북한 태권도의 특성에 관한 연구

국문 초록 (Abstract)

태권도라는 명칭은 해방 이후 난립했던 다양한 무술 단체들이 하나로 통합되는 과정에서 1965년 ‘대한태권도협회’가 출범한 뒤 보편화되었다. 북한 태권도는 그로부터 15년이 흐른 1980년 북한이 남한에서 갈라져 나온 최홍희의 국제태권도연맹(ITF)과 손을 잡으면서 시작된 것이다. 같은 해 북한은 ‘고려민주연방공화국’ 창립 방안을 내놓았다. 김일성이 10월 10일 조선로동당 제6차 대회 연설을 통해 선언한 이 방안은 ‘제도적 통일’이 어려워진 상황에서 ‘민족적 통일’을 달성하기 위한 것이었다. 남북한 태권도의 교류는 2000년 6.15공동선언 이후 본격화되었다. 2002년 남북 태권도시범단 교환 사업에 이어 최근에는 태권도 기술 통합을 위한 논의가 진행되고 있다. 남북한 태권도교류에 있어서 북한은 경기 규칙의 합의에 의한 ‘단일팀 구성’에 일차적 목표를 두고 있다. 이는 민족공조를 통한 조국통일의 위업 달성이라는 북한의 대남전략과 맥을 같이하는 것이다.
북한 태권도는 고구려 시대의 맨손무술인 수박희를 특히 강조하고 있다. 이는 통일신라의 화랑도 정신을 강조하고 있는 남한 태권도와 차이가 있다. 북한은 또 태권도가 평양 지방의 날파람의 전통을 이은 것으로 북한이 ‘태권도의 모국’이라고 주장하고 있어서 ‘태권도 종주국’을 의심치 않고 있는 남한과 충돌하고 있다. 북한은 또 최홍희 태권도의 기술체계를 그대로 수용하면서도 태권도의 이념은 주체사상에 근거해 새롭게 정립해 놓고 있다. 남한 태권도의 이념이 화랑도 유교 불교 선도사상 등으로 다양한데 비해 북한 태권도의 이념은 주체사상 하나만이 존재한다. 북한은 “태권도가 수령의 영도에 의해 봉건사회 착취계급의 종속에서 해방되어 인민을 위해 복무하게 되었다”고 주장하고 있다. 이는 ‘사람이 모든 것의 주인이며 모든 것을 결정 한다’ ‘사람은 자주성, 창조성, 의식성을 가진 사회적 존재이다’ ‘인민대중이 역사의 주체로서의 지위를 차지하고 역할을 다하자면 지도와 대중이 결합되어야 한다’는 주체사상의 기본원리에 근거한 것이다.
북한의 모든 정치권력은 조선로동당에 집중되어 있다. 당은 사회주의 건설 사업과 혁명 수행에 있어서 당의 ‘유일사상체계 확립’을 기본 원칙으로 삼고 있다. 내각 산하 체육지도위원회에 소속되어 있는 조선태권도위원회도 당의 철저한 지도 감독 아래 놓여있다. 조선태권도위원회에는 당이 파견한 당 비서가 상근하며 구성원들의 사상교양 사업을 관장한다. 당 비서는 독립적인 존재이며 위원장을 비롯한 조선태권도위원회의 모든 구성원들의 사상교양 사업을 책임진다. 북한은 또 김일성이 지시한 태권도의 ’과학화와 생활화’를 실현하기 위해 소년태권도 청년태권도 노인태권도 등 다양한 프로그램을 만들어 인민들 속에 널리 보급하고 있다. 북한 태권도는 몸과 마음의 단련을 통한 사회주의 건설 및 외세 침략에 대한 대비, 스포츠 경기를 통한 국위 선양을 궁극적인 목표로 삼고 있다. 남한 태권도는 태권도의 정신을 강조하는 관념론적 경향이 강한 반면, 북한 태권도는 실전적 기술을 중시하는 유물론적 사고가 지배적이다. 그 결과 남한 태권도는 다양한 사고의 공존 속에서 ‘형식의 유연성과 예술적 경향’을 보이고 있으며, 북한 태권도는 주체사상이라는 이념적 토양 속에서 ‘무술의 강함에 충실한 목적 지향의 경향’을 띠고 있다.
북한 태권도는 실천에 있어서의 비민주성과 다양성의 부족, 효용성에 무게를 두어 실전성에 치우친 기술의 발달, 자주성과 독자성에 집착하는 민족 중심의 사고 등 부정적 측면을 내포하고 있다. 이는 결과적으로 범세계적인 공간에서 세계인들과 함께 태권도를 공유하기 위한 민주적 사고와 다양한 프로그램의 개발, 기술부문과 정신부문의 조화로운 발전 등의 과제를 해결해 나가는데 있어 근본적인 한계가 되고 있다. 그럼에도 불구하고 무술의 본래 기능인 ‘강함’을 존중하며 인민들이 쉽게 배울 수 있는 프로그램을 개발해 보급하는 등의 적극적인 측면은 긍정적으로 평가된다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The title Taekwondo began to be popularized with the launch of South Korean Taekwondo Association(SKTA) that was born in 1965 in the process of unifying various martial art groups scattered around the nation since after 1945. In 1980 after elapse of 15 years from 1965, Taekwondo came to birth in North Korea as a result of its tie with the International Taekwondo Federation(ITF) established by Choi Hong-Hee, who was diverged from the SKTA as a refugee. In the same year, the North Korean government proposed the South Korean government to establish a so-called Democratic Confederated Republic of Koryo. The proposal announced by Kim Il-Sung on October 10, 1980 in his address at the 6th Chosun Rodong Party was to achieve the national reunification under the circumstances of incapacitating systematic reunification.
The full-scale cultural exchange in the field of Taekwondo between the two nations began to be realized since after the 6.15 Joint Declaration in 2000. Following the exchange program of North & South Taekwondo Demonstration in 2002, unification of technical skills is now under negotiation between the two nations. In its exchange of Taekwondo, North Korea puts its primary goal on unifying the gaming rules. Such goal is on the same line of its national policy toward South Korea that is to achieve the reunification of Korean peninsular through national unity.
Taekwondo in North Korea is rooted in Subakhee, which is an unarmed martial art popularized in Koryo Dynasty. This is discriminated from the one in South Korea emphasizing the Hwarangdo spirit of the United Shilla Dynasty. North Korea alleges its inheritance of the orthodox Taekwondo, which is believed to have originated from Nalparam in Pyongyang province. Such allegation causes a conflict with South Korea which is never suspicious of its orthodoxy.
