이청준 단편소설의 상징 연구 = A study of symbol in Lee Cheong-Jun's short-stories

국문 초록 (Abstract)

<국문초록>

이 논문은 이청준 단편소설에 드러나는 상징 이미지의 의미와 특성을 살펴 이청준 소설의 주제의식을 밝히는 것이 목적이다. 이미지를 통한 내용적 접근으로 이청준 소설의 문제의식의 전개와 세계관을 규명하는 주제론 연구이다.
이청준 소설에서 이미지를 드러내는 방식은 양적 제시보다는 질적 제시를 택하고 있으며. 주요 이미지는 개별 작품마다 주제의식을 통일하는 단일한 이미지이자 상징적 이미지로 등장한다. 텍스트 상에서 일정하게 반복해서 등장하며 개별 작품에서 주제의식과 연관시켜 설명할 수 있는 주요 이미지는 고향(낙원)․섬․바다․나무(십자가)․소리․새․연․달빛․빛․별․얼굴․피․눈․꽃․가면․잠(죽음)․수수께끼․굴레․창살․전짓불 등이다.
이상의 이미지들은 크게 고향(낙원)․바다․나무․소리․달빛․빛 등의 원형적인 상징으로서의 이미지계열과 얼굴․전짓불․굴레․가면․가수 등의 6․25의 체험과 4․19 이후의 사회적 상황과 연관되어 드러나는 이청준 작품 세계의 독특한 개인적 상징의 이미지계열로 유형화할 수 있다.
나무의 원형 이미지를 확인할 수 있는 작품은 ｢새와 나무｣․ ｢노거목과의 대화｣․｢노송｣․｢여름의 추상｣․｢나무위에서 잠자기｣․｢잔인한 도시｣등이다. 세계목인 나무는 생명의 구현물이며, 세 영역(하늘, 지상, 바다)의 통합점이다. 나무는 십자가의 상징으로 그려지거나 쇠락과 쇄신의 영원한 사이클에 처해진 남성에너지를 지닌 생식력의 상징 또는 그를 초월한 영원과 불멸의 지혜를 터득한 구원의 존재이며 때로는 인간을 보호하고 구원하는 이미지를 보여준다.
달빛의 이미지는 ｢행복원의 예수｣․｢가면의 꿈｣․｢치자꽃 향기｣․｢살아있는 늪｣에서 신비스럽고도 육감적인 분위기로 여성적인 생식력을 드러낸다. 이는 인간 본연의 생명력이 회복되는 세계로 근원적 모성의 부드러움과 숨겨진 내면을 드러나는 세계이지만 동시에 현실에서는 결코 이를 수 없는 상실된 세계를 상징한다.
태양이나 부성으로서의 빛의 이미지를 대변하는 아버지는 여러 대립되는 모습을 보인다. 아버지는 인물형이 없는 부존의 형태로 제시되지 않으면 잔혹한 권력이나 이성을 상징하며 부분적으로는 권위를 잃은 소시민을 대표한다. ｢바닷가 사람들｣‧ ｢이어도｣에서는 실종 상태이거나 부존의 인물이며 ｢서편제｣(남도 소리 연작)에서는 ‘의붓아비’로 제시되어 권력의 부재나 부정의 형태를 띤다. ｢퇴원｣‧ ｢소문의 벽｣ 등에서는 잔인할 만큼 냉혹한 이성 혹은 냉혹한 권력으로 그려지며 ｢낮은 목소리로｣‧ ｢대흥부동산공사｣‧ ｢가학성 훈련｣에서는 소시민의 모습을 그린다. ｢가위 밑 그림의 음화와 양화1｣에서는 아버지에 대한 구체적인 그리움이 반영된 모습이다. 아버지는 합리적 이성을 나타내지만 현실 원리 속에서 실종상태로 잃어버린 권력을 대신하는 욕망의 상징이며 잃어버린 원형으로서의 상징이다.
별의 이미지는 ｢별을 보여드립니다｣‧ ｢별을 기르는 아이｣․｢무서운 토요일｣에서 ‘영혼의 순수함’이나 ‘현실을 초월하는 의지나 희망’을 나타낸다.
고향은 남쪽을 지칭하는 공간으로 섬과 바다와 함께 제시되는 이상 속의 고향으로 잃어버린 낙원이다. 어머니 혹은 어머니로서의 나무(무덤)가 지지하고 있는 공간이며 어머니의 소리로 대표되는 공간이다. 자아는 대개 도시에 정착하지 못하고 떠도는 촌놈으로 묘사되며, 날개의 이미지를 지닌 ‘새’나 ‘연’으로 상징된다. ｢서편제｣‧｢이어도｣에서 어머니의 소리는 자아의 소리의 근원으로 존재의 이유이자 숙명이 되며 ｢섬｣에서 고향은 시간을 초월해 영원을 추구하는 인류의 본원적 숙명으로 확대된다. 생명의 출발이자 방황의 귀처인 고향은 ｢새가 운들｣에서 무덤(나무)으로 상징되며 이에 대해 자아는 ｢해변의 아리랑｣‧ ｢연-새와 어머니를 위한 변주1｣에서 날개를 지닌 새‧ 연 혹은 배의 이미지로 드러난다. ｢새와 나무｣․｢빗새 이야기｣․｢잔인한 도시｣ 등에서 자아는 빗새의 이미지로 도시공간에서 포섭․사육당하고 상처자를 상징한다. ｢바닷가 사람들｣‧｢침몰선｣․｢귀향연습｣에서 바다로 제시되는 고향은 시원의 이미지이자 이데아이며 때로는 모험의 공간이다. 이상의 원형의 상징들은 존재의 근원인 이상향이면서 현실에서 상실된 것으로 끊임없는 욕망의 대상으로 작용하며 주제의식의 낭만적 추구를 의미한다.
