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      이강백의 1990년대 희곡 연구

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      https://www.riss.kr/link?id=T12928123

      • 저자
      • 발행사항

        대전 : 충남대학교 교육대학원, 2012

      • 학위논문사항
      • 발행연도

        2012

      • 작성언어

        한국어

      • DDC

        895.7 판사항(22)

      • 발행국(도시)

        대전

      • 기타서명

        (A) Study on Lee, Gang-baek's Plays in the 1990s

      • 형태사항

        73 p : 삽화 ; 26 cm.

      • 일반주기명

        충남대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.
        지도교수:윤석진
        참고문헌 : p. 70-71

      • 소장기관
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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      This paper discusses the recurrent theme in Lee, Gang-baek's works of the 1990s not under discussion due to interpretative difficulties. It also ponders over how he has utilized his recurring tools like 'allegory' and 'dual structure' for thematic emphasis since his debut in the 1970s.
      Lee, Gang-baek's dramas written in the 1990s fall into two broad categories: those addressing the quest for truth in an invisible world in pursuit of the essence of thinking and those embodying introspection within the context of social reality.
      First, <Bubble>, <As if Seeing Flowers in the Winter Solstice>, <Diary of a Journey to Yongwol>, <Feeling, Like Nirvana>, and <Bone and Flesh> reveal the unseen's true meaning through the quest for truth in an invisible world. For thematic emphasis, they embody the unseen in ‘sacrifice,' ‘moderation,’ ‘pond,’ and ‘destiny.' Defining the unseen's meaning as an invisible world, they draw no distinction between the unseen and the seen while embracing the seen.
      Second, <Yeongja and Jintaek>, <The Man Who Set Fire>, <Fishy Man>, <Jowl of Dried Pollack>, <Jumping Over a Barrel>, and <About Suicide> look at the social reality from a critical viewpoint.
      They highlight personal introspection within a social mechanism. Each work features individual characters with different appearances, but all of them have ultimate connotations of 'social reality.' Moreover, individual characters therein sacrifice themselves for group salvation and integration and guide their acquaintances into the value of life.
      They are also manifested in a dependable and mature human being for our introspection. To stress the quest for truth in an invisible world plus personal introspection, Lee, Gang-baek continues to use his unique hallmarks like allegorical technique and diverse forms of dual structure in his works of the 1990s.
      First, Lee, Gang-baek showcased his own allegorical technique. In particular, those works of allegorical embodiment usually offer significant implications for the unseen's value, thereby presenting a world view of reconciliation and tolerance. Typical examples include <Bubble>, <Diary of a Journey to Yongwol>, <Feeling, Like Nirvana>, <Yeongja and Jintaek>, <The Man Who Set Fire>, and <Jowl of Dried Pollack>.
      Second, Lee, Gang-baek demonstrated various forms of dual structure. The dual structure manifested in several works not only enables audiences to clearly recognize theatrical meaning but also arouses theatrical fun from audiences. Typical examples include <Bubble>, <As if Seeing Flowers in the Winter Solstice>, and <Diary of a Journey to Yongwol>. Even though such dual structure doesn't appear in all his works of the 1990s, he continued to use it in his own way from the outset of his literature.
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      This paper discusses the recurrent theme in Lee, Gang-baek's works of the 1990s not under discussion due to interpretative difficulties. It also ponders over how he has utilized his recurring tools like 'allegory' and 'dual structure' for thematic emp...

      This paper discusses the recurrent theme in Lee, Gang-baek's works of the 1990s not under discussion due to interpretative difficulties. It also ponders over how he has utilized his recurring tools like 'allegory' and 'dual structure' for thematic emphasis since his debut in the 1970s.
      Lee, Gang-baek's dramas written in the 1990s fall into two broad categories: those addressing the quest for truth in an invisible world in pursuit of the essence of thinking and those embodying introspection within the context of social reality.
      First, <Bubble>, <As if Seeing Flowers in the Winter Solstice>, <Diary of a Journey to Yongwol>, <Feeling, Like Nirvana>, and <Bone and Flesh> reveal the unseen's true meaning through the quest for truth in an invisible world. For thematic emphasis, they embody the unseen in ‘sacrifice,' ‘moderation,’ ‘pond,’ and ‘destiny.' Defining the unseen's meaning as an invisible world, they draw no distinction between the unseen and the seen while embracing the seen.
      Second, <Yeongja and Jintaek>, <The Man Who Set Fire>, <Fishy Man>, <Jowl of Dried Pollack>, <Jumping Over a Barrel>, and <About Suicide> look at the social reality from a critical viewpoint.
      They highlight personal introspection within a social mechanism. Each work features individual characters with different appearances, but all of them have ultimate connotations of 'social reality.' Moreover, individual characters therein sacrifice themselves for group salvation and integration and guide their acquaintances into the value of life.
      They are also manifested in a dependable and mature human being for our introspection. To stress the quest for truth in an invisible world plus personal introspection, Lee, Gang-baek continues to use his unique hallmarks like allegorical technique and diverse forms of dual structure in his works of the 1990s.
      First, Lee, Gang-baek showcased his own allegorical technique. In particular, those works of allegorical embodiment usually offer significant implications for the unseen's value, thereby presenting a world view of reconciliation and tolerance. Typical examples include <Bubble>, <Diary of a Journey to Yongwol>, <Feeling, Like Nirvana>, <Yeongja and Jintaek>, <The Man Who Set Fire>, and <Jowl of Dried Pollack>.
      Second, Lee, Gang-baek demonstrated various forms of dual structure. The dual structure manifested in several works not only enables audiences to clearly recognize theatrical meaning but also arouses theatrical fun from audiences. Typical examples include <Bubble>, <As if Seeing Flowers in the Winter Solstice>, and <Diary of a Journey to Yongwol>. Even though such dual structure doesn't appear in all his works of the 1990s, he continued to use it in his own way from the outset of his literature.

