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    기독교학교의 학생들을 위한 성경적상담 : 서울,경기지역 기독교고등학교를 중심으로

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    Education has been a crucial part in Christianity. Since God was so affectionate toward Korea, He sent missionaries and let them establish institutes to educate His unenlightened people. Those mission schools were more than just formal schools; they were established to preach the gospel and to teach how to serve with the love of God.
    However, the present mission schools almost lost their identities. They intensively teach their students to be the winner on the race of the exam-hell, while the fundamental aim of mission schools degenerated as the subordinate one. A student refused to attend service at a mission school, crying for his noble freedom of religion, and many sympathized with his assertion. In this variated situation, educators, who take part in mission schools, should retrieve the identity of mission schools and move away from the formal service to substantial Christianity education.
    Particularly, the counselling service in school is getting more important nowadays, and several psychological assessments and psychological-approaching counselling are becoming prevalent. The problem is, the counselling service in mission schools also approaches in the same way as the other institutes, despite their Christian identities. Counselling in mission schools needs to be firmly based on the biblical approaches in accordance with their Christian identities and the purpose to preach gospel. Nevertheless, still the most students in mission schools never encounter the biblical-approaching counselling, according to the survey on students in 6 mission schools. Thus I focus on the practical application of biblical approaches in counselling at mission schools, and thesis on the outcome of biblical counselling based on several cases.
    Since mission schools officially hold service and teach Christianity as a normal subject, it was quite natural to apply biblical approaches in counselling. Although there were some students never been to church, they didn't feel uncomfortable with talking about Jesus Christ and the Bible, because they have been already familiar with Christianity through religious classes and service. This factor affects positively to apply biblical approaches in counselling.
    Furthermore, it should be considered that the purpose of biblical counselling is identical with that of preaching gospel in mission schools. Biblical counselling not only leads Christian students to be more faithful, but also provides great opportunities to preach the gospel to non-Christian students. Based on the thesis, I find out that the biblical counselling can substantively apply to anti-Christian students in mission schools, not limited to Christian students in church.
    "...until we all reach unity in the faith and in the knowledge of the Son of God and become mature, attaining to the whole measure of the fullness of Christ." (Ephesians 4:13) shows the exact purpose of Christian education. Also "We proclaim him, admonishing and teaching everyone with all wisdom, so that we may present everyone perfect in Christ." (Colossians 1:28) represents the object of biblical counselling. As two verses above explain, the ultimate aim of biblical counselling in mission schools is to set students steadfast in faith and to be completed in Jesus Christ. I desire this thesis be helpful to establish the biblical counselling in mission schools and other ordinary schools as well.
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    Education has been a crucial part in Christianity. Since God was so affectionate toward Korea, He sent missionaries and let them establish institutes to educate His unenlightened people. Those mission schools were more than just formal schools; they w...

    Education has been a crucial part in Christianity. Since God was so affectionate toward Korea, He sent missionaries and let them establish institutes to educate His unenlightened people. Those mission schools were more than just formal schools; they were established to preach the gospel and to teach how to serve with the love of God.
    However, the present mission schools almost lost their identities. They intensively teach their students to be the winner on the race of the exam-hell, while the fundamental aim of mission schools degenerated as the subordinate one. A student refused to attend service at a mission school, crying for his noble freedom of religion, and many sympathized with his assertion. In this variated situation, educators, who take part in mission schools, should retrieve the identity of mission schools and move away from the formal service to substantial Christianity education.
    Particularly, the counselling service in school is getting more important nowadays, and several psychological assessments and psychological-approaching counselling are becoming prevalent. The problem is, the counselling service in mission schools also approaches in the same way as the other institutes, despite their Christian identities. Counselling in mission schools needs to be firmly based on the biblical approaches in accordance with their Christian identities and the purpose to preach gospel. Nevertheless, still the most students in mission schools never encounter the biblical-approaching counselling, according to the survey on students in 6 mission schools. Thus I focus on the practical application of biblical approaches in counselling at mission schools, and thesis on the outcome of biblical counselling based on several cases.
    Since mission schools officially hold service and teach Christianity as a normal subject, it was quite natural to apply biblical approaches in counselling. Although there were some students never been to church, they didn't feel uncomfortable with talking about Jesus Christ and the Bible, because they have been already familiar with Christianity through religious classes and service. This factor affects positively to apply biblical approaches in counselling.