문명에 대한 좌절과 회의는 근본적으로 이청준 개인의 6․25 체험과 4․19의 이후의 사회적 억압과 민주화의 좌절에 깊이 연관이 되어 있으며 원체험과 연관되어 개인적 상징 이미지로 투영된다. 대표적 개인적 상징인 폭력적인 ‘전짓불’의 이미지는 개인적인 체험에 기반한 트로마적 상징으로 6․70년대의 병리적인 시대상을 반영한다. 전짓불은 어둠을 동반하는 양가적 이미지로 ｢소문의 벽｣․｢전짓불 앞의 방백｣에서는 사회화 되지 못한 진실의 내면화를 강요하는 사회적 억압과 폭력의 기제로 작용하며 ｢잔인한 도시｣에서는 자아를 억압적으로 길들이는 잔인한 지배 장치로, ｢퇴원｣에서는 아버지의 폭압적 권위로 상징되며, ｢숨은 손가락｣에서는 전쟁의 극한에서 드러나는 잠재되었던 폭력적 잔인함으로서의 ‘손가락질’로 변주, ｢개백정｣에서는 ‘개백정’의 얼굴로 형상화되어 현실의 잔인함을 대유하는 폭력적 공포 이미지이다.
현실의 억압은 자아망실의 욕망과 실존의 회복의 순환적 고리로 상징되는데 이는 사라짐(자살)․변신․초월의 이미지의 추구와 ‘얼굴’찾기 과정으로 순환 반복된다. 사라짐과 변신․초월의 이미지는 ‘가면’(｢가면의 꿈｣․｢예언자｣)과 배경으로 작용하는 ‘안개’(｢시간의 문｣․｢가수｣)가 대표적이며 초월이 불가능한 현실에서 병적 퇴행의 자폐적 이미지인 ‘창살’․‘굴레’(｢굴레｣․｢가학성훈련｣․｢황홀한 실종｣․｢겨울광장｣․｢조만득씨｣)로 형상화된다. 자살(실종)은 실존의 욕망을 강제하는 모습으로 제시되며 삶을 움직이는 동인이자 완성하는 관계에 있으며 이는 죽음마저 인식하고 선택하고자 하는 실존적 자아의 강렬한 의지를 반영한다. 자페는 현실의 억압을 역설적인 창살의 이미지로 형상화한 내면의 반작용으로 비극적인 형상화이며 굴레는 현실의 억압기제를 상징한다.
｢병신과 머저리｣․｢행복원의 예수｣․｢꽃과 뱀｣․｢개백정｣․｢안질주의보｣․｢가위 밑 그림의 음화와 양화1｣ 등에는 실존적 회복의 노력 드러낸다. 이는 상실된 ‘얼굴 찾기’의 양상으로 반복 제시되며, 정체성을 상징하는 얼굴은 확인되지 않은 상태이거나 실종 상태이며 드러난 얼굴의 모습은 잔인한 양상을 보인다. 이러한 탐색과정은 실존이 모순된 현실 속에서의 고통스런 자기부정을 통한 확인의 반복 과정으로 실존적 자아가 자유의지를 확인하는 과정이다.
이상의 원형상징과 개인상징의 의미는 반복되는 주제의식으로 통일되며 이는 이상향의 낭만적 추구의 현실적 좌절과 자유의지의 실존적 자각이다. 원형을 통한 이상향의 낭만적 추구에도 불구하고 현실은 자아의 실존적 한계를 강제하며 계속적인 좌절의 양상으로 드러난다. 그러나 이는 결론적으로 실존의 근거로 작용하여 자아의 탐색을 계속하게 하는 동인으로 작용한다.
이청준의 소설은 크게 지적 계열과 예술적 계열로 구분되어 전개되며 두 계열 모두에서 근대 문명에 대한 위기의식과 실존적 자각을 반복하여 확인한다. 그는 관념을 통해 근대 의식을 극명하게 드러내고 있으며 이러한 관념을 형성하는 의식적‧무의식적 과정에 주요 상징적 이미지들이 기여하고 있다. 관념을 통한 근대 의식의 노출 과정은 결과적으로 창조적 생산력의 피폐를 확인하는 과정으로 반성적 사고를 수반하는 경향이 강하다.
지적 계열과 예술 계열의 작품들에서 확인되는 상실된 원형 이미지는 근대 문명에 대한 반성적 사고의 반증이며 개인적 상징은 실존적 자각의 결과물이다. 결과적으로 이러한 상징이미지의 전개 과정은 이청준 소설의 근대문명에 대한 반성적 사고의 변증법적 전개 과정을 의미하는 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