The North Korean Taekwondo is also characterized by its reflection of the technical system of Choi Hong-Hee while establishing a new philosophy based on its Juche ideology. Whereas the philosophy of the South Korean Taekwondo incorporates Hwarangdo, Confucianism, Buddhism and Sundo, etc., the philosophy of the North Korean Taekwondo is based on the monolithic ideology of Juche. What is alleged in North Korea is that "Taekwondo was liberalized from subordination to the exploiting class of the feudal society owing to the lead by the Chief of the Nation, and is now serving for the people." This derives from the basic ideology of Juche that can be summarized such as "[T]he human being the ring leader of all the decisions as the master of all creation," "[T]he human being is a social being of independence, creativity and consciousness," and "The leadership needs to be combined with the people so that the people can occupy their own position and complete their roles as a ring leader of the history."
All the political power is concentrated in Chosun Rodong Party in North Korea. The party makes it a rule to ‘establish a single philosophy’ in its realization of the socialism and performing the revolution. The Chosun Taekwondo Committee, which is subject to the Gymnastic Training Committee of the cabinet is also under thorough supervision and control. The cells dispatched by the party are serving in the Chosun Taekwondo Committee on a full time basis to manage ideological education for the members. The cells of the party are independent from the committee and responsible for the ideological education of all the members including the Chief Committee.
The North Korean Taekwondo is also characterized by a variety of programs targeting the children, the youth and the old so as to popularize and make Taekwondo as part of the science and life as commanded by Kim Il-sung. Taekwondo in North Korea ultimately aims at realizing the socialism and promoting the national position through physical and spiritual training as well as through gaming of sports in preparation for foreign invasion. If the South Korean Taekwondo is concept-oriented and more focused on spirit, the North Korean Taekwondo is dominated by materialism of considering the fighting technique more important. As a result, the former reveals a flexible and artistic tendency among the coexistence of diverse ideologies, the latter orients the strength of martial artsbased on the monolithic ideodology.
The North Korean Taekwondo carries some negative aspects such as non-democracy and lack of diversity, extreme technical development into utility and fights as well as nation-oriented way of thinking attached to independence and self-reliance, etc. Such negative aspects ultimately become a bar to the democratic way of thinking that will realize share of Taekwondo with all the nations in the global space and development of diverse programs as well as balancing its technique with the spirit, etc. Its positive aspect nonetheless can be found in its development and popularization of the programs orienting the strength, which is the original function of the martial arts, and familiarity with the people.

목차 (Table of Contents)

• 국문요약
• 제1장 서 론 = 1
• 제1절 연구 목적 = 1
• 제2절 연구 방법과 구성 = 3
• 제2장 북한 태권도의 형성과 발전 과정 = 5
• 제1절 최홍희와 북한 태권도의 형성 = 5
• 제2절 북한 태권도의 발전 과정 = 12
• 제3장 북한 태권도의 이념적 특성 = 20
• 제1절 태권도 철학에 대한 인식 = 20
• 제2절 태권도 역사에 대한 인식 = 32
• 제4장 북한 태권도의 기술적 특성 = 37
• 제1절 북한 태권도의 기술 체계 = 37
• 제2절 북한 태권도 기술의 분야별 특성 = 42
• 제5장 북한 태권도의 운영 체계적 특성 = 50
• 제1절 북한 태권도의 운영 체계 = 50
• 제2절 북한 태권도 운영의 분야별 특성 = 56
• 제6장 결 론 = 64
• 부 록= 67
• 참고문헌= 75
• ABSTRACT= 82