    Furthermore, it should be considered that the purpose of biblical counselling is identical with that of preaching gospel in mission schools. Biblical counselling not only leads Christian students to be more faithful, but also provides great opportunities to preach the gospel to non-Christian students. Based on the thesis, I find out that the biblical counselling can substantively apply to anti-Christian students in mission schools, not limited to Christian students in church.
    "...until we all reach unity in the faith and in the knowledge of the Son of God and become mature, attaining to the whole measure of the fullness of Christ." (Ephesians 4:13) shows the exact purpose of Christian education. Also "We proclaim him, admonishing and teaching everyone with all wisdom, so that we may present everyone perfect in Christ." (Colossians 1:28) represents the object of biblical counselling. As two verses above explain, the ultimate aim of biblical counselling in mission schools is to set students steadfast in faith and to be completed in Jesus Christ. I desire this thesis be helpful to establish the biblical counselling in mission schools and other ordinary schools as well.

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    기독교의 역사 가운데 교육은 큰 부분을 차지해 왔다. 하나님은 특별히 한국 땅을 사랑하셔서 선교사님을 보내시고 하나님의 백성들을 무지에서 깨울 수 있는 교육기관을 세우도록 하셨다.
    현재 존재하고 있는 기독교학교는 단순히 기독교 정신을 갖고 있는 학교가 아니다. 예수님의 복음을 전하고 사랑을 실천하도록 교육하는 학교였다. 그러나 한국의 부흥과 발전이 나타남에 따라 기독교학교는 그 정체성을 잃어버렸다. 다른 일반학교들과 다를 바 없이 입시경쟁에서 승리하게 하는 교육만을 강조하고 하나님의 말씀 전파와 교육은 형식만 갖추고 있는 것이 현실이다. 종교의 자유를 외치며 기독교학교에서 진행되는 예배를 거부하는 학생이 생겨났고 그 학생의 주장이 옳다고 주장하는 이들도 많아졌다. 이러한 때에 기독교교육을 담당하고 있는 자들은 기독교학교의 정체성을 다시 찾고, 형식에 그치는 예배에서 벗어나 진정한 기독교 교육이 진행될 수 있도록 깨어있어야 한다.
    특히 학교상담의 강조성이 요구되고 있는 시점에서 여러 가지 심리검사와 심리적 접근 상담으로 학생들의 상담이 이루어지고 있다. 그런데 기독교학교도 일반학교와 마찬가지로 일반심리 상담이 이루어지고 있다는 것이다. 기독교 학교는 복음을 전하기 위한 목적과 더불어 상담도 성경적 상담이 이루어져야 한다. 실제로 6개의 기독교 고등학교를 대상으로 설문조사를 진행했는데 아직도 학교상담이 원활하게 이루어지지 않고 있으며 기독교 학교의 학생들도 성경적 상담을 접해보지 않은 경우들이 많았다.
    그리하여 본 논문은 기독교 학교에서 성경적 상담을 적용해보고 싶었고, 실제로 어떤 결과를 가져올 수 있는지 상담사례를 통해 연구해보고자 하였다. 기독교 학교는 공식적으로 예배와 성경수업이 진행되며 예수님의 복음을 전하는 것이 자연스러웠다. 이러한 기독교적 교육과 함께 성경적 상담을 적용하기에 많은 장점을 갖고 있었다. 기독교 학교에 다니는 학생들은 교회를 다니는 학생들도 있고, 다니지 않는 학생들도 있지만 다니지 않는 학생들에게 예수님의 이야기를 꺼내는 것이 어색하지 않았고 성경말씀을 전하는 것도 부담스러워 하지 않았다. 그것은 예배와 성경수업을 통해 이미 학습되어 있었기 때문이다. 이러한 부분이 성경적 상담을 적용하는데 큰 도움을 주었다.
    기독교 학교에서 성경적 상담을 적용하는데 가장 중요한 것은 기독교 학교의 복음 전파 목적과 성경적 상담의 목적이 동일하다는 것이다. 성경적 상담은 믿는 자에게 신앙적 성숙을 주지만 믿지 않는 자에게는 복음을 전하는 기회가 될 수 있다. 성경적 상담은 신앙인 뿐 아니라 불신자에게도 적용할 수 있다는 점과 교회에서 뿐만 아니라 학교에서도 적용할 수 있다는 점을 이 논문을 통해 확인하고자 하였다.
