사도 바울의 교회론 ……………………………………… 23
    • 2. 선교적 교회론 ………………………………………………………………………… 25
    • 제4절 예수 그리스도께서 보여주신 전도자의 자질 ………………………………… 29
    • 1. 전도자적 인격 ………………………………………………………………………… 29
    • 2. 전도자적 영성 ………………………………………………………………………… 31
    • 3. 전도자적 사랑의 감수성 …………………………………………………………… 32
    • 4. 전도자적 전문성 ……………………………………………………………………… 33
    • 제5절 예수 그리스도의 전도 전략과 성육신적 관계전도 ………………………… 34
    • 1. 예수 그리스도의 전도 전략 ……………………………………………………… 34
    • 2. 성육신적 관계전도 …………………………………………………………………… 36
    • 제Ⅲ장 연구 설계 ……………………………………………………………………………………………… 48
    • 제1절 연구 질문 구성 …………………………………………………………………………… 48
    • 제2절 연구 대상 …………………………………………………………………………………… 48
    • 제3절 견본 추출 …………………………………………………………………………………… 48
    • 제4절 연구 도구 …………………………………………………………………………………… 51
    • 제5절 자료 수집 절차 …………………………………………………………………………… 52
    • 제Ⅳ장 전도사역을 통한 한국교회 회복 방안에 대한 설문 분석 ………………………… 53
    • 제1절 전도에 대한 포괄적 이해와 한국교회의 문제점 분석 …………………… 53
    • 제2절 전도자의 상황과 전도실천에 대한 분석 ………………………………………… 67
    • 제3절 전도의 결과와 열매에 대한 분석 ………………………………………………… 80
    • 제Ⅴ장 한국교회 회복 방안으로서의 전도사역과 전도목회 ………………………………… 93
    • 제1절 위기에 처한 한국교회의 회복 방안으로서의 전도 활성화 ……………… 95
    • 제2절 전도활성화 방안으로서의 성육신적 관계전도 ………………………………… 98
    • 제Ⅵ장 결론 …………………………………………………………………………………………………… 103
    • 참고문헌 ………………………………………………………………………………………………………… 106
    • 부록(설문지) ………………………………………………………………………………………………… 121
    • 영문초록 ………………………………………………………………………………………………………… 126
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