조선후기 사랑방 목가구의 표현과 의미에 관한 기호학적 분석

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 조선후기 사랑방 목가구의 표현과 의미에 대한 기호학적 분석을 통해, 한국전통문화가 지닌 조형미가 어떠한 원리에 의해 의미를 형성하고 드러내는가에 대한 근원적인 인과관계를 밝혀내고자 하였다. 표현과 의미의 관계구조를 밝히기 위해, 기호학이라는 구조적 방법론을 적용하여 표현적으로 드러나는 가구의 조형특성을 사상적 배경과 미의식이라는 고차원적 의미와 연관지어 관계성을 살펴보았다. 연구 분석은 기호학자 그레마스의 동위성 분석과 의미구조 분석을 중심으로 4단계로 나누어 표현과 의미분석을 진행하였다. 분석 대상은 조선시대 선비의 사랑방 공간을 대표하는 책장, 문갑, 탁자, 서안, 연상으로 선정하였고, 이들의 형태와 구조, 색채, 재료와 마감, 표면장식의 표현적 특성을 바탕으로, 그 속에 내재된 의미적 특성을 분석하였다.
분석 결과, 조선후기 사랑방 가구가 지닌 표현적 특성은 형태와 구조에서 음양(陰陽)의 조화를 통한 시각적 균형미를 나타내었고, 차분하고 안정감 있는 톤으로 자연재료의 색채를 드러내었다. 자연재료의 특성을 최대한 살리고 드러내는 방식으로 가공이 이루어졌고, 표면장식에서는 다양성을 존중하되 절제된 형식으로 기능을 고려하여 전체적으로 자연스럽고 간결한 이미지로 나타났다.
이와 같은 표현적 특성을 통해, 사랑방 가구는 어느 한쪽으로 치우침이 없는 균형, 상반된 요소들의 조화, 과도함을 배제한 절제의 미의식을 드러내었다. 이러한 미의식 속에는 <단절과 소통>, <인위와 자연>, <억제와 발현>, <강인함과 부드러움>, <경직성과 유연성>, <채움과 비움>, <장식과 실용> 등의 미(美)적 원리가 상호보완적 관계를 이루고 있음을 파악하였다.
이러한 미의식의 바탕에는 선비의 정치와 학문의 규범이 되었던 유가사상이 중용(中庸), 사회질서, 수신(修身)과 극기(克己), 예악(禮樂)의 조화, 음양(陰陽)의 조화, 지행합일(知行合一) 등의 이념을 드러내고 있는 것을 알 수 있었다. 이러한 이념을 통해 선비는 개인적으로는 도덕적 인격을 완성하고, 사회와 국가를 다스리는 지배계층으로서는 이상적 사회를 구현하고자 하였다. 나아가 유가사상이 지향하는 궁극적인 목적은 완벽한 존재인 하늘에 가까이 다가가기 위해 자연에 순응하고자 하는 천인합일(天人合一)의 사상을 토대로 하고 있음을 알 수 있었다.
이상과 같이, 본 연구는 기호학을 통해 사랑방 가구가 유가사상의 핵심적 가치관을 분명하게 반영하고 있으며, 특히 균형, 조화, 절제의 미의식을 통해 사랑방 가구의 고유한 조형미가 완성되었음을 확인하였다. 기호학의 구조적 분석방법은 원래 언어의 의미구조 분석을 위해 시작되어, 최근 다양한 예술분야의 의미파악에 활용되어 왔으나, 본 연구를 통해 생활예술의 한 분야인 가구에 담긴 미의식 및 사상적 의미구조 분석에도 상당히 유용한 방법임을 확인할 수 있었다.
기호학은 기호가 지닌 다양한 의미의 생성과 발상에 유용한 학문으로, 이러한 의미들이 결집되어 특정 사회의 문화적 산물이 만들어진다. 디자인은 의미발상을 토대로 하여 조형적 표현과 결과물을 이루어내는 프로세스에 관한 학문이다. 앞으로 이러한 디자인 분야에 기호학이 적극적으로 활용될 때 디자인의 발상적 개념은 논리적으로 표현될 수 있으며, 표현중심의 교육이 아닌 의미적 발상중심의 교육이 체계적으로 정립될 수 있을 것이다. 이러한 과정에서 본 논문이 제시한 기호학적 분석방법이 디자인의 의미와 발상과정을 발전시키는데 기초적 방향을 제시하길 기대한다.