「蘇門四學士」 含意 硏究 : 黃庭堅의 경우를 중심으로

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

北宋文坛上两位著名的伟大文人--黄庭坚与苏轼，兩人在各自的思想观及人生观方面给予对方极大的影响。黄庭坚同秦观, 晁补之, 张耒被当时世人称为“苏门四学士”, 蜀․江西士人又将苏轼与黄庭坚合称“苏․黄”。
通过对韩国发行的《中国文学史》所记述的内容考察可发现，在内容整体上认为黄庭坚为苏轼的“门下生”或“弟子”。相反，中国·台湾发行的《中国文学史》所记述的内容中绝大部分则认证了黄庭坚的个人成就, 然而认为黄庭坚为苏轼的“门下生”或“弟子”的观点则微乎其微。此结果反证了韩国国内未受中国·台湾影响这一事实。
综上所述，单凭黄庭坚为苏轼的“门下生”或“弟子”这一称号是无法确认二者之间的正确关系的，这种观点也只是某一时期产生并流传下来而已。笔者认为有必要对黄庭坚并非苏轼之弟子这一观点进行必要性的研究。

本硏究从三方面来进行了论证：
首先, 通过对黄庭坚是否在苏轼门下亲自就学问题的考察, 由此辨明苏轼与黄庭坚之间的确切关系。
其次, 探索了“苏门四学士”并非“苏轼门下”，而应为“诗社”这一可能性。
最后, 以黄庭坚作为“苏门四学士”组织内一员，此后又组织“江西诗社宗派”的事实为着眼点, 探索了“苏门四学士”及“江西诗社宗派”间在诗派上的关联性。

论证结果如下：
1. 根据考察苏轼与黄庭坚的年谱及互相往来的书简可证明二者最初以书面交往的时期卽元丰元年(1078), 兩人最初相遇的时期为元佑元年(1086), 频繁交往时期为元佑元年(1086)~元佑四年(1089)。通过对相关时期内的记录考察,无任何有关黄庭坚为苏轼的“门下生”或“弟子”之记录。
2. 比较“苏门四学士”与同时期活动的诗社组织“西昆派”的体、派表象可得知相互间的亲和力以及同样繁盛的活动事实。
3. “苏门四学士”为‘东坡派’而非‘东坡体’, 并结合由“苏门四学士”之一人黄庭坚组织成了“江西诗社宗派”可推知:“苏门四学士”并非苏轼的门下，却同“江西诗社宗派”之间有着必然的連系性。

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 연구동기와 목적 1
• 2. 연구방법 4
• 3. 선행연구 조사 4
• Ⅱ. ｢蘇門四學士｣의 始原과 由來 9
• 1. 始原 9
• 2. 韓國·中國·臺灣의 現行 《中國文學史》 上의 記述 16
• 3. 「門」의 의미 분석 30
• Ⅲ. 蘇軾·黃庭堅의 交遊 성립 여부에 관한 분석 35
• 1. 黃庭堅의 〈上蘇子瞻書〉의 분석 35
• 2. 蘇軾의 〈答黃魯直書〉의 분석 45
• 3. 小結 53
• Ⅳ. 蘇軾·黃庭堅의 宦途와 遭遇의 가능성 57
• 1. 蘇軾의 宦途 57
• 2. 黃庭堅의 宦途 66
• 3. 遭遇 가능성 75
• Ⅴ. ｢蘇門四學士｣ 의미 新解 96
• 1. 北宋 初 詩體·派 槪況 96
• 2. 西崑派와 蘇門四學士의 體·派的 양상 비교 98
• 3. 東坡派와 江西詩社宗派의 연계성 106
• 1) 「江西詩社宗派」의 의미 106
• 2) 北宋 詩社 결성의 유행과 「江西詩社宗派」 108
• 3) 東坡派와의 관련성 110
• Ⅵ. 결론 115
• 【參考文獻】 118