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    영화로 제작된 이청준 소설 연구 : 죽음 애도 이데올로기를 중심으로

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    https://www.riss.kr/link?id=T13263580

    • 저자
    • 발행사항

      춘천 : 강원대학교, 2013

    • 학위논문사항

      학위논문(박사) -- 강원대학교 대학원 , 국어국문학과 , 2013. 8

    • 발행연도

      2013

    • 작성언어

      한국어

    • 주제어
    • KDC

      813.609 판사항(5)

    • 발행국(도시)

      강원특별자치도

    • 기타서명

      A Study on Novels of Lee Cheong-jun Produced into Movies

    • 형태사항

      iii,161 p. : 삽도 ; 26 cm

    • 일반주기명

      강원대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.
      지도교수:이대범
      참고문헌 : p.151-157

    • 소장기관
      • 강원대학교 도서관 소장기관정보
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    목차 (Table of Contents)

    • Ⅰ. 서론 1
    • 1. 문제제기 및 연구목적 1
    • 2. 연구사 검토 5
    • 3. 연구 범위 및 방법 12
    • Ⅰ. 서론 1
    • 1. 문제제기 및 연구목적 1
    • 2. 연구사 검토 5
    • 3. 연구 범위 및 방법 12
    • Ⅱ. 영화로 제작된 이청준 소설과 영화들의 종합적 비교 16
    • 1. 소설 「석화촌」과 영화 『석화촌』, 소설 「이어도」와 영화 『이어도』 16
    • 1) 「이어도」의 메타텍스트로서의 「석화촌」 16
    • 2) 지젝의 라깡에 대한 윤리 - 정치적 재해석 17
    • 2. 소설 「벌레 이야기」와 영화 『밀양』 20
    • 1) 사회 역사적이고 정치적인 소설 「벌레 이야기」와 영화 『밀양』 20
    • 2) 들뢰즈 · 가타리의 자본주의와 정신분열증 21
    • (1) 욕망의 흐름과 억압 ? 영토화 · 탈영토화 · 재영토화 21
    • (2) 세 가지 선분 ? 경직된 몰적 선분성, 유연한 분자적 선분성, 탈주선 23
    • 3. 소설 「병신과 머저리」와 영화 『시발점』 25
    • 1) 이청준의 소설적 특징을 간직한 소설 「병신과 머저리」와 영화 『시발점』 25
    • 2) 욕망의 윤리 26
    • (1) 순수 욕망의 윤리적 가능성 26
    • (2) 승화(sublimation) 28
    • 3) 텍스트를 재생산하는 독자로서의 영화작가 29
    • 4. 소설 「축제」와 영화 『축제』 30
    • 1) 예술성 획득을 위한 공동노력 ‘축제’ 30
    • 2) 예술적 이성질체와 상업적 이성질체 31
    • Ⅲ. 죽음 34
    • 1. 소설 「석화촌」과 영화 『석화촌』 35
    • 1) 이데올로기에 의한 타살 - 소설 「석화촌」 35
    • 2) 비극적 죽음 - 영화 『석화촌』 37
    • 2. 소설 「이어도」와 영화 『이어도』 42
    • 1) 낭만적 죽음 ? 소설 「이어도」 42
    • 2) 근대와 전근대의 상실 - 영화 『이어도』 48
    • 3. 소설 「벌레 이야기」와 영화 『밀양』 53
    • 1) 주제의식을 위한 밑그림 - 소설 「벌레 이야기」 53
    • 2) 죽음의 동인으로서 영토화의 욕망 - 영화 『밀양』 55
    • 4. 소설 「병신과 머저리」와 영화 『시발점』 57
    • 1) 증상의 돌파로서 소설쓰기 ? 소설 「병신과 머저리」 57
    • 2) 상훈의 자기 검열의 결과로서 지배윤리 강화 ? 영화 『시발점』 60
    • 5. 소설 「축제」와 영화 『축제』 63
    • 1) 상징질서로 회귀 - 소설 「축제」 63
    • 2) 장례 과정속의 죽음의 의미 - 영화 『축제』 66
    • Ⅳ. 애도(哀悼) 69
    • 1. 소설 「석화촌」과 영화 『석화촌』 70
    • 1) 비정상적 애도의 마침표 - 소설 「석화촌」 70
    • 2) 사랑의 애도 ? 영화 『석화촌』 72
    • 2. 소설 「이어도」와 영화 『이어도』 74
    • 1) 황홀한 절망 - 소설 「이어도」 74
    • 2) 연속성 - 영화 『이어도』 76
    • 3. 소설 「벌레 이야기」와 영화 『밀양』 78
    • 1) 아내의 충실한 애도작업 ? 소설 「벌레 이야기」 78
    • 2) 이중의 애도 ? 영화 『밀양』 81
    • 4. 소설 「병신과 머저리」와 영화 『시발점』 84
    • 1) 잃어버린 윤리의식 회복 - 소설 「병신과 머저리」 84
    • 2) 비윤리적인 성공적인 애도작업 - 영화 『시발점』 87
    • 5. 소설 「축제」와 영화 『축제』 89
    • 1) 어머니에 대한 부채의식으로서의 글쓰기 - 소설 「축제」 89
    • 2) 산자들의 극한의 애도로서 장례의식 - 영화 『축제』 92
    • Ⅴ. 이데올로기 96
    • 1. 소설 「석화촌」과 영화 『석화촌』 97
    • 1) 증상의 인식 - 소설 「석화촌」 97
    • 2) 작은 균열을 통한 이데올로기의 무너짐 - 영화 『석화촌』 99
    • 2. 소설 「이어도」와 영화 『이어도』 105
    • 1) 미래로부터의 회귀 - 소설 「이어도」 105
    • 2) 전근대성과 근대성의 혼돈 - 영화 『이어도』 108
    • 3. 소설 「벌레 이야기」와 영화 『밀양』 112
    • 1) 아내의 한계적 욕망 ? 소설 「벌레 이야기」 112
    • 2) 인물과 공간 그리고 서사의 확장 - 영화 『밀양』 114
    • 4. 소설 「병신과 머저리」와 소설 『시발점』 116
    • 1) 욕망의 윤리와 새로운 윤리 찾기 ? 소설 「병신과 머저리」 116
    • (1) 승화로서의 소설쓰기와 그림그리기 116
    • (2) 쾌락원칙(Pleasure Principle)으로서 욕망의 윤리 119
    • (3) 혼돈의 시대에서 새로운 윤리 찾기 122
    • 2) 소설의 의미 축소 - 영화 『시발점』 125
    • (1) 여자를 놓쳐버린 영훈의 무기력 함 125
    • (2) 영훈이 그리지 못한 혜인의 얼굴 127
    • 5. 소설 「축제」와 영화 『축제』 129
    • 1) 장르적 표현 방식의 차이로 드러난 상이한 효(孝)의 표현 방식 129
    • 2) ‘어머니의 효’에서 축제적 의미 찾기 - 소설 「축제」 131
    • 3) 장례라는 축제에서 ‘어머니의 효’ 찾기 ? 영화 『축제』 134
    • Ⅵ. 결론 139
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