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      이 논문은 해석의 여러움으로 인해 논의되어지지 않은 이강백의 1990년대 작품 에서 드러나는 일관된 주제에 대해 논의하고 있다. 더불어 작품에 드러난 주제를 부각시키기 위해 1970년대 등단 이후 지속적으로 사용되어온 알레고리와 이중구조가 어떻게 활용되어지고 있는지에 대해 고찰하고 있다.
      이강백 작가의 1990년대 희곡은 사유의 본질을 찾아가는 과정에서 비가시적인 세계의 진실 탐색을 주제로 드러내는 작품들과 사회현실의 문제안에서 자아성찰을 드러내는 작품들이 대부분이다.
      첫째, <물거품>, <동지섣달 꽃 본듯이>, <영월행 일기>, <느낌 극락같은>, <뼈와 살>에서는 비가시적 세계의 진실 탐구를 통해 보이지 않는 것의 진정한 의미를 드러내고 있다. 보이지 않는 것은 ‘희생’, ‘중용’, ‘연못’, ‘운명’ 등으로 제시되어 주제를 부각시키고 있으며, 비가시적 세계인 보이지 않는 것의 의미는 보이는 것과 경계 짓지 않을 뿐만 아니라 보이는 것까지도 포용하는 것임을 주제로 드러내고 있다.
      둘째, <영자와 진택>, <불지른 남자>, <물고기 남자>, <북어대가리>, <통 뛰어넘기>, <자살에 관하여>는 사회현실을 비판적 시선으로 보고 있는 작품들이다. 이 작품들은 사회라는 집단속에서 개인의 자아성찰을 주제로 드러내고 있다. 각각의 작품속에 드러나는 개인들은 그 모습을 달리 하고 있지만 결국 사회 현실의 문제를 내포하고 있다. 더불어 개인들은 그들의 희생을 통해 집단을 구하기도 하고, 통합시키기도 하며, 주변 인물들이 삶의 가치를 찾게도 해주며, 의지적이고 성숙한 인간의 모습으로도 제시되어 우리들로 하여금 자아 성찰을 하게 한다.
      이러한 비가시적 세계의 진실 탐색과 자기 성찰이라는 주제를 드러내기 위해 이강백은 그만의 고유한 특징이라 할 수 있는 알레고리 기법과 다양한 형태의 이중구조를 1990년대 작품에 지속적으로 드러내고 있다.
      첫째, 알레고리 기법을 제시하고 있다. 특히, 알레고리가 드러나는 대부분의 작품들에는 보이지 않는 것의 가치를 의미있게 드러내는 작품이 많았으며, 이를 통해 화해와 포용의 세계관을 제시하고 있다. 이에 해당하는 작품으로는 <물거품>, <영월행일기>, <느낌 극락(極樂)같은>, <영자와 진택>, <불지른 남자>, <북어대가리> 등이다.
      둘째, 다양한 형태의 이중구조를 확인할 수 있다. 몇몇 작품속에서 분명하게 드러난 이중구조는 관객들에게 극의 의미를 분명하게 인식하게 할 뿐만 아니라 극적 재미까지 유발하게 한다. 이러한 이중구조가 나타나는 대표적 작품으로 <물거품>, <동지섣달 꽃 본듯이>, <영월행 일기>가 있다. 이러한 이중구조가 1990년대의 모든 작품에 나타나지는 않지만 초기작부터 끊임없이 자신만의 방법으로 구사하고 있다.
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      이 논문은 해석의 여러움으로 인해 논의되어지지 않은 이강백의 1990년대 작품 에서 드러나는 일관된 주제에 대해 논의하고 있다. 더불어 작품에 드러난 주제를 부각시키기 위해 1970년대 등...