    성경 에베소서 4장 13절 “우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니”는 기독교 교육의 목적을 잘 설명해주는 말씀이다. 또한 골로새서 1장 28절의 말씀 “우리가 그를 전파하여 각 사람을 권하고 모든 지혜로 각 사람을 가르침은 각 사람을 그리스도 안에서 완전한 자로 세우려 함이니”는 성경적 상담의 목적을 잘 나타내고 있다. 이 두 말씀에서 보듯이 온전한 사람을 만들고 완전한 자로 세우는 것이 기독교 학교에서 성경적 상담이 이루어져야 하는 온전한 목표 일 것이다.
    본 논문을 통해 많은 기독교 학교에서 성경적 상담이 이루어지기를 바라며 더 나아가 일반 학교에서도 이루어지기를 소망한다.
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    기독교의 역사 가운데 교육은 큰 부분을 차지해 왔다. 하나님은 특별히 한국 땅을 사랑하셔서 선교사님을 보내시고 하나님의 백성들을 무지에서 깨울 수 있는 교육기관을 세우도록 하셨다. ...

    기독교의 역사 가운데 교육은 큰 부분을 차지해 왔다. 하나님은 특별히 한국 땅을 사랑하셔서 선교사님을 보내시고 하나님의 백성들을 무지에서 깨울 수 있는 교육기관을 세우도록 하셨다.
    현재 존재하고 있는 기독교학교는 단순히 기독교 정신을 갖고 있는 학교가 아니다. 예수님의 복음을 전하고 사랑을 실천하도록 교육하는 학교였다. 그러나 한국의 부흥과 발전이 나타남에 따라 기독교학교는 그 정체성을 잃어버렸다. 다른 일반학교들과 다를 바 없이 입시경쟁에서 승리하게 하는 교육만을 강조하고 하나님의 말씀 전파와 교육은 형식만 갖추고 있는 것이 현실이다. 종교의 자유를 외치며 기독교학교에서 진행되는 예배를 거부하는 학생이 생겨났고 그 학생의 주장이 옳다고 주장하는 이들도 많아졌다. 이러한 때에 기독교교육을 담당하고 있는 자들은 기독교학교의 정체성을 다시 찾고, 형식에 그치는 예배에서 벗어나 진정한 기독교 교육이 진행될 수 있도록 깨어있어야 한다.
    특히 학교상담의 강조성이 요구되고 있는 시점에서 여러 가지 심리검사와 심리적 접근 상담으로 학생들의 상담이 이루어지고 있다. 그런데 기독교학교도 일반학교와 마찬가지로 일반심리 상담이 이루어지고 있다는 것이다. 기독교 학교는 복음을 전하기 위한 목적과 더불어 상담도 성경적 상담이 이루어져야 한다. 실제로 6개의 기독교 고등학교를 대상으로 설문조사를 진행했는데 아직도 학교상담이 원활하게 이루어지지 않고 있으며 기독교 학교의 학생들도 성경적 상담을 접해보지 않은 경우들이 많았다.
    그리하여 본 논문은 기독교 학교에서 성경적 상담을 적용해보고 싶었고, 실제로 어떤 결과를 가져올 수 있는지 상담사례를 통해 연구해보고자 하였다. 기독교 학교는 공식적으로 예배와 성경수업이 진행되며 예수님의 복음을 전하는 것이 자연스러웠다. 이러한 기독교적 교육과 함께 성경적 상담을 적용하기에 많은 장점을 갖고 있었다. 기독교 학교에 다니는 학생들은 교회를 다니는 학생들도 있고, 다니지 않는 학생들도 있지만 다니지 않는 학생들에게 예수님의 이야기를 꺼내는 것이 어색하지 않았고 성경말씀을 전하는 것도 부담스러워 하지 않았다. 그것은 예배와 성경수업을 통해 이미 학습되어 있었기 때문이다. 이러한 부분이 성경적 상담을 적용하는데 큰 도움을 주었다.
    기독교 학교에서 성경적 상담을 적용하는데 가장 중요한 것은 기독교 학교의 복음 전파 목적과 성경적 상담의 목적이 동일하다는 것이다. 성경적 상담은 믿는 자에게 신앙적 성숙을 주지만 믿지 않는 자에게는 복음을 전하는 기회가 될 수 있다. 성경적 상담은 신앙인 뿐 아니라 불신자에게도 적용할 수 있다는 점과 교회에서 뿐만 아니라 학교에서도 적용할 수 있다는 점을 이 논문을 통해 확인하고자 하였다.