<Abstract>

The purpose of this thesis is verification of the motif awareness in short-stories of Lee Cheong-Jun(hereinafter "Lee") a method of studying the meaning and specific character of the symbol in Lee's short stories. This thesis is a study of motifs which is verify the development of the issue awareness and the world view in Lee's short-stories a way to content analysis through the images.
Lee showed the images in the short-stories a way to present not quantitative but the qualitative presentation. The principal images appeared with the sole and symbol image which unified the motif awareness in the each story. The principal images are Homeland(Paradise)(고향(낙원)), Island(섬), Sea(바다), Tree(Cross)(나무(십자가)), Sound(소리), Bird(새), Kite(연), Moonlight(달빛), Light(빛), Star(별), Face(얼굴), Blood(피), Snow(눈), Flower(꽃), Mask(가면), Sleep(Death)(잠(죽음), Quiz(수수께끼), Restraint(굴레), Lattice(창살), Flashlight(전짓불) and others. This principal images appeared regular repetition on the text and explained with the motif awareness in the each story.
Above mentioned images would be grouped the origin image group and individual image group. The origin image group include Homeland(Paradise)(고향(낙원)), Sea(바다), Tree(나무), Sound(소리), Moonlight(달빛), Light(빛) and others. The specific individual image group in Lee's novels, which was appeared on the circumstances relation with the experience of the Korean War and Civil Revolution(4․19) include Face(얼굴), Flashlight(전짓불), Restraint(굴레), Mask(가면), Singer(가수) and others.
The meaning of the above mentioned the origin image and the individual image is unified by repeated motif awareness. This is the existence self-knowledge of which the actual discouragement of the romantic pursuit for paradise and the free volition. Although the romantic pursuit for paradise through the origin, the reality forced the ego to limited actually and appeared repeatedly phase of discouragement. However, this is operated on the base of the existence and the motive to invest the ego continuously.
Lee's stories are divided into knowledge group and art group. This groups are confirmed repeatedly the critical consciousness and existence self-knowledge on the modern civilization. He shows the modern consciousness obviously through the idea. The principal images help to the conscious or unconscious process of build up the image. The outcrop process of the modern consciousness with the idea is the process to confirm the impoverishment of creative power of production. This process tends strongly to attend with the reflective consciousness.
The lost Origin Image which was confirmed in the works of knowledge group and art group is disproof on the reflective consideration. The Individual Image is the result of existence self-knowledge. With the result that the development process of symbolic image is dialectic development process of reflective consideration to the modern civilization of Lee's stories.

목차 (Table of Contents)

• 제1장 서론 1
• 제1절 연구 목적 1
• 제2절 연구사 검토 3
• 제3절 연구방법 및 연구범위 8
• 제2장 상징의 유형 11
• 제1절 원형적 상징 12
• 1. 나무 14
• 2. 달빛․빛․별 20
• 3. 고향․소리․바다 34
• 제2절 개인적 상징 46
• 1. 전짓불 47
• 2. 가면․안개․가수․창살(굴레) 51
• 3. 얼굴 64
• 제3장 결론 76
• 참고문헌 80
• 국문초록 85