      이 논문은 해석의 여러움으로 인해 논의되어지지 않은 이강백의 1990년대 작품 에서 드러나는 일관된 주제에 대해 논의하고 있다. 더불어 작품에 드러난 주제를 부각시키기 위해 1970년대 등단 이후 지속적으로 사용되어온 알레고리와 이중구조가 어떻게 활용되어지고 있는지에 대해 고찰하고 있다.
      이강백 작가의 1990년대 희곡은 사유의 본질을 찾아가는 과정에서 비가시적인 세계의 진실 탐색을 주제로 드러내는 작품들과 사회현실의 문제안에서 자아성찰을 드러내는 작품들이 대부분이다.
      첫째, <물거품>, <동지섣달 꽃 본듯이>, <영월행 일기>, <느낌 극락같은>, <뼈와 살>에서는 비가시적 세계의 진실 탐구를 통해 보이지 않는 것의 진정한 의미를 드러내고 있다. 보이지 않는 것은 ‘희생’, ‘중용’, ‘연못’, ‘운명’ 등으로 제시되어 주제를 부각시키고 있으며, 비가시적 세계인 보이지 않는 것의 의미는 보이는 것과 경계 짓지 않을 뿐만 아니라 보이는 것까지도 포용하는 것임을 주제로 드러내고 있다.
      둘째, <영자와 진택>, <불지른 남자>, <물고기 남자>, <북어대가리>, <통 뛰어넘기>, <자살에 관하여>는 사회현실을 비판적 시선으로 보고 있는 작품들이다. 이 작품들은 사회라는 집단속에서 개인의 자아성찰을 주제로 드러내고 있다. 각각의 작품속에 드러나는 개인들은 그 모습을 달리 하고 있지만 결국 사회 현실의 문제를 내포하고 있다. 더불어 개인들은 그들의 희생을 통해 집단을 구하기도 하고, 통합시키기도 하며, 주변 인물들이 삶의 가치를 찾게도 해주며, 의지적이고 성숙한 인간의 모습으로도 제시되어 우리들로 하여금 자아 성찰을 하게 한다.
      이러한 비가시적 세계의 진실 탐색과 자기 성찰이라는 주제를 드러내기 위해 이강백은 그만의 고유한 특징이라 할 수 있는 알레고리 기법과 다양한 형태의 이중구조를 1990년대 작품에 지속적으로 드러내고 있다.
      첫째, 알레고리 기법을 제시하고 있다. 특히, 알레고리가 드러나는 대부분의 작품들에는 보이지 않는 것의 가치를 의미있게 드러내는 작품이 많았으며, 이를 통해 화해와 포용의 세계관을 제시하고 있다. 이에 해당하는 작품으로는 <물거품>, <영월행일기>, <느낌 극락(極樂)같은>, <영자와 진택>, <불지른 남자>, <북어대가리> 등이다.
      둘째, 다양한 형태의 이중구조를 확인할 수 있다. 몇몇 작품속에서 분명하게 드러난 이중구조는 관객들에게 극의 의미를 분명하게 인식하게 할 뿐만 아니라 극적 재미까지 유발하게 한다. 이러한 이중구조가 나타나는 대표적 작품으로 <물거품>, <동지섣달 꽃 본듯이>, <영월행 일기>가 있다. 이러한 이중구조가 1990년대의 모든 작품에 나타나지는 않지만 초기작부터 끊임없이 자신만의 방법으로 구사하고 있다.

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      목차 (Table of Contents)

      • Ⅰ. 서론 1
      • 1. 문제 제기 및 연구 목적 1
      • 2. 연구사 검토 및 연구 방법 3
      • II. 자기 성찰을 위한 현실의 관념적 제시 7
      • 1. 비가시적인 세계의 진실 탐색 7
      • Ⅰ. 서론 1
      • 1. 문제 제기 및 연구 목적 1
      • 2. 연구사 검토 및 연구 방법 3
      • II. 자기 성찰을 위한 현실의 관념적 제시 7
      • 1. 비가시적인 세계의 진실 탐색 7
      • 2. 냉소와 환멸의 시선과 역설적 성찰 26
      • III. 관념의 무대화를 위한 기법과 구조 46
      • 1. 현실 대응 양식으로서의 알레고리 47
      • 2. 이원적 세계관의 기표로서의 이중구조 59
      • Ⅳ. 결론 64
      • 참고문헌 68
      • Abstract 72
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