    성경 에베소서 4장 13절 “우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니”는 기독교 교육의 목적을 잘 설명해주는 말씀이다. 또한 골로새서 1장 28절의 말씀 “우리가 그를 전파하여 각 사람을 권하고 모든 지혜로 각 사람을 가르침은 각 사람을 그리스도 안에서 완전한 자로 세우려 함이니”는 성경적 상담의 목적을 잘 나타내고 있다. 이 두 말씀에서 보듯이 온전한 사람을 만들고 완전한 자로 세우는 것이 기독교 학교에서 성경적 상담이 이루어져야 하는 온전한 목표 일 것이다.
    본 논문을 통해 많은 기독교 학교에서 성경적 상담이 이루어지기를 바라며 더 나아가 일반 학교에서도 이루어지기를 소망한다.

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    목차 (Table of Contents)

    • Ⅰ. 서론 1
    • 1. 문제의 제기 1
    • 2. 연구 목적 2
    • 3. 연구방법 4
    • 4. 연구 범위와 한계점 4
    • Ⅰ. 서론 1
    • 1. 문제의 제기 1
    • 2. 연구 목적 2
    • 3. 연구방법 4
    • 4. 연구 범위와 한계점 4
    • Ⅱ. 기독교 학교에 대한 이해 6
    • 1. 기독교학교의 정의 6
    • 2. 기독교학교의 역사 8
    • 1) 기독교학교의 설립역사 8
    • 2) 기독교학교의 건학이념 10
    • 3) 오늘날의 기독교학교 12
    • 3. 기독교학교의 필요성 13
    • 1) 기독교학교의 존재근거 13
    • 2) 기독교학교의 목적 15
    • 3) 기독교학교의 정체성 16
    • 4. 기독교 학교의 특성적 프로그램 17
    • 1) 예배 17
    • 2) 성경수업 20
    • 3) 상담 (기독교 학교 교사들의 상담) 21
    • 4) 특별교육활동 23
    • 5. 기독교학교의 문제점과 대안 26
    • Ⅲ. 학교상담에 대한 이해 29
    • 1. 학교상담의 개념과 목표 29
    • 2. 학교상담의 특징과 장점 32
    • 3. 학교상담의 접근법 34
    • 1) 위기 접근법 34
    • 2) 치료적 접근법 35
    • 3) 예방적 접근법 35
    • 4) 발달적 접근법 35
    • 4. 학교상담자의 역할 36
    • 5. 우리나라 학교상담의 현황과 문제점 39
    • 6. 학교상담의 필요성 40
    • Ⅳ. 기독교학교 상담활동의 실태조사 42
    • 1. 설문조사에 대한 응답 내용 42
    • 1) 기독교학교에 대한 일반적 반응 42
    • 2) 상담활동에 대한 반응 47
    • 3) 기독교 상담에 대한 반응 55
    • 2. 설문조사에 대한 평가와 성경적 상담의 필요성 59
    • 1) 설문조사에 대한 평가 60
    • 2) 성경적 상담의 필요성 61
    • Ⅴ. 기독교학교에서 필요한 성경적 상담의 이해 63
    • 1. 기독교 상담과 성경의 중요성 63
    • 2. 성경적 상담의 개념 67
    • 3. 성경적 상담의 기본원리 73
    • 4. 성경적 상담의 방법 75
    • 5. 기독교학교에서의 성경적 상담 접목방법 81
    • Ⅵ. 기독교학교 학생들을 위한 성경적상담의 실제 85
    • 1. 성경적 상담을 적용한 기독교학교의 소개 및 상담활동 85
    • 1) 사례연구 대상학교 소개 85
    • 2) 교내 상담활동 85
    • 3) 상담 사례들 87
    • 2. 연구사례A 88
    • 1) 상담의 경위와 내담자의 인적사항 89
    • 2) 상담의 회기별 진행과정 90
    • 3) 사례 분석 111
    • 3. 연구사례B 124
    • 1) 내담자의 인적사항과 상담내용 124
    • 2) 사례 분석 125
    • 4. 기독교학교 학생들을 위한 성경적 상담 적용 후 평가 130
    • Ⅶ. 결론 133
    • 참고문헌 135
    • 부록